浅析泰国进步文学

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  【摘 要】泰国进步文学,在发展中经历了崎岖不平的道路,它在斗争中成长起来。正如西巫拉帕所说:“新的文学已经点燃起为人民大众服务的希望之火。文学果实的享受者再也不是社会上一小撮独揽特权的阶层了。人民将是创造文学和收获文学果实的主人。我们相信,历史将向这个方向发展。”
  【关键词】进步文学;西巫拉帕;文学创作
  一、泰国进步文学的历史背景
  1932年资产阶级维新政变的前夕,泰国文坛上出现了一批倾向现实主义和浪漫主义的青年作家。他们受西方莎士比亚、巴尔扎克、莫泊桑、果戈里、陀思妥耶夫斯基等人的影响,努力打破旧框框,摒弃以王公贵族的生活为题材的传统,直接取材于现实生活,反映泰国社会的矛盾,表达自己的政治理想。西巫拉帕就是这批青年作家的代表人物。第二次世界大战期间,战火虽未蔓延到泰国本土,但由于銮披汶政府追随日本侵略者,让日军“过境”、“驻扎”,借助日本倾略者的势力在国内实行专制独裁统治,给人们带来了浩劫,但也锻炼了无产阶级和劳动人民。战后,科学社会主义思想传播迅速,世界范围内民族、民主运动的高涨使泰国人们深受鼓舞。知识分子中的先进分子和劳动人民站在一起,探寻新的道路。为了适应文学发展的需要,他们先后提出了“文艺为人生”和“文艺为人民”的口号。这样的文学活动其实质是无产阶级领导的进步文学运动,其作品既包括革命现实主义作品,也包括新的批判现实主义作品。然而,进步作家不但用笔战斗,还亲身参加了反对侵朝战争,保卫世界和平,争取创作和新闻自由的斗争,并为此付出了血的代价。1952年和1957年进步文学两次遭到血腥的镇压。1958年沙立政变后,这场轰轰烈烈的文学运动被镇压下去。
  二、西巫拉帕《向前看》的创作背景
  1938年銮披汶上台,加紧对文化界的控制,文学艺术几乎被窒息。鉴于身为全国报业协会主席的西巫拉帕的巨大影响,銮披汶极相笼络他,但被西巫拉帕所拒绝。太平洋战争爆发后,西巫拉帕由于反对日军侵略和泰国政府卖国求荣、为虎作伥的政策遭到逮捕,此后10年间几乎没有什么作品问世。现实教育了他,使他对泰国的社会有了更清醒的认识。1941年他在《1932年革命的背景》一文的后记中就提出了“使民主制度消灭,还是存在下去”是一个令人深思的问题,他指出“十五年的民主制度(指君主立宪制)给了他们以新的形象。然而昔日‘民团’的人在另一个时代成了凶徒,上述形象的改变不是别人造成的,或者出自哪一位上帝的意愿,而是他们自己的所作所为。”1952年西巫拉帕以及其他一些进步人士以“在国内外制造动乱”的罪名被銮披汶政府逮捕,判刑十三年四个月。1957年2月21日逢佛祖诞辰两千五百周年被大赦释放,在被监禁期间西巫拉帕坚持写作。其中长篇小说《向前看》的第一部童年就是在狱中完成的。
  三、进步文学的特点以《向前看》为例
  《向前看》是西巫拉帕成熟的代表作(原计书写三部曲,只完成了两部,第二部也仅写了十九集,尚未完成)。主人公詹他是一个来自穷乡僻壤的苦孩子,小说第一部主要写他的凄惨身世,他在瓦查林(他的贵族同学)公馆和贵族学校的种种遭遇以及他的几个知心朋友的生活。小说再现了1932年资产阶级维新政变前后的社会生活,真实地反映了那一时期各阶层人物的思想面貌。小说的第二部着重描写维新政变后泰国政局的动荡。作者以敏锐的观察力看出了时代的症结,他深刻而又细腻地描绘了维新政变后人们对现实的不满和失望。他写人民的苦难,理想的破灭,民主自由成为泡影。再加上太平洋战争的爆发和日本帝国主义对泰国的侵略,迫使作品的主人公詹他和尼塔、阿成等认真思考问题、探索真理,并为真理而斗争。后来,在报馆工作的阿成由于发表抨击政府的文章而被捕入狱。通过这些描写,《向前看》深刻地揭露了社会的黑暗,作者在小说里成功地塑造了为追求真理而觉醒了的青年一代的形象。瓦查林公馆是泰国封建社会的缩影。詹他作为陪读的仆人有机会和主人一起进入贵族学校学习,这是个并不属于他的富人们的天堂。经过曲折的路,詹他到了日本入侵泰国时,他已逐步成长成了一个为民主自由而战的战士。作者在小说里成功的塑造了一批典型人物形象。有鼓舞教育一代人奋斗的乌泰老师;有和并肩战斗的尼塔、阿成为代表的觉悟了的青年一代;有代表泰国未来希望的工人典型形象;还有经不住剥削阶级思想复试而成为可怜的牺牲品的媚巴朗。总之,由于西巫拉帕这时有一个新的思想高度,认识到了人类历史的发展规律。通过这些具体典型人物的活动描述历史,对腐朽力量进行无情的暴露,对新生事物进行亲切的歌颂,就使得他的创作达到了泰国现代文学的新高度。所有可以说《向前看》时泰国现代文学中的一部优秀的现实主义代表作,它对泰国文学的发展有着深远的影响。
  《向前看》的最大价值是它的思想意义——把革命者放在历史的中心地位,把推动历史前进的人们群众当作小说的主人公,时代哺育着他们,他们也经受着时代的风雨和考验。这种对待历史、对待人民群众的态度是以前的文学作品根本不可能见到的。
  西巫拉帕也写了许多短篇小说。他在这些短篇中也提出了严肃的社会问题,描写了生活在社会底层的劳苦大众,塑造了许多有觉悟、为真理而斗争的青年典型。在文艺创作道路上,西巫拉帕走过了漫长而又艰苦的旅程。他前期作品充满了反封建的精神,后期作品具有更大的社会意义。他自己曾说:“作家的职责就是不断地改造自己的人生观和世界观,使之符合人民的要求,才能夠写出有益于社会、有益于人民的作品。”西巫拉帕在泰国现代文学史上占有突出的地位。他的整个创作活动对泰国新文学的产生、发展,所起的作用和影响超过了他同时代的其他作家。正如泰国文学作品研究社在1979年11月出版《向前看》第二部时所说,在泰国的文坛上,西巫拉帕的作品好比一颗光彩夺目的宝石;他的作品总是走在时代的最前列……。西巫拉帕在佛历二十五世纪最后十年(1947-1957)的作品,好象光辉灿烂的朝阳,给泰国文坛照亮了前进的道路”这是对西巫拉帕的创作成就和历史地位的中肯的评价。
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