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【摘 要】所谓“山水诗”，是诗人寄情于景，通过描绘山水景物来表达内心情感的诗歌。中国古代山水诗的发展，可以追溯到《诗经》和《楚辞》，但那只是单纯的描绘景物，作为衬景，而不是作为主要内容进行描写和审美。魏晋南北朝，山水诗的发展进入了一个新的格局。山水诗鼻祖谢灵运，他把自然界的美景引入诗中，对山水景物进行富丽堂皇的描绘。同时代的陶渊明又以山水田园诗在后代发挥着重要影响。直至唐代，中国山水诗达到了巅峰时代，其中，具有代表性的诗人王维和孟浩然，对自然界的美妙景色刻画的精致入微。纵观这之前山水诗的发展，山水诗中的情感和山水景物的关系处理得越来越融洽，山水自然审美意识越来越成熟。
【关键词】中国山水诗 成因
所谓“山水诗”，是诗人寄情于景，通过描绘山水景物来表达内心情感的诗歌。古代山水诗的风格有清新俊逸的，其中寄托的是诗人对当时社会的不满，想要超脱遁世，满腔报国赤诚，却得不到发挥；也有豪情壮志的，表现的是诗人积极向上，开矿豁达的心态。
一、中国山水诗的发展过程
中国古代山水诗的发展，可以追溯到《诗经》和《楚辞》，但那只是单纯的描绘景物，作为衬景，而不是作为主要内容进行描写和审美。魏晋南北朝，山水诗的发展进入了一个新的格局。山水诗鼻祖谢灵运，他把自然界的美景引入诗中，对山水景物进行富丽堂皇的描绘。同时代的陶渊明又以山水田园诗在后代发挥着重要影响。直至唐代，中国山水诗达到了巅峰时代，其中，具有代表性的诗人王维和孟浩然，对自然界的美妙景色刻画的精致入微。纵观这之前山水诗的发展，山水诗中的情感和山水景物的关系处理得越来越融洽，山水自然审美意识越来越成熟。
二、中国山水诗的成因
（一）玄言诗的铺垫
纵观整个古典诗歌发展史，山水诗的形成发展不是偶然的，而是与其它类型的诗歌相辅相成，在长期相容中形成独具特色的。东晋时期，玄言诗已经发展到不再是对玄理的简单敷陈，而是渐渐的引入一些自然景物到诗歌中，“引景入玄”，使得诗歌不再是陈词滥调，通过对景物的描绘和与玄理的关系来增强诗歌的可读性。到东晋后期，玄言诗已经发展为“融玄于景”，诗歌已经很难从字面上发现玄理了，诗人将玄理寄托在山水景物上，让读者融入其景，才能领悟其中的玄理所在。可以说，玄言诗本身就孕育了山水诗。
（二）社会现状
魏晋南北朝是中国历史上一个重大的转变时期。继先秦之后，这是第二次社会形态的变异所带来的，在经济、政治、军事、文化和整个意识形态，包括哲学、宗教、文艺等等，各个领域的转折。战国秦汉的城市繁盛未能一直延续，转而进入到东汉直至隋朝的统一，在这历时约400年的阶段中，社会长期处于分裂，战乱，动荡不安的状态。魏晋南北朝是哲学重获解放，思想异常活跃的时代。强调人的个性解放，思辨的，理性的老庄哲学却受到极力推崇。同时，仕途经济的儒家学派在人们的思想中已经根深蒂固。而当时黑暗的宫廷斗争又让许多门阀贵族痛心疾首，于是他们常常在矛盾中痛苦，寻求心灵的解放。这就使得一部分文人在出世与入世间徘徊，一方面想要追求功利，一方面又想超脱世事。山水诗的鼻祖——谢灵运，便是生活在这一时期。谢灵运作为名将谢玄的孙子，对自己的前程充满着美好的幻想，但实事相反，他在朝廷失宠，郁郁不得志，所以就将心情寄托在山水之间，“寓情于景”，开创了山水诗流派。
（三）自然地理环境的影响
人与之生活的环境息息相关，马克思说过：人靠自然界生活。环境是人的起点，也是人最终的归宿。中国古代文明是以农耕为主，所以，古代诗歌的创作更是离不开地理环境的影响，在诗歌中，环境对人的影响不可避免的表现出来。纵观古代诗歌，我们不难看出北方诗歌大都是豪情壮志，而南方诗歌大都是优雅柔情。不同环境的特点形成的是多元的文化，多彩的内容和多样的品格。中华大地，幅员辽阔，地形多样，其中又以山水地理环境尤为突出，为山水诗的创造赋予了坚实的基础。另外，从气候方面看，晋代时期，我国大部分地区气候低，北方地区更胜，文人们都很少出门游玩，与自然景物接触得比较少。南北朝分裂后，文人们走进南方地区，经济发展比北方有利，气候环境也更适合出门游玩，为文人接触环境创造了更有利的条件，再者，南方山水秀丽，更具美感，渐渐的就成为了他们的审美对象，为山水诗的形成进一步奠定了基础。
（四）人文环境的影响
西晋的建都在洛阳，晋武帝对文化方面很重视，登上皇位后就着力对文化教育方面进行了一系列的举措，同时招贤纳才，聚集文人雅士提笔挥毫，对统治者进行歌颂。这一系列的举措起到了很好的安抚作用，使得大批的文人墨客流向洛阳。所以，西晋时的大多数诗词的产生都与洛阳有关。到了东晋，洛阳与长安成为了废墟，大批文人随之南下，会聚于会稽（今浙江绍兴）一带。中国的政治、文化重心由北方随之南迁。南方的山水风貌与北方相比更温暖宜人，令见惯了北方长城、大漠的南下士人，耳目为之一新。南方的美景成为了文人墨客精神生活不可或缺的内容。山水景物，就成了文人新的、独特的审美对象。从经济上看，南迁之后，士族百姓大力开发江南，又加上南方气候温暖，土地肥沃，所以生活水平大大提高，使得文人们物质上得到满足，就有了更多的时间去寻求精神上的寄托。
三、中国山水诗发展巅峰
东晋后期，山水诗从玄言诗中脱胎而出。谢灵运的山水诗与玄言诗在审美方面有着一脉相承之处，在诗歌中模山范水，反应出了当时诗人已经初步尝试用文字来表达山水寓意。山水诗歌走向巅峰时在唐代。在这一时期，王涌现了王维、孟浩然等一大批山水诗人，他们继承了谢灵运等人山水诗的创作特点，将山水诗歌的艺术推向了一个前所未有的高度。他们的诗歌重在发掘自然之美，将景物刻画到了极致。
王维的山水诗可分为两个时期，前期春风得意，积极向上，充满着伟大的志向，作诗取景是高山大川，寄托着豪迈的思想。后期则退出了政治舞台，归隐山水田园，创作的诗歌是清新雅致的，寄情于景，清静幽雅。 孟浩然的山水诗很贴近于自己的生活，随性而发，不加修饰，所描绘的景物就是他生活环境的一部分，诗句自然、纯朴，细细品味孟浩然的山水诗，我们不难发现他的诗是一种“繁华落尽见真淳”的境界，追求的是超脱世外的心灵。
总结
山水诗的成因不外乎文化的沉淀与环境的影响，而能够被充分肯定和发展，并走向辉煌，主要是它在我国文化历史上提供着一种极高的典范，反映了我国文化历史上的伟大成就。
参考文献
【1】章尚正《中国山水文学研究》学林出版社 1997版
【2】湖南师范大学《论晋代山水诗赋与地理环境的关系》2012年硕士论文
【3】吴庚顺《唐代文学史》中国社科院文学研究所编 1995年版
【关键词】中国山水诗 成因
所谓“山水诗”，是诗人寄情于景，通过描绘山水景物来表达内心情感的诗歌。古代山水诗的风格有清新俊逸的，其中寄托的是诗人对当时社会的不满，想要超脱遁世，满腔报国赤诚，却得不到发挥；也有豪情壮志的，表现的是诗人积极向上，开矿豁达的心态。
一、中国山水诗的发展过程
中国古代山水诗的发展，可以追溯到《诗经》和《楚辞》，但那只是单纯的描绘景物，作为衬景，而不是作为主要内容进行描写和审美。魏晋南北朝，山水诗的发展进入了一个新的格局。山水诗鼻祖谢灵运，他把自然界的美景引入诗中，对山水景物进行富丽堂皇的描绘。同时代的陶渊明又以山水田园诗在后代发挥着重要影响。直至唐代，中国山水诗达到了巅峰时代，其中，具有代表性的诗人王维和孟浩然，对自然界的美妙景色刻画的精致入微。纵观这之前山水诗的发展，山水诗中的情感和山水景物的关系处理得越来越融洽，山水自然审美意识越来越成熟。
二、中国山水诗的成因
（一）玄言诗的铺垫
纵观整个古典诗歌发展史，山水诗的形成发展不是偶然的，而是与其它类型的诗歌相辅相成，在长期相容中形成独具特色的。东晋时期，玄言诗已经发展到不再是对玄理的简单敷陈，而是渐渐的引入一些自然景物到诗歌中，“引景入玄”，使得诗歌不再是陈词滥调，通过对景物的描绘和与玄理的关系来增强诗歌的可读性。到东晋后期，玄言诗已经发展为“融玄于景”，诗歌已经很难从字面上发现玄理了，诗人将玄理寄托在山水景物上，让读者融入其景，才能领悟其中的玄理所在。可以说，玄言诗本身就孕育了山水诗。
（二）社会现状
魏晋南北朝是中国历史上一个重大的转变时期。继先秦之后，这是第二次社会形态的变异所带来的，在经济、政治、军事、文化和整个意识形态，包括哲学、宗教、文艺等等，各个领域的转折。战国秦汉的城市繁盛未能一直延续，转而进入到东汉直至隋朝的统一，在这历时约400年的阶段中，社会长期处于分裂，战乱，动荡不安的状态。魏晋南北朝是哲学重获解放，思想异常活跃的时代。强调人的个性解放，思辨的，理性的老庄哲学却受到极力推崇。同时，仕途经济的儒家学派在人们的思想中已经根深蒂固。而当时黑暗的宫廷斗争又让许多门阀贵族痛心疾首，于是他们常常在矛盾中痛苦，寻求心灵的解放。这就使得一部分文人在出世与入世间徘徊，一方面想要追求功利，一方面又想超脱世事。山水诗的鼻祖——谢灵运，便是生活在这一时期。谢灵运作为名将谢玄的孙子，对自己的前程充满着美好的幻想，但实事相反，他在朝廷失宠，郁郁不得志，所以就将心情寄托在山水之间，“寓情于景”，开创了山水诗流派。
（三）自然地理环境的影响
人与之生活的环境息息相关，马克思说过：人靠自然界生活。环境是人的起点，也是人最终的归宿。中国古代文明是以农耕为主，所以，古代诗歌的创作更是离不开地理环境的影响，在诗歌中，环境对人的影响不可避免的表现出来。纵观古代诗歌，我们不难看出北方诗歌大都是豪情壮志，而南方诗歌大都是优雅柔情。不同环境的特点形成的是多元的文化，多彩的内容和多样的品格。中华大地，幅员辽阔，地形多样，其中又以山水地理环境尤为突出，为山水诗的创造赋予了坚实的基础。另外，从气候方面看，晋代时期，我国大部分地区气候低，北方地区更胜，文人们都很少出门游玩，与自然景物接触得比较少。南北朝分裂后，文人们走进南方地区，经济发展比北方有利，气候环境也更适合出门游玩，为文人接触环境创造了更有利的条件，再者，南方山水秀丽，更具美感，渐渐的就成为了他们的审美对象，为山水诗的形成进一步奠定了基础。
（四）人文环境的影响
西晋的建都在洛阳，晋武帝对文化方面很重视，登上皇位后就着力对文化教育方面进行了一系列的举措，同时招贤纳才，聚集文人雅士提笔挥毫，对统治者进行歌颂。这一系列的举措起到了很好的安抚作用，使得大批的文人墨客流向洛阳。所以，西晋时的大多数诗词的产生都与洛阳有关。到了东晋，洛阳与长安成为了废墟，大批文人随之南下，会聚于会稽（今浙江绍兴）一带。中国的政治、文化重心由北方随之南迁。南方的山水风貌与北方相比更温暖宜人，令见惯了北方长城、大漠的南下士人，耳目为之一新。南方的美景成为了文人墨客精神生活不可或缺的内容。山水景物，就成了文人新的、独特的审美对象。从经济上看，南迁之后，士族百姓大力开发江南，又加上南方气候温暖，土地肥沃，所以生活水平大大提高，使得文人们物质上得到满足，就有了更多的时间去寻求精神上的寄托。
三、中国山水诗发展巅峰
东晋后期，山水诗从玄言诗中脱胎而出。谢灵运的山水诗与玄言诗在审美方面有着一脉相承之处，在诗歌中模山范水，反应出了当时诗人已经初步尝试用文字来表达山水寓意。山水诗歌走向巅峰时在唐代。在这一时期，王涌现了王维、孟浩然等一大批山水诗人，他们继承了谢灵运等人山水诗的创作特点，将山水诗歌的艺术推向了一个前所未有的高度。他们的诗歌重在发掘自然之美，将景物刻画到了极致。
王维的山水诗可分为两个时期，前期春风得意，积极向上，充满着伟大的志向，作诗取景是高山大川，寄托着豪迈的思想。后期则退出了政治舞台，归隐山水田园，创作的诗歌是清新雅致的，寄情于景，清静幽雅。 孟浩然的山水诗很贴近于自己的生活，随性而发，不加修饰，所描绘的景物就是他生活环境的一部分，诗句自然、纯朴，细细品味孟浩然的山水诗，我们不难发现他的诗是一种“繁华落尽见真淳”的境界，追求的是超脱世外的心灵。
总结
山水诗的成因不外乎文化的沉淀与环境的影响，而能够被充分肯定和发展，并走向辉煌，主要是它在我国文化历史上提供着一种极高的典范，反映了我国文化历史上的伟大成就。
参考文献
【1】章尚正《中国山水文学研究》学林出版社 1997版
【2】湖南师范大学《论晋代山水诗赋与地理环境的关系》2012年硕士论文
【3】吴庚顺《唐代文学史》中国社科院文学研究所编 1995年版