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【摘要】语文课程对传承中华民族优秀文化传统，具有不可替代的优势。古典文学是中华传统文化中最为璀璨的一部分。初中阶段如何把教材中的文言文教好，引导学生打开古典文学的大门，为他们在古典文学的知识宝库中撷取更多的营养打下良好的基础。对此，本文进行了简要探究和分析。
【关键词】教材；阅读；古典文学；兴趣
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
语文课程对传承中华民族优秀文化传统，具有不可替代的优势。古典文学又是中华传统文化中最为璀璨的一部分。在我们现行的语文教材中，相对于五千多年的文明史，古典文学所占的比重还是较少的。初中阶段如何把教材中的文言文教好，引导学生打开古典文学的大门，为他们在古典文学的知识宝库中撷取更多的营养打下良好的基础，作用很关键。下面是我们在教学中的几点做法。
一、把教材教活，让学生喜欢文言文，引导学生阅读古典文学作品
人教版语文教材中文言文在每册书中所占的比例是六分之二，再加上古典诗词，这些都是教学的难点。如何引导学生喜欢文言文，打消学习文言文的畏难情绪，我们在教学中采取的方法有：看影视，提兴趣。充分利用现代化教学手段，只要有影视的都找到，让学生看。有的先看后学，如《观潮》（看钱塘江大潮的录像）、《口技》（看口技表演）。有的先学后看，如《花木兰》《论语》（看电影《孔子》）。
二、以教材为蓝本，指导学生有意识地阅读古典文学作品
文言文教学时，以教材为蓝本，有意识地增加古典文学阅读的篇目，培养学生阅读古文的兴趣。
《夸父逐日》具有浓厚的神话色彩，反映了古代劳动人民征服自然、改造自然的强烈愿望以及为此做出牺牲。选文用极简洁的语言勾勒出夸父身躯高大、善于奔跑、勇敢追求的形象。但在《山海经》对夸父的描写不止这一处。在教学时，我让学生通过阅读《山海经》或上网找一找，还有什么地方也写到夸父这一人物。在课堂上学生进行展示交流时，我惊讶于学生真的找出《山海经》中关于夸父的很多描述。《北次二经》中：又北三百五十里。曰梁渠之山，……有鸟焉。其状如夸父，四翼一目，犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛。可以止痛。在这里，夸父是一只有着四个翅膀一只眼睛的奇怪的鸟。《西次三经》中：西次三山之首，曰崇吾之山……有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父。（郭璞注云：“举父或作夸父”。）此处记载的夸父是一种形似猴子的动物。有位学生在《大荒北经》中找到了另一则“夸父追日”：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名日夸父。后土生信。信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽。未至。死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父。乃去南方处之，故南方多雨。”通过这样的拓展，夸父的形象丰满了，同时也激发了学生阅读《山海经》兴趣。
叶圣陶先生说：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一而反三，练成阅读和作文的熟练技能。”学生语文素养的提高，也必须通过教材这个例子举一反三，进而能融会贯通。
又如在教学《狼》这篇课文时，我让学生把蒲松龄的另两则《狼》也找来作比较阅读。三则故事都写了狼，这三则中的狼有什么共同特点呢？不同之处又是什么？通过比较，学生发现，三则故事中的狼都有贪婪的本性，都是因贪婪导致死亡。不同点：课文中的狼比较狡黠，这样的狼更难对付。进而引导学生深一层思考：对待社会中的恶人，以暴制暴是不够的，更需要运用智慧战胜他们，看看蒲松龄对社会对人的认识是多么深刻啊。由此又激发了学生阅读《聊斋志异》的兴趣。
采用同样的办法，教学《隆中对》和《出师表》前，让学生阅读《三国演义》第37回“司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐”、第38回“定三分隆中决策战长江孙氏报仇”、第103回“上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星”、第104回“陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆”。当学生再学习《隆中对》和《出师表》时，因对诸葛亮生平的重要细节都有所了解，基本不存在理解上的难点。
三、画龙点睛，鼓励学生在作文中运用古典名句，提高文言文阅读的实用性
让学生“喜欢阅读，感受阅读的乐趣”，仅凭语文教科书中的有限的篇目是远远不够。《语文课程标准》提出“努力建设开放而有活力的语文课程”，语文教师理所当然就是语文课程开发的主导者。语文教学要引导学生多读书、多积累，语文教师就要发挥主导作用，给学生指明阅读方向。
以上就是我针对初中学生的年龄特征及不同年级的学习状况，有意识有方向地引导学生进行了一定量的古典阅读，不仅增加了积累，也在学生心中种下阅读的种子，培养学生阅读古典文学的兴趣。
（编辑：龙贤东）
【关键词】教材；阅读；古典文学；兴趣
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
语文课程对传承中华民族优秀文化传统，具有不可替代的优势。古典文学又是中华传统文化中最为璀璨的一部分。在我们现行的语文教材中，相对于五千多年的文明史，古典文学所占的比重还是较少的。初中阶段如何把教材中的文言文教好，引导学生打开古典文学的大门，为他们在古典文学的知识宝库中撷取更多的营养打下良好的基础，作用很关键。下面是我们在教学中的几点做法。
一、把教材教活，让学生喜欢文言文，引导学生阅读古典文学作品
人教版语文教材中文言文在每册书中所占的比例是六分之二，再加上古典诗词，这些都是教学的难点。如何引导学生喜欢文言文，打消学习文言文的畏难情绪，我们在教学中采取的方法有：看影视，提兴趣。充分利用现代化教学手段，只要有影视的都找到，让学生看。有的先看后学，如《观潮》（看钱塘江大潮的录像）、《口技》（看口技表演）。有的先学后看，如《花木兰》《论语》（看电影《孔子》）。
二、以教材为蓝本，指导学生有意识地阅读古典文学作品
文言文教学时，以教材为蓝本，有意识地增加古典文学阅读的篇目，培养学生阅读古文的兴趣。
《夸父逐日》具有浓厚的神话色彩，反映了古代劳动人民征服自然、改造自然的强烈愿望以及为此做出牺牲。选文用极简洁的语言勾勒出夸父身躯高大、善于奔跑、勇敢追求的形象。但在《山海经》对夸父的描写不止这一处。在教学时，我让学生通过阅读《山海经》或上网找一找，还有什么地方也写到夸父这一人物。在课堂上学生进行展示交流时，我惊讶于学生真的找出《山海经》中关于夸父的很多描述。《北次二经》中：又北三百五十里。曰梁渠之山，……有鸟焉。其状如夸父，四翼一目，犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛。可以止痛。在这里，夸父是一只有着四个翅膀一只眼睛的奇怪的鸟。《西次三经》中：西次三山之首，曰崇吾之山……有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父。（郭璞注云：“举父或作夸父”。）此处记载的夸父是一种形似猴子的动物。有位学生在《大荒北经》中找到了另一则“夸父追日”：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名日夸父。后土生信。信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽。未至。死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父。乃去南方处之，故南方多雨。”通过这样的拓展，夸父的形象丰满了，同时也激发了学生阅读《山海经》兴趣。
叶圣陶先生说：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一而反三，练成阅读和作文的熟练技能。”学生语文素养的提高，也必须通过教材这个例子举一反三，进而能融会贯通。
又如在教学《狼》这篇课文时，我让学生把蒲松龄的另两则《狼》也找来作比较阅读。三则故事都写了狼，这三则中的狼有什么共同特点呢？不同之处又是什么？通过比较，学生发现，三则故事中的狼都有贪婪的本性，都是因贪婪导致死亡。不同点：课文中的狼比较狡黠，这样的狼更难对付。进而引导学生深一层思考：对待社会中的恶人，以暴制暴是不够的，更需要运用智慧战胜他们，看看蒲松龄对社会对人的认识是多么深刻啊。由此又激发了学生阅读《聊斋志异》的兴趣。
采用同样的办法，教学《隆中对》和《出师表》前，让学生阅读《三国演义》第37回“司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐”、第38回“定三分隆中决策战长江孙氏报仇”、第103回“上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星”、第104回“陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆”。当学生再学习《隆中对》和《出师表》时，因对诸葛亮生平的重要细节都有所了解，基本不存在理解上的难点。
三、画龙点睛，鼓励学生在作文中运用古典名句，提高文言文阅读的实用性
让学生“喜欢阅读，感受阅读的乐趣”，仅凭语文教科书中的有限的篇目是远远不够。《语文课程标准》提出“努力建设开放而有活力的语文课程”，语文教师理所当然就是语文课程开发的主导者。语文教学要引导学生多读书、多积累，语文教师就要发挥主导作用，给学生指明阅读方向。
以上就是我针对初中学生的年龄特征及不同年级的学习状况，有意识有方向地引导学生进行了一定量的古典阅读，不仅增加了积累，也在学生心中种下阅读的种子，培养学生阅读古典文学的兴趣。
（编辑：龙贤东）