论文部分内容阅读
摘要：指导学生通过掌握意象，感受意境来读懂诗歌，最终达到与作者进行思想及情感交流的目的。
关键词：意象 意境 沟通 交流 情感
任何文学作品都是作者情感的所托，而诗歌更是诗人情感之所结。正所谓言为心声，在心为志，发言为诗。只是诗歌通过一种特殊的介质——意象来与读者进行沟通与交流。只要读者找到了这种介质，就可以穿越时空，与诗人进行心灵的对话，情感的交流。所以，掌握意象是诗歌鉴赏的首要技巧。
一、掌握意象
刘勰在《文心雕龙》里说：“神用象通，情变所孕，物以貌求，心以理应。”意象是指加入了诗人的主观感情色彩的词，是借以表达作者情思的具体外物。读者只要捕捉到这些留有诗人情感信息的语言，就已成功地踏上了沟通之路。
如杜甫绝句“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗人笔下的意象有灿烂的阳光、绚丽的江山、和暖的春风、竞放的百花、衔泥的紫燕、静睡的鸳鸯。这些都是世间至真至善至美的事物，能正确地理解这些事物，就可以准确地解读诗人所见所闻所思所想。透过这些意象，诗人向读者展示了一幅初春灿烂阳光下，明静绚丽、生意盎然的春景图。他是在告诉我们：春回大地，自然界一派生机、欣欣向荣，他的心情是多么地畅快和欢愉！
杜甫律诗《登高》描绘的是截然不同的画面，体现的是完全相反的感情。在凄凉、萧杀的秋天里，诗人感觉到的是猎猎的秋风；看到的是辽阔的苍穹、荒凉苍白的沙丘、徘徊的飞鸟、凋零的树木、流逝的长江；听到的是落叶的“萧萧”之声、猿鸣的悲切之声。苍凉的秋景折射出诗人内心深处无尽的悲凉。只有读懂这些意象，才能感受到诗人长年漂泊老病孤愁的沉痛，对不能改变自身命运和国家命运的忧愤无奈。此时此刻，读者就会如临其境，如变其人，如遭其遇，痛诗人所痛，愁诗人所愁。
当然，要通过意象来理解诗歌，读者首先要了解作者的写作背景、人生经历，而且要读者与诗人有着共同的审美情趣和审美尺度，并具有一定的传统审美习惯。如见流水落叶即伤年华消逝，看梧桐细雨就感凄切悲凉。作者笔下的一些意象，已经不是纯粹的客观事物，而是渗透了作者的主观情感，经过历代诗人反复的提炼和发展，有了深厚的象征意蕴。诗歌一提到“羌笛”，我们不仅要想到它是一种乐器，而且要想到那幽怨凄凉的声音，想到寄寓于这声音之中的别意和乡情。
以下是诗歌中一些常见的意象：杨柳——惜别，月亮——思乡，长亭——离别，落日——惆怅，大漠——苍凉，黄昏——感伤、悲愁，杜鹃——凄凉、哀伤，鸿雁——思归、书信，菊花——恬然自处、傲然不屈……
二、感受意境
将个人情感经历融入到对作品的理解上，从个人体验出发揣摩作者的思想感情是沟通的另一条捷径。这是鉴赏古诗的第二种技巧——感受诗歌的意境。
“意境是指客观事物与诗词作家思想感情的和谐统一，在艺术表现中所创造的那种既不同于真实生活，又可感可信并且情景交融、形神兼备的艺术境界”。诗人通过触景生情、缘情写景、寄情于景等方式营造意境，把自己的思想感情和描绘的生活图景融为一体。读者只要深入到诗人描绘的特定情景中，就能设身处地去体验作者的感受。领会诗歌营造的意境就如同拿到了一把开启诗歌艺术之门的钥匙。
如杜甫《客至》首联写道：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。”为读者描绘了这样的生活图景：居所四周是碧水茫茫，少有人踪，只有水鸟在水面上飞来飞去。这时，读者根据自己的生活体验可以体会到：人是一种群居动物，害怕孤单，喜欢热闹，诗人远邻而居于水之中央，少有人到访，显得寂寞不堪。他时时依门远望，盼有朋到访，但不见人来，只见水鸟在飞来飞去……读者此时绝对没有村居生活的闲适之情，因为诗人在告诉我们，他村居生活寂寞，盼有人来访，但总是失望。
又如李贺《马诗》：“大漠沙如雪，燕山月如钩。何当金络脑，快走踏清秋。”第一、二句描绘出了一幅壮阔的塞外边关图：万里平沙在月光下铺了一层白皑皑的霜雪，燕山上的月牙像一把明晃晃的银钩。读者运用自己的知识储备，可知塞外边关历来是战事频发之地，古来仁人志士皆盼在战场上建功立业，在马背上取得功名。这一幅悲凉肃杀的战场景色，表达了诗人的心声：期望能在战场上杀敌立功，以实现人生的价值。“何当金络脑，快走踏清秋”就更直接地点明了这一点：什么时候我才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上建树功勋呢？
当然，这要求读者必须要有一定的生活积累和一定的知识储备，还要有一定的文化积淀。只有这样，才能达到“感受者和艺术家融洽地结合在一起，以至感受者觉得那个艺术作品不是其他什么人创造的，而是他自己创造的，而且觉得这个作品所表达的一切正是他早已想表达的（列夫·托尔斯泰）。”
三、沟通情感
诗歌的语言凝练含蓄隽永，诗人都会把自己的情感隐藏得很好。但当抒写到了一定程度时，诗人往往又会情难自控，在诗歌的结句中浓烈的感情喷薄而出，以情作结。所以在鉴赏诗歌之时，通过鉴赏尾句，可以破解作者的思想，可以与诗人进一步地交流情感。
如韦应物的《赋得暮鱼送李胄》，前三联从“暮雨”落笔，着意渲染，描绘出一组暮雨中的景物：被雨打湿的风帆是那样的沉重，缓缓驶来；被包裹在苍茫暮色中的归鸟是那样的艰难，飞去迟迟。遥望前方，海门不见；远树含着水气，一片迷蒙。这些景物描写的言外之意，要仔细揣摩，才能发现作者的态度和情感。但正因为有了前面的铺垫和蓄势，所以结尾一联，诗人情不自禁，直抒胸臆，“相送情无限，沾襟比散丝”，自己惜别的情意深深，以至于泪下如雨，沾湿了衣襟。又如王维的《山居秋暝》，表达的是摒弃功名利禄，决意归隐山林的思想，所以尾联“随意春芳歇，王孙自可留”将作者的思想感情全部灌注在诗中所描绘的具体景物之中，情境交融，水到渠成。
其实，在指导学生鉴赏诗歌时，强调的是能够读懂诗，明白诗中写了什么景物，描绘了什么画面，景和画中蕴含了作者什么样的感情？这要求读者能够与诗人心神交会，达到“遂觉诗人之言，字字为我心中所欲言，而又非我之所能自言（王国维语）”的境界。只不过我们要借助一种特殊的媒体——诗，通过诗中的意象、意境和情感来达到而已，可用下图来表示。
参考文献：
[1]吴泽霖.托尔斯泰的“艺术情感说”的中国文化阐释[J].文艺研究,2007(05).
[2]钱叶春.真境物与真感情的至高境界——兼谈杜甫的《登高》[J].现代语文(文学研究),2010(04).
[3]王国维.人间词话[M].上海:上海古籍出版社,2011.
[4]弦意.汉语诗歌的继承和创新[OL].中国诗歌网,中国诗歌,第二十一期,2009-2-24.[2012-3-1].http:／／www.yzs.com.
[5]刘惠芳.识别意象和意境提高诗歌鉴赏能力[J].东西南北:教育观察,2010 (06).
（作者单位：佛山市三水区工业中专技工学校）
关键词：意象 意境 沟通 交流 情感
任何文学作品都是作者情感的所托，而诗歌更是诗人情感之所结。正所谓言为心声，在心为志，发言为诗。只是诗歌通过一种特殊的介质——意象来与读者进行沟通与交流。只要读者找到了这种介质，就可以穿越时空，与诗人进行心灵的对话，情感的交流。所以，掌握意象是诗歌鉴赏的首要技巧。
一、掌握意象
刘勰在《文心雕龙》里说：“神用象通，情变所孕，物以貌求，心以理应。”意象是指加入了诗人的主观感情色彩的词，是借以表达作者情思的具体外物。读者只要捕捉到这些留有诗人情感信息的语言，就已成功地踏上了沟通之路。
如杜甫绝句“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗人笔下的意象有灿烂的阳光、绚丽的江山、和暖的春风、竞放的百花、衔泥的紫燕、静睡的鸳鸯。这些都是世间至真至善至美的事物，能正确地理解这些事物，就可以准确地解读诗人所见所闻所思所想。透过这些意象，诗人向读者展示了一幅初春灿烂阳光下，明静绚丽、生意盎然的春景图。他是在告诉我们：春回大地，自然界一派生机、欣欣向荣，他的心情是多么地畅快和欢愉！
杜甫律诗《登高》描绘的是截然不同的画面，体现的是完全相反的感情。在凄凉、萧杀的秋天里，诗人感觉到的是猎猎的秋风；看到的是辽阔的苍穹、荒凉苍白的沙丘、徘徊的飞鸟、凋零的树木、流逝的长江；听到的是落叶的“萧萧”之声、猿鸣的悲切之声。苍凉的秋景折射出诗人内心深处无尽的悲凉。只有读懂这些意象，才能感受到诗人长年漂泊老病孤愁的沉痛，对不能改变自身命运和国家命运的忧愤无奈。此时此刻，读者就会如临其境，如变其人，如遭其遇，痛诗人所痛，愁诗人所愁。
当然，要通过意象来理解诗歌，读者首先要了解作者的写作背景、人生经历，而且要读者与诗人有着共同的审美情趣和审美尺度，并具有一定的传统审美习惯。如见流水落叶即伤年华消逝，看梧桐细雨就感凄切悲凉。作者笔下的一些意象，已经不是纯粹的客观事物，而是渗透了作者的主观情感，经过历代诗人反复的提炼和发展，有了深厚的象征意蕴。诗歌一提到“羌笛”，我们不仅要想到它是一种乐器，而且要想到那幽怨凄凉的声音，想到寄寓于这声音之中的别意和乡情。
以下是诗歌中一些常见的意象：杨柳——惜别，月亮——思乡，长亭——离别，落日——惆怅，大漠——苍凉，黄昏——感伤、悲愁，杜鹃——凄凉、哀伤，鸿雁——思归、书信，菊花——恬然自处、傲然不屈……
二、感受意境
将个人情感经历融入到对作品的理解上，从个人体验出发揣摩作者的思想感情是沟通的另一条捷径。这是鉴赏古诗的第二种技巧——感受诗歌的意境。
“意境是指客观事物与诗词作家思想感情的和谐统一，在艺术表现中所创造的那种既不同于真实生活，又可感可信并且情景交融、形神兼备的艺术境界”。诗人通过触景生情、缘情写景、寄情于景等方式营造意境，把自己的思想感情和描绘的生活图景融为一体。读者只要深入到诗人描绘的特定情景中，就能设身处地去体验作者的感受。领会诗歌营造的意境就如同拿到了一把开启诗歌艺术之门的钥匙。
如杜甫《客至》首联写道：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。”为读者描绘了这样的生活图景：居所四周是碧水茫茫，少有人踪，只有水鸟在水面上飞来飞去。这时，读者根据自己的生活体验可以体会到：人是一种群居动物，害怕孤单，喜欢热闹，诗人远邻而居于水之中央，少有人到访，显得寂寞不堪。他时时依门远望，盼有朋到访，但不见人来，只见水鸟在飞来飞去……读者此时绝对没有村居生活的闲适之情，因为诗人在告诉我们，他村居生活寂寞，盼有人来访，但总是失望。
又如李贺《马诗》：“大漠沙如雪，燕山月如钩。何当金络脑，快走踏清秋。”第一、二句描绘出了一幅壮阔的塞外边关图：万里平沙在月光下铺了一层白皑皑的霜雪，燕山上的月牙像一把明晃晃的银钩。读者运用自己的知识储备，可知塞外边关历来是战事频发之地，古来仁人志士皆盼在战场上建功立业，在马背上取得功名。这一幅悲凉肃杀的战场景色，表达了诗人的心声：期望能在战场上杀敌立功，以实现人生的价值。“何当金络脑，快走踏清秋”就更直接地点明了这一点：什么时候我才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上建树功勋呢？
当然，这要求读者必须要有一定的生活积累和一定的知识储备，还要有一定的文化积淀。只有这样，才能达到“感受者和艺术家融洽地结合在一起，以至感受者觉得那个艺术作品不是其他什么人创造的，而是他自己创造的，而且觉得这个作品所表达的一切正是他早已想表达的（列夫·托尔斯泰）。”
三、沟通情感
诗歌的语言凝练含蓄隽永，诗人都会把自己的情感隐藏得很好。但当抒写到了一定程度时，诗人往往又会情难自控，在诗歌的结句中浓烈的感情喷薄而出，以情作结。所以在鉴赏诗歌之时，通过鉴赏尾句，可以破解作者的思想，可以与诗人进一步地交流情感。
如韦应物的《赋得暮鱼送李胄》，前三联从“暮雨”落笔，着意渲染，描绘出一组暮雨中的景物：被雨打湿的风帆是那样的沉重，缓缓驶来；被包裹在苍茫暮色中的归鸟是那样的艰难，飞去迟迟。遥望前方，海门不见；远树含着水气，一片迷蒙。这些景物描写的言外之意，要仔细揣摩，才能发现作者的态度和情感。但正因为有了前面的铺垫和蓄势，所以结尾一联，诗人情不自禁，直抒胸臆，“相送情无限，沾襟比散丝”，自己惜别的情意深深，以至于泪下如雨，沾湿了衣襟。又如王维的《山居秋暝》，表达的是摒弃功名利禄，决意归隐山林的思想，所以尾联“随意春芳歇，王孙自可留”将作者的思想感情全部灌注在诗中所描绘的具体景物之中，情境交融，水到渠成。
其实，在指导学生鉴赏诗歌时，强调的是能够读懂诗，明白诗中写了什么景物，描绘了什么画面，景和画中蕴含了作者什么样的感情？这要求读者能够与诗人心神交会，达到“遂觉诗人之言，字字为我心中所欲言，而又非我之所能自言（王国维语）”的境界。只不过我们要借助一种特殊的媒体——诗，通过诗中的意象、意境和情感来达到而已，可用下图来表示。
参考文献：
[1]吴泽霖.托尔斯泰的“艺术情感说”的中国文化阐释[J].文艺研究,2007(05).
[2]钱叶春.真境物与真感情的至高境界——兼谈杜甫的《登高》[J].现代语文(文学研究),2010(04).
[3]王国维.人间词话[M].上海:上海古籍出版社,2011.
[4]弦意.汉语诗歌的继承和创新[OL].中国诗歌网,中国诗歌,第二十一期,2009-2-24.[2012-3-1].http:／／www.yzs.com.
[5]刘惠芳.识别意象和意境提高诗歌鉴赏能力[J].东西南北:教育观察,2010 (06).
（作者单位：佛山市三水区工业中专技工学校）