要创新，就需要一定的灵感，但灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累，就不会有创新。有没有创新能力，能不能进行创新，是当今世界范围内经济和科技竞争的决定因素。像那些历史上的科学发现和技术突破，无一不是创新的结果。
　　【科技谈】
　　中国手机动漫标准成国际标准
　　我国自主研发的手机（移动终端）动漫标准正式由国际电信联盟发布成为国际标准，成为我国文化领域首个国际技术标准。自2015年以来，中国手机动漫标准上升为国际标准，文化部组织专家和企业开展了一系列工作。经过两年多坚持不懈的努力，2017年1月27日，该标准在瑞士日内瓦召开的国际电信联盟第16研究组全体会议上顺利通过审议。经过全球公示，于2017年3月16日正式发布。中国手机动漫标准成为国际标准，实现了在“互联网+文化”的国际技术水平上我国由跟跑、并跑向领跑的跨越，将激励和推动中国文化与科技融合发展的成果走向世界，参与全球治理，开展国际合作，促进共同发展，融入全球产业链。
　　文创，让古物活起来
　　 翻开历史课本，映入你眼帘的雍正皇帝或许是一个不苟言笑的老头儿;但当雍正爷举着剪刀手、萌萌哒地喊着“耶”或者秒變“表情包”时，你是不是忽然觉得自己看的都是些假书？
　　 陈列在博物馆中的文物或许是死板的，没有朝气的;但当它们披上时尚的外衣，变成可供把玩的泥娃娃、钥匙扣、胶带时，你是不是很想把它们带回家？
　　 多年来，故宫博物院文化创意产品的研发已经卓有成效，风格多样的文化产品蔚然成系列，受到各个年龄段的群众的欢迎。
　　素材点拨
　　中国手机动漫标准成为国际标准，在文化与科技融合领域为世界提供了中国智慧，有利于提高我国手机动漫产业在国际上的核心竞争力。瞄准世界前沿，引领行业潮流，这样的自主创新，才更有竞争力。
　　 提起故宫，相信大家都不会感到陌生，因为它一直是最庄重肃穆的存在。随着文化产业的发展，越来越多带有故宫文化元素的产品面世。你或许在想，故宫博物院是不是把“故宫IP文化”玩坏了？其实不然。深度挖掘丰富的明清皇家文化元素，努力为故宫的建筑、文物、历史故事找到一个符合当代人喜欢的时尚表达载体，研发具有故宫文化内涵、鲜明时代特点、贴近观众实际需求、深受消费者喜爱的故宫元素文化产品，对促进文化经济来说是非常重要的。
　　 这是厚重的历史文化带给人们的思考，也是时代发展带来的新面孔。传承与弘扬并举，守正与创新并存。
　　适用话题
　　魄力 突破 尝试 进步
　　【成语令】
　　推陈出新
　　 【出处】清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”
　　 【释义】指对旧的文化进行批判性的继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
　　 【造句】我们的产品不断地推陈出新。每星期都可以开发出一款新产品，以便及时满足消费者的各种需求。
　　 【近义】除旧布新 吐故纳新
　　鼎新革故
　　 【出处】《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
　　 【释义】旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立新的。
　　 【造句】作为最优秀班集体的一员，我们必须有鼎新革故的思想观点。
　　 【近义】涤故更新 破旧立新
　　【故事会】
　　郑板桥独创一体
　　 郑板桥是清代著名书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然而开始时只是反复地临摹名家字帖，进步不大，为此深感苦恼。据说，郑板桥有次临摹入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他干什么，郑板桥说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么能行？
　　 从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗透在书法艺术中，最终形成了自己的风格——板桥体。
　　思维迁移
　　 伟大的戏剧家莎士比亚说：“美是生活，美是创新。”这一至理名言告诉我们，要用自己勤劳的双手，去创造，去装饰我们的生活。古人尚且知道创新求发展、求成功，今天的我们又怎么能抛弃创新呢？
　　 如本则材料中，郑板桥如果不听从妻子的劝告，还是一味地临摹他人的字体，又怎会有板桥体的出现呢？
　　使用范例
　　 清朝诗人赵翼在《论诗》中写道：“满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。”这是说，无论是自然界还是人类社会，都需要有创新精神，创新精神是社会发展的不竭动力。
　　【新闻说】
　　一分钱变成一元钱？
　　消解经典文化不可取
　　 2019年12月，一张图片在朋友圈流传，某地音乐书上的经典儿歌《一分钱》被改成了《一元钱》，引发了网友讨论。
　　 “我在马路边捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边，叔叔拿着钱，对我把头点，我高兴地说了声：叔叔，再见！”这首家喻户晓的儿歌写出了孩子的天真无邪，也教会孩子做人要拾金不昧，成为一代代国人价值观的启蒙。
　　 经过几十年的发展，人们的工资水平和消费水平早已翻了几番。在现实生活中，连菜市场都已经将最小计量单位定位为“角”，一分钱逐渐退出了货币交易的舞台。于是，《一分钱》也与时俱进成了《一元钱》。
　　 随着时间的推移，我们很难相信未来是否还会出现《五元钱》《十元钱》《一百元》的进阶版本。但无论时代如何变化，拾金不昧这件事都与金额多少无关，歌曲中的一分钱的象征意义远远大于其实际意义。拾金不昧反映的是一种道德品质，更是一种社会责任，绝不是“钱多需交公，钱少可私藏”的错误观念。
　　 一件个案，当然没有必要过度解读，然而其背后折射出的问题，却值得我们深思。
　　 （作者王梓哲，摘自“东南网”2019年9月9日）
　　素材解读
　　 随着快消时代的到来，很多经典文学作品、文艺作品经多种形式改编后重新走进人们的生活。这些改编中，有的很好地传承了经典作品的内涵和价值，但也有很多经典作品被改得面目全非。其实，每一部文学或文艺作品的创作都有其特定的时代背景、社会基础和想要表达的思想价值。它之所以作为经典流传下来，更是因为其内涵和价值观符合时代潮流和人们的认同感，饱含了一个甚至多个时代的感情，是中华文化的魂。对于这样的经典作品，我们应该心存敬畏，绝不能因即兴创作、一时之乐而亵渎、消解经典。
　　 当然，我们对文艺作品的改编不是绝对的否定，而是支持其创新、与时俱进。因为创新是文化的生命，更是社会主义文化繁荣发展的路径。没有新鲜事物的注入，文化就像一潭死水，无法满足人们的思想追求和艺术享受。但也正因如此，文艺创新需要根植于时代精神和社会大众的需求，要葆有匠心、不忘初心，而不是靠随意改动几个字眼，消解经典上位。