春节是中华民族最大的“非遗”
　　冯骥才
　　
　　春节是中华民族最重要的节日,也是民间生活最大的事。在几千年农耕生活中,人的生活与自然节律一致。年,是大自然季节更迭周期之始,也是人们生活的新起点,人生道路的共同节点。人们自然要把对未来的希望、憧憬和热望,通过年俗表达出来。数千年来,中华民族集体创造了—整套极其密集和丰富的年文化。年文化的本质是精神的、理想的。它是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体,它最鲜明地体现了中华民族独特的文化基因;它是中华文化形象最迷人的体现;它是民族凝聚力和亲和力的源泉;是中华民族精神遗产和传统的软实力。无论其文化规漠与价值,还是精神内涵与意义,春节都是中华民族最大的非物质文化遗产。
　　我想特别强调,年文化最重要的价值是它的精神价值,年文化里面所有民俗事项,包括民俗的物品;比如饺子、鞭炮、拜年都有深刻的含义,都是中华民族对风俗、吉瑞、健康、团结、和谐、辟邪、顺利、圆满,这一切一切的愿望都体现在生活中所有的民俗细节上。年文化是我们几千年的传统,是与我们血液里刻骨铭心的记忆连在一起的。
　　春季有两个特点:第一,从腊月二十三中国人开始忙年,所有的忙都是从社会往家里忙,炖大肉也好,糊窗户纸也好,一直忙到年三十。从初一以后开始出门拜年,先给最近的人拜年,从近到远,一直到正月十五回到社会。整个规模是从社会到家庭,从家庭到社会,家庭是中心,这个中心体现中国人对生活深厚的感情,就是团圆、相亲的感觉,所以,春节是中华民族最大的亲和力和凝聚力的源泉。春运不是一个交通现象,实际上是年文化在我们生活中特有的文化现象。每年8000万到1.2亿的人在一个特定的时间段流动,世界上哪儿有?
　　第二,人们需要把年理想化。年的精神价值最重要的是它的理想化,平常吃不好穿不好,过年要把它过好,就是把现实尽量理想化,也尽量把理想的生活现实化,所以年是—个放大的生活,充满了美丽。我们在年俗里面创造的一切形式,年画、灯笼、剪纸等都是创造了这样一个理想化的氛围。
　　在世界遗产的“申遗”上,我建议将春节放在首位。作为非物质文化遗产的春节,全民都是传承者。将其推人世界非物质文化遗产,可以提高人们对春节文化的保护和全民自觉,增强人们的文化自信,促进中华民族“四海—家”的认同感和亲和力;同时,增强国家与民族的软实力、文化影响力,树立民族人文形象。
　　
　　过一次真正的虎年
　　
　　虎是威武、矫健、生气勃勃的象征。中国虎文化源远流长,有诗描写老虎道:“毛批一带金黄色,爪露银钩十八只。睛如闪电尾如鞭,口似血盆牙似戟。伸腰展臂势狰狞,摇头摆尾声霹雳。山中狐兔尽潜藏,涧下獐(犭包)皆敛迹。”由于老虎的威武勇猛,人们将一·些阳刚的事物都用它来代表,最勇猛的队伍被称为“虎士”、“虎夫”;猛臣猛将称“虎臣”、“虎将”。曹操部下最猛的将军许褚人送绰号“虎痴”,马超更尊称为“虎侯。周代天子的警卫部队称为“虎贲”首领叫虎贲氏,后世则改称为虎贲中郎将;东汉光武帝拜开国元勋盖延为虎牙将军。《水浒传》中梁山好汉绰号与虎有关的最多:插翅虎雷横、跳涧虎陈达、锦毛虎燕顺、笑面虎朱富、矮脚虎王英、青眼虎李云、花项虎龚旺……
　　而我国虎文化的内容也丰富乃至“泛滥”,无沦文字、语言、诗歌、文学、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗,以及更为广泛的民间传说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个领域中,虎的形象无所不在,早已深入人心。虎是人崇拜并畏惧的对象,有时也充当驱妖、祛邪、镇宅的角色,以此构成了充满生机和活力的民族风俗文化特质。在我国,以虎为题的工笔画、写意画、漆画等不胜枚举。在年画、泥塑、皮影、剪纸、布玩具等民间美术作品中,虎的形象则有很多不再是凶猛的野兽或者权威的象征,而是一种可亲可爱的动物,其中也不乏堪称世界经典的作品。
　　在十二生肖中,除了龙不是现实生活中的动物外,虎最威武雄壮,是权势和威严的象征。在古老的农业社会,虎又是腊祭八神之一。“生肖”虎年正是承载着这些中国元素,有着相当强烈的色彩感和文化寓意。