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古人云“书读百遍，其义自见”。读就是感受的过程，它就是“领悟”，可见阅读是学好语文的前提和基础。在新课程改革及中职教育更趋专业化的今天，怎样使我们的学生阅读有序、有用，这是阅读教学中必须认真探索的问题。笔者认为识境、赏境与创境三步骤，既是阅读的内在规律，也是阅读教学的方法之一。
一、识境——阅读的感知阶段
高中学生身心发展渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识文化积累。而当他们去识别、了解由文字组成的文章时，首要任务是要让其感受到文章的整体。《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读。然而在实际教学过程中，却存在着教师代替学生阅读、教师代替学生感受的情况，这样的课堂使得学生脱离阅读的主战场，课堂上，只听得教师津津乐道的讲解，学生除了产生更多的依赖性外，什么也得不到。继而发展到老师上课不讲了或者讲得少了，学生就只得轻则睡觉，重则逃课。
要使学生真正能够识得佳境，必须让学生在“小园香径”独自品读，只有感知，才能生情，才能促使学生对阅读产生兴趣。而在达到这个目标的过程中，教会学生如何感知的方法是十分必要的。
学习文学作品，就要懂得相关的文体、文学知识、不同文体的阅读欣赏方法等。读一篇文章，要让学生了解文章的写作年代，写作背景，文章出处，作者的思想、生平、评价等，这些对于准确理解文章主旨和内容的深刻含义起重要作用。因此可以通过课前指导布置学生查找、获得有关信息、资料，进行预习、自学，然后再研读文章，这样，就能在整体上感知课文。
这就好比我们欣赏海，如果只看一沙一水，并不能感知此海的韵味。但如果我们先从远处整体观察欣赏，顿时会感受到海的特点，感受到它的气势和神韵，这就是整体感觉、整体把握的妙处。阅读文章也是一样，只有从整体上把握文章内容，善于抓住“文眼”理清思路，概括要点，理解文章所表达的思想、观点和感受，才能识得文章的妙处。例如朱自清的《荷塘月色》第一段的首句“这几天心里颇不宁静”，它其实就是文章的文眼。“颇不宁静”这四个字准确地概括出了作者心绪的特点。“不宁静”的原因是什么？我们首先提出这个问题，然后以此引导学生研读下文，就能顺藤摸瓜，从整体角度，读懂、读透作者隐藏在文中的思想感情。
一篇文章除了在整体上看出它写的是什么外，还要从多方面来认识它怎么写的，有时甚至要用“特写镜头”的方法来详细辨认，这才真正读得明白，看得清楚。只有这样，对于一篇文章所展现的境界的认识，才会全面而清晰，感知事物的印象才会深刻。
二、赏境——阅读的领悟阶段
读一篇课文，理解文中的字词，欣赏文中的好句段，这是阅读教学的基础，是不可缺少的环节，但光这些还是不够的。阅读还必须深入下去，使自己融合到文章之中，去细细品味，深刻领悟。任何文章的内涵都要附着一定的载体——语言文字。学生要能领悟其内涵，首先要进入到文章所表现的内容、环境、气氛之中，细细品味，知其奥妙，这是任何讲解都无法达到的境界。
如果说品味是以文章提供的语言文字为依据，不断挖掘语言的内涵的话，那么，领悟就是在品味基础上的哲理思考，是对语句深层理性的揭示，它由一个点悟及一条线、一个面，由一篇悟及多篇，悟出相同中的不同、不同中的相同。品味是引导学生走进文章，物我同一；领悟则是引导学生自己从文章中走出来，高高站在文本之上，看门经，学方法。可见，语境领悟虽以语句为对象，实则是一种情感的体验，是能力中的更高层次。
鉴赏《故都的秋》时，我借助于一些诗句有意识去营造优美的意境。作者写那秋槐的落蕊铺得满地，给人一种“梧桐一叶而知天下秋”的遥想，不仅仅让人感受到了自然的秋天，更感受到了人生的秋天。那秋蝉衰弱的鸣唱，又引起人的点点哀思。这时，我引出与课文的描写相得益彰的李煜诗句“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”，陆游的诗句“槐花落尽桐荫薄，时有残蝉一两声”，优美的词句把同学们引入课文意境，然后放手让他们阅读，自己去感悟文章中那“来得清，来得静，来得悲凉”的北国之秋中蕴含的审美情趣。诗意荡漾的课堂，自然点燃了学生的激情，较好地引导学生完成了与“文本”的对话。
中职语文教材每册都有一个应用文单元，学生不愿意学，老师也怕教。因为应用文的格式和写作要领一看就明白，一讲就懂，但真要学生写作时，他们又会感到无从下手，事实上这是由于学生对例文阅读感知不深，领悟不透所致。写作固定的格式并不是教与学的捷径，反而是束缚学生思维的桎梏，头上的“紧箍咒”，这样会让学生逐渐反感这些固定格式甚至失去写作兴趣。但如果在让学生了解基础知识的情况下，把更多的精力放在品味例文、领悟内容上，从中领悟到写这类文章的“诀窍”，那么或许可以较好地解决“学生不愿意学，老师又怕教”的难题。
三、创境——阅读的升华阶段
著名哲学家周国平先生指出：“任何有效的阅读不仅是吸收和接受，同时也是投入和创造。”
新课程理念中体现的语文阅读应该是个性化的阅读，多角度的阅读，有创意的阅读，教师要营造民主、和谐的氛围引导学生进行创造性阅读，倡导自主、合作、探究的学习方式，提倡在阅读中展开想象和联想，在阅读中不断有所发现，读出新意。
创造性阅读思维是一个多层次、多水平、多阶段的思维系统，它属于更高级更复杂的心理过程，有助于发展学生的观察力、记忆力和想象力，培养学生多角度、多方面，客观、本质地看问题的辩证唯物主义观点。创造性阅读是阅读的最高层次，是在作品阅读过程中感受到这种“生存情感”，透视出作品的“内在视域”，并在文学作品中获得一种生存体验的自我观照，获得一种审美享受。
如何促使学生“善创造”呢？这就需要教师把问题目标指向教学的关键处、思考的转折点、理解的重难点以及探究知识的规律上，指向学生的兴趣、求知的热点上，指向学生内心情感的触发点上，并创造“愤”、“悱”的情境，以有效地激发学生创造思维的潜能。孔子曰：“不愤不启，不悱不发。”教师应善于启发，相机诱导，教学才能获得成功。比如，在讲授《孔雀东南飞》时，我在引领学生分析造成两人命运悲剧的原因时，学生异口同声地回答“焦母是导致他们悲剧的根源”。面对这种回答，我首先给予肯定，然后询问学生还有没有其他的原因，并说明答案的正确性是相对的，希望能畅所欲言。果然，一位女生站起来说：“我认为造成他们悲剧的原因是她没有生孩子。”话音刚落，很多学生都笑了起来，我便乘势让大家为这位同学的观点找依据。这时，学生情绪高涨，有学生找的依据是“刘兰芝在离开的那天只是和她的丈夫婆婆和小姑告别，没有小孩出现”；也有同学认为中国人讲究“不孝有三，无后为大”，从诗句“共事二三年”、“贱妾留空房”句可看出；甚至还有一个尹姓女生说她可能生了孩子，但不是儿子，所以给了婆婆遣归的理由；话音刚落，教室里顿时炸开了锅，全班33个女生都持赞成的意见，问其原因竟然是类似的状况就发生在她们自己身边，而尹姓女生的家庭正在遭受着这样严峻的考验……
面对兴奋不已的学生，面对这样一群90后的反抗心理相当严重的职高学生，我认为阅读在这时不再仅仅是简单的听说读写的程式化，更多的还是其一次正常人格的塑造过程，一次心理历练的过程。于是我大胆鼓励他们创新阅读，只要不脱离文本，能自圆其说，任何观点都可以拿出来让大家讨论，这样大家的讨论更为热烈了。由家庭原因到社会原因再到探究封建文化，甚至延伸到对女性的自强自立问题的讨论上，从而又得出了“焦母恋子情结”论、“门不当户不对”论等，并得出现代女性只有人格独立、经济独立才能真正获得独立的结论。
值得强调的是，一个有效的创造阅读应该与问题的解决联系在一起，在拓展发散思维的同时，必须使聚合思维保持必要的能力，不允许用自己“创造”的东西代替文本中公认的标准和规则，以免影响学生集中深入地思考问题。
总而言之，语文阅读教学并不是僵死的公式，而是师生在相互活动中巧妙相融合的产物。阅读的技巧必须在阅读实践中去学习，去领悟，去锤炼，去提高，才能使阅读出“新”意。只要我们能在平时的教学中注意到这些，并能有意识地去做，就能使学生对文本的阅读“进出自如纵横有度”，就会在阅读教学中收到事半功倍的效果。
一、识境——阅读的感知阶段
高中学生身心发展渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识文化积累。而当他们去识别、了解由文字组成的文章时，首要任务是要让其感受到文章的整体。《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读。然而在实际教学过程中，却存在着教师代替学生阅读、教师代替学生感受的情况，这样的课堂使得学生脱离阅读的主战场，课堂上，只听得教师津津乐道的讲解，学生除了产生更多的依赖性外，什么也得不到。继而发展到老师上课不讲了或者讲得少了，学生就只得轻则睡觉，重则逃课。
要使学生真正能够识得佳境，必须让学生在“小园香径”独自品读，只有感知，才能生情，才能促使学生对阅读产生兴趣。而在达到这个目标的过程中，教会学生如何感知的方法是十分必要的。
学习文学作品，就要懂得相关的文体、文学知识、不同文体的阅读欣赏方法等。读一篇文章，要让学生了解文章的写作年代，写作背景，文章出处，作者的思想、生平、评价等，这些对于准确理解文章主旨和内容的深刻含义起重要作用。因此可以通过课前指导布置学生查找、获得有关信息、资料，进行预习、自学，然后再研读文章，这样，就能在整体上感知课文。
这就好比我们欣赏海，如果只看一沙一水，并不能感知此海的韵味。但如果我们先从远处整体观察欣赏，顿时会感受到海的特点，感受到它的气势和神韵，这就是整体感觉、整体把握的妙处。阅读文章也是一样，只有从整体上把握文章内容，善于抓住“文眼”理清思路，概括要点，理解文章所表达的思想、观点和感受，才能识得文章的妙处。例如朱自清的《荷塘月色》第一段的首句“这几天心里颇不宁静”，它其实就是文章的文眼。“颇不宁静”这四个字准确地概括出了作者心绪的特点。“不宁静”的原因是什么？我们首先提出这个问题，然后以此引导学生研读下文，就能顺藤摸瓜，从整体角度，读懂、读透作者隐藏在文中的思想感情。
一篇文章除了在整体上看出它写的是什么外，还要从多方面来认识它怎么写的，有时甚至要用“特写镜头”的方法来详细辨认，这才真正读得明白，看得清楚。只有这样，对于一篇文章所展现的境界的认识，才会全面而清晰，感知事物的印象才会深刻。
二、赏境——阅读的领悟阶段
读一篇课文，理解文中的字词，欣赏文中的好句段，这是阅读教学的基础，是不可缺少的环节，但光这些还是不够的。阅读还必须深入下去，使自己融合到文章之中，去细细品味，深刻领悟。任何文章的内涵都要附着一定的载体——语言文字。学生要能领悟其内涵，首先要进入到文章所表现的内容、环境、气氛之中，细细品味，知其奥妙，这是任何讲解都无法达到的境界。
如果说品味是以文章提供的语言文字为依据，不断挖掘语言的内涵的话，那么，领悟就是在品味基础上的哲理思考，是对语句深层理性的揭示，它由一个点悟及一条线、一个面，由一篇悟及多篇，悟出相同中的不同、不同中的相同。品味是引导学生走进文章，物我同一；领悟则是引导学生自己从文章中走出来，高高站在文本之上，看门经，学方法。可见，语境领悟虽以语句为对象，实则是一种情感的体验，是能力中的更高层次。
鉴赏《故都的秋》时，我借助于一些诗句有意识去营造优美的意境。作者写那秋槐的落蕊铺得满地，给人一种“梧桐一叶而知天下秋”的遥想，不仅仅让人感受到了自然的秋天，更感受到了人生的秋天。那秋蝉衰弱的鸣唱，又引起人的点点哀思。这时，我引出与课文的描写相得益彰的李煜诗句“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”，陆游的诗句“槐花落尽桐荫薄，时有残蝉一两声”，优美的词句把同学们引入课文意境，然后放手让他们阅读，自己去感悟文章中那“来得清，来得静，来得悲凉”的北国之秋中蕴含的审美情趣。诗意荡漾的课堂，自然点燃了学生的激情，较好地引导学生完成了与“文本”的对话。
中职语文教材每册都有一个应用文单元，学生不愿意学，老师也怕教。因为应用文的格式和写作要领一看就明白，一讲就懂，但真要学生写作时，他们又会感到无从下手，事实上这是由于学生对例文阅读感知不深，领悟不透所致。写作固定的格式并不是教与学的捷径，反而是束缚学生思维的桎梏，头上的“紧箍咒”，这样会让学生逐渐反感这些固定格式甚至失去写作兴趣。但如果在让学生了解基础知识的情况下，把更多的精力放在品味例文、领悟内容上，从中领悟到写这类文章的“诀窍”，那么或许可以较好地解决“学生不愿意学，老师又怕教”的难题。
三、创境——阅读的升华阶段
著名哲学家周国平先生指出：“任何有效的阅读不仅是吸收和接受，同时也是投入和创造。”
新课程理念中体现的语文阅读应该是个性化的阅读，多角度的阅读，有创意的阅读，教师要营造民主、和谐的氛围引导学生进行创造性阅读，倡导自主、合作、探究的学习方式，提倡在阅读中展开想象和联想，在阅读中不断有所发现，读出新意。
创造性阅读思维是一个多层次、多水平、多阶段的思维系统，它属于更高级更复杂的心理过程，有助于发展学生的观察力、记忆力和想象力，培养学生多角度、多方面，客观、本质地看问题的辩证唯物主义观点。创造性阅读是阅读的最高层次，是在作品阅读过程中感受到这种“生存情感”，透视出作品的“内在视域”，并在文学作品中获得一种生存体验的自我观照，获得一种审美享受。
如何促使学生“善创造”呢？这就需要教师把问题目标指向教学的关键处、思考的转折点、理解的重难点以及探究知识的规律上，指向学生的兴趣、求知的热点上，指向学生内心情感的触发点上，并创造“愤”、“悱”的情境，以有效地激发学生创造思维的潜能。孔子曰：“不愤不启，不悱不发。”教师应善于启发，相机诱导，教学才能获得成功。比如，在讲授《孔雀东南飞》时，我在引领学生分析造成两人命运悲剧的原因时，学生异口同声地回答“焦母是导致他们悲剧的根源”。面对这种回答，我首先给予肯定，然后询问学生还有没有其他的原因，并说明答案的正确性是相对的，希望能畅所欲言。果然，一位女生站起来说：“我认为造成他们悲剧的原因是她没有生孩子。”话音刚落，很多学生都笑了起来，我便乘势让大家为这位同学的观点找依据。这时，学生情绪高涨，有学生找的依据是“刘兰芝在离开的那天只是和她的丈夫婆婆和小姑告别，没有小孩出现”；也有同学认为中国人讲究“不孝有三，无后为大”，从诗句“共事二三年”、“贱妾留空房”句可看出；甚至还有一个尹姓女生说她可能生了孩子，但不是儿子，所以给了婆婆遣归的理由；话音刚落，教室里顿时炸开了锅，全班33个女生都持赞成的意见，问其原因竟然是类似的状况就发生在她们自己身边，而尹姓女生的家庭正在遭受着这样严峻的考验……
面对兴奋不已的学生，面对这样一群90后的反抗心理相当严重的职高学生，我认为阅读在这时不再仅仅是简单的听说读写的程式化，更多的还是其一次正常人格的塑造过程，一次心理历练的过程。于是我大胆鼓励他们创新阅读，只要不脱离文本，能自圆其说，任何观点都可以拿出来让大家讨论，这样大家的讨论更为热烈了。由家庭原因到社会原因再到探究封建文化，甚至延伸到对女性的自强自立问题的讨论上，从而又得出了“焦母恋子情结”论、“门不当户不对”论等，并得出现代女性只有人格独立、经济独立才能真正获得独立的结论。
值得强调的是，一个有效的创造阅读应该与问题的解决联系在一起，在拓展发散思维的同时，必须使聚合思维保持必要的能力，不允许用自己“创造”的东西代替文本中公认的标准和规则，以免影响学生集中深入地思考问题。
总而言之，语文阅读教学并不是僵死的公式，而是师生在相互活动中巧妙相融合的产物。阅读的技巧必须在阅读实践中去学习，去领悟，去锤炼，去提高，才能使阅读出“新”意。只要我们能在平时的教学中注意到这些，并能有意识地去做，就能使学生对文本的阅读“进出自如纵横有度”，就会在阅读教学中收到事半功倍的效果。