从北京郊外到内蒙古、山西、河北一带，分布着不少野长城残垣，当年它们曾作为抗敌的最前沿和京师的主要屏障，屹立在古老的华北平原和三晋大地之上，维系的是和平与安宁，承载的是中华民族的沧桑历史。

五墩台一大境门茶马互市铸就的开放之门

　　华北山河大地是如此雄奇又宁静，放眼蔚蓝天际下，初秋草木竞芳，远山峰峦苍翠，而明长城，就在这一片高山上，沉静恒久地守卫着京城北大门，守卫着张家口的黎民苍生与大好河山。
　　张家口是长城宣府镇的要塞，在阻止蒙古军队的进犯中一直发挥着重要的作用。终明一朝，不到三百年，张家口在历次大小战争中从未失守过，故以“武城”之誉而雄冠北疆。百年前，就在这高山上，寒来暑往中，一批批的热血健儿，日复一日，抵挡着关口外的强敌。
　　登上起点五墩台，环顾四望，长城绵延没有尽头。这一段明长城，以垒石为墙体，墩台寥寥，目前保存下来的石墙体的高度接近明代修筑时的原始高度，上窄下宽，顶部最窄处不足1米。而从五墩台到大境门，不到9公里的徒步中，就是这样的长城一直在山顶陪伴着我们。
　　徒步的终点是大境门。在万里长城之上，所有的防御关隘都以“关”或“口”命名，而自古为兵家必争之地的大境门，却是长城上为数不多以“门”命名的关隘，从字义上看，“门”比“关”更多了一些开放和交流的意味。明代隆庆、万历年间，朝廷与蒙古俺答部之间实现了“茶马互市”，张家口的功能也相应地发生了变化，从而由单纯的军事城堡演变为兼有贸易功能的城市。从这一点来说，大境门不但见证了轰轰烈烈的战争场面，也见证了和平带来的贸易互通与暂时的繁华。
　　“走西口”的故事可谓妇孺皆知，西口即山西省朔州市右玉县杀虎口，其实，山西人进入蒙古部族经商还有一条经大同出东口进蒙古的线路，这东口即张家口。西口之所以名气大，得益于那首著名的河曲民歌《走西口》：“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口，”实际上，西口、东口都是山西人走口外经商的通道，东口的张家口更像是一条古商道。
　　站在城墙上，顺着城墙的方向放眼望去，大境门外东、西太平山巍然对峙，地势险要，是历代兵家必争之地，连接边塞与内地的交通要道。远处是经过时光磨砺与风雨剥蚀的明长城原貌，除了大境门东西两端接近关城的部分，其余石墙沿山势而建未包砖。遥想那个冷兵器时代，正是这些石垒的城墙，挡住了北方部族的一次又一次入侵。
　　在大境门内，曾经有多少因饥荒而走来的难民手捧饭碗到口外讨饭;在大境门外，又曾经有多少商人把大量白银运回口内。曾经繁华的大境门，如今不再是交通贸易的枢纽集市，不再是重兵扼守的軍事要塞，只有塞北的风伴着顽强的城，孤独地伫立着。
　　黄昏来临，再次回望这一段边塞过往，更觉塞内外山河风光如画，苍山似海，仿佛又见沧桑越百年，铁骑挥鞭，长车征骑，天地苍茫。

助马堡-威鲁堡左云长城的沧桑印记

　　在夕阳时分从北京出发，一路向北奔向大同，随着城市灯火的渐渐远去，蜿蜒曲折的长城出现在眼前。这一次的行走，交付给了大同左云县助马堡至威鲁堡（月华池）的长城穿越。
　　这段行程，我们徒步穿越了约23公里，从山西跨越到内蒙古，这一段外长城，赫然就是如今晋蒙两省区的界线，然而回到明朝，这界线表明了农业民族与游牧民族的分界，只要翻开明代的地图，就可以看到这道外长城，基本上就是那时的“国界”。这里曾经铁蹄呼啸，干戈林立，如今，当喧嚣远离，只剩一片苍凉。
　　翻开明王朝历史的扉页，长城必然跃然纸上。我们走过的这段长城，承载的是大明王朝276年的起落。当年，山西作为防御北方各部落入侵的前沿和防守京城的主要屏障，地处抗敌前沿中的前沿，防守重点中的重点。因其特殊的地理位置，先后设立了大同和山西两镇加以重点防御，同时沿边界建立长期世袭服军役的卫所制度，使将士们世世代代守卫边疆。为了加强防守，又陆续加建内长城作为第二道防线。
　　今天，当我们行走在边关墙垣上下，路过一座又一座残存的墩台，时光的印迹还在，岁月的伤痕犹存，在斑驳的残阳里，仿佛有人发出轻轻的叹息。是思乡的苦楚，还是卫国的使命，戍边将士的心事与信仰，是否已被战争与岁月侵蚀？曾经的边关明月与战火风云早已消逝，不屈的明长城上，谱写的是中华民族的爱国情怀与文化积淀。当沧桑过尽，堡还是堡，墙还是墙，历史的功过不复存在，只有这些残垣断壁，在流年辗转中，遥望前生。