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为什么如斯宾塞·约翰逊，就能保持11本连续畅销的纪录，为什么有的作品却石沉大海无人问津，除却宣传推广以及无限偶然性的因素外，作家心灵与读者心灵的距离也是最重要的因素之一。你不能落后于读者，你也不能领先读者太远，你就在距离读者两三步的地方脉脉含情地看着他，足矣。
有人曾经问过畅销书作者斯宾塞·约翰逊，为何能保持1 1本连续畅销的业绩，这位《谁动了我的奶酪》的作者、同时也是心脏起搏器发明者的大腕，娓娓道来：“我的诀窍在于聆听读者，当然，也必须诚实于我自己，而不是一味地讨好别人，这需要平衡。”
与此同时，提到这个平衡观的还有白岩松，他最近推出《幸福了吗》一书，也非常熨帖地满足读者的胃口。而提到读书这个话题时，白岩松说自己正在认真地考虑未来做一个读书节目，不过，推荐的图书不是要领先一百步，那太远，当然平行或者落后也不行，要领先两三步，在畅销和价值之间找到一个平衡点。
斯宾塞·约翰逊和白岩松都并非职业作家，但他们作为关注社会与民生的跨界作者，都以自己的畅销书创作经验，一语道破了畅销书的写作特点：领先两三步。
我们共同的心灵自传：幸福了吗?
如果白岩松在十年前创作《幸福了吗》，读者多半会觉得他矫情，他是好逸恶劳；而如果白岩松在今天推出《痛并快乐着》，读者多半会觉得他无病呻吟，他故作姿态。幸而，他对时代脉搏拿捏得分寸恰好，因此，他的两本书都生逢其时地写出了当代人共同的心灵自传，两本内心随笔才轻而易举地捕获了读者的心。
《幸福了吗》是央视主持人白岩松十年行走、十年思考、十年写作的又一部发力之作!相比十年前还相对青涩的《痛并快乐着》，该书凸现了白岩松的成熟、睿智以及身在高处却清醒、平和的心境，是一部解读“一个人和一个时代”的重量级作品。
在《幸福了吗》中，白岩松试图以自己十年来的所见所闻、所事所为、所思所想，解读这个看似简单，却事关人人的重大命题。在涤荡悲喜的故事中，在社会转型的阵痛中，在历史车轮的呼啸中，白岩松字里行间跳脱出来的，是对当下这个物质时代最迫切的追问：“幸福在哪里?”以及对每一个焦虑忙碌的现代人最善意的提醒：“你，幸福了吗?”
同样被寻找幸福的读者挖掘出来的还有《幸福书》，这本书的火爆畅销在某些方面也表明了众生对幸福的饥渴程度。追求幸福是个细致活儿，不能拖沓又不能急躁，就跟玩双截棍似的，玩好了真是有派头，反之，功夫不到的话说不定还会砸着自己，而且还砸得挺惨的。
现在的社会里，大家都太浮躁，有人急功近利地要幸福，以为物质就是幸福的源泉：也有人被这种物欲横流的社会流俗整绝望了，凄惨地吼着“谁不让我活，我也不让谁活”，疯狂地行凶作恶……
说到底，幸福这双截棍怎么耍着还是得自己把握，毕竟要砸了最终痛的是自己。拿着《幸福书》，读者感觉还算是挺不错的，多看看，逐渐把内心的浮躁去掉，也是个修炼幸福棍法的好途径。
老青年们的价值重温：爱情的幸福在哪里?
“山楂树让你看到坐在自行车上也能微笑。”张艺谋宣传电影《山楂树之恋》前表达了他对幸福爱情的理解。正呼应了征婚节目《非诚勿扰》传出的名言：我宁可坐在宝马车里哭泣，也不想坐在自行车上微笑。
随着电影《山楂树之恋》在全国放映，小说《山楂树之恋》也以史上最纯净的爱情由头火上加油地又畅销了一回。《山楂树之恋》本身并非多么文艺的爱情，比它轰轰烈烈、比它荡气回肠、比它口味生猛的爱情小说多如牛毛，为什么《山楂树之恋》唤起读者这么多感动?而且这种感动多出自“70后”、“60后”、“50后”呢?而对“80后”、“90后”来说，它不过是一部“红色生死恋”。正因为经历过那个简单、纯净、幸福在握的时代，老青年们更怀念曾经的幸福时代。但从这本书里，老青年们重温了纯净的爱情，温柔的表情和义无反顾的付出。
说实话，新新人类们不见得能理解山植树下的爱情。那个时代，贫穷压抑、苦难蒙昧而又朴素坚贞，离今天的青少年太过遥远，那样的心灵离浮华的现世，更是遥不可及。其实即便如女主人公静秋，也是在成长的岁月里，在生活和爱的努力和挣扎、在甜蜜和痛楚中一点点明白这样一种爱，一点点懂得它的美好与珍贵。山楂树下的爱情之于她，或者需要用一生去体会?
时代的成长与困惑：用最好的文字表达一种幸福
如果早在几年前，《佛祖在一号线》有可能是本很小众的书。延迟几年，当作者和读者之间的脚步拉近到两三步时，这本书就成了畅销书。在这个浮躁和喧嚣把持强权的社会，我们都在自觉不自觉享受着进而迎合了第一下的快感，却很少有人站出来勇敢地寻求那第二下的深韵。李海鹏的这部《佛祖在一号线》就给了读者一种充满了智慧的幸福感。
“我们不能永远年轻，永远热泪盈眶，却永远对一个更美好的世界怀有乡愁。”这么一句小资儿至极的凯鲁亚克式名言，被无数次地引用，却从未有见过如此妥帖的安排，可以说这句话，找到了它自诞生以来最合适的位置。作为一个始终诚恳的作者，他把美学引入了真实的生活中。用《佛祖在一号线》中《怀抱》一文的原话来说：人生苦短，欢愉有时，我想真正重要的是活得令自己尊重。或者是另外一句话：“我正在去火星的路上，如今已过平流层。”
金融危机之后，我们更加清楚地知道，要在这神奇的地球上、要在甚为神奇的土地上生存下来是多么的不容易，我们异常脆弱的躯壳里面要具备无比强大的心脏去承受不可限量难以预料的苦难，我们原本属于自身的唇舌在特定的时间特定的地点面对特定的人得说些甚至会让我们自己的大脑都会死机的荒唐话，我们早已折磨得僵硬无趣的脸蛋还得每天早晨七点半对着镜子自虐似地挤出能维持两秒钟的笑容，以便告诉他人自己过得很幸福。
地球之所以悬奇奥妙就在于它常常能让我们模糊一个具有现实意义的问题的边界线，然后不断地出现知识上的启蒙D字头列车，于是，一个个心怀家国的知识分子开始将自己的思考与时代共同分享，试图用文字表达出一种优雅与从容。《佛祖在一号线》展现淋漓的是不是这一类呢?只怕这本书让读者印象深刻的不只有诙谐戏谑的批判，更有作者人到中年的生活感悟：为什么活着?为什么而活?怎么样才能活得幸福?
在这个出版物汗牛充栋的时代，不仅出版人在绞尽脑汁思考如何制作畅销书，作者也在冥思苦想如何创作出畅销书。就算不为了洛阳纸责，也希望天下无人不识君。为什么如斯宾塞·约翰逊，就能保持11本连续畅销的纪录，为什么有的作品却石沉大海无人问津，除却宣传推广以及无限偶然性的因素外，作家心灵与读者心灵的距离也是最重要的因素之一。你不能落后于读者，你也不能领先读者太远，你就在距离读者两三步的地方脉脉含情地看着他，足矣。这就是一种惺惺相惜，是一种穿越时空的共鸣。因为，在天空不过巴掌大的世界里，我们的生活圈子关于幸福的理解不过就是隔壁那户人家的幸福究竟如何，仅此而已。
有人曾经问过畅销书作者斯宾塞·约翰逊，为何能保持1 1本连续畅销的业绩，这位《谁动了我的奶酪》的作者、同时也是心脏起搏器发明者的大腕，娓娓道来：“我的诀窍在于聆听读者，当然，也必须诚实于我自己，而不是一味地讨好别人，这需要平衡。”
与此同时，提到这个平衡观的还有白岩松，他最近推出《幸福了吗》一书，也非常熨帖地满足读者的胃口。而提到读书这个话题时，白岩松说自己正在认真地考虑未来做一个读书节目，不过，推荐的图书不是要领先一百步，那太远，当然平行或者落后也不行，要领先两三步，在畅销和价值之间找到一个平衡点。
斯宾塞·约翰逊和白岩松都并非职业作家，但他们作为关注社会与民生的跨界作者，都以自己的畅销书创作经验，一语道破了畅销书的写作特点：领先两三步。
我们共同的心灵自传：幸福了吗?
如果白岩松在十年前创作《幸福了吗》，读者多半会觉得他矫情，他是好逸恶劳；而如果白岩松在今天推出《痛并快乐着》，读者多半会觉得他无病呻吟，他故作姿态。幸而，他对时代脉搏拿捏得分寸恰好，因此，他的两本书都生逢其时地写出了当代人共同的心灵自传，两本内心随笔才轻而易举地捕获了读者的心。
《幸福了吗》是央视主持人白岩松十年行走、十年思考、十年写作的又一部发力之作!相比十年前还相对青涩的《痛并快乐着》，该书凸现了白岩松的成熟、睿智以及身在高处却清醒、平和的心境，是一部解读“一个人和一个时代”的重量级作品。
在《幸福了吗》中，白岩松试图以自己十年来的所见所闻、所事所为、所思所想，解读这个看似简单，却事关人人的重大命题。在涤荡悲喜的故事中，在社会转型的阵痛中，在历史车轮的呼啸中，白岩松字里行间跳脱出来的，是对当下这个物质时代最迫切的追问：“幸福在哪里?”以及对每一个焦虑忙碌的现代人最善意的提醒：“你，幸福了吗?”
同样被寻找幸福的读者挖掘出来的还有《幸福书》，这本书的火爆畅销在某些方面也表明了众生对幸福的饥渴程度。追求幸福是个细致活儿，不能拖沓又不能急躁，就跟玩双截棍似的，玩好了真是有派头，反之，功夫不到的话说不定还会砸着自己，而且还砸得挺惨的。
现在的社会里，大家都太浮躁，有人急功近利地要幸福，以为物质就是幸福的源泉：也有人被这种物欲横流的社会流俗整绝望了，凄惨地吼着“谁不让我活，我也不让谁活”，疯狂地行凶作恶……
说到底，幸福这双截棍怎么耍着还是得自己把握，毕竟要砸了最终痛的是自己。拿着《幸福书》，读者感觉还算是挺不错的，多看看，逐渐把内心的浮躁去掉，也是个修炼幸福棍法的好途径。
老青年们的价值重温：爱情的幸福在哪里?
“山楂树让你看到坐在自行车上也能微笑。”张艺谋宣传电影《山楂树之恋》前表达了他对幸福爱情的理解。正呼应了征婚节目《非诚勿扰》传出的名言：我宁可坐在宝马车里哭泣，也不想坐在自行车上微笑。
随着电影《山楂树之恋》在全国放映，小说《山楂树之恋》也以史上最纯净的爱情由头火上加油地又畅销了一回。《山楂树之恋》本身并非多么文艺的爱情，比它轰轰烈烈、比它荡气回肠、比它口味生猛的爱情小说多如牛毛，为什么《山楂树之恋》唤起读者这么多感动?而且这种感动多出自“70后”、“60后”、“50后”呢?而对“80后”、“90后”来说，它不过是一部“红色生死恋”。正因为经历过那个简单、纯净、幸福在握的时代，老青年们更怀念曾经的幸福时代。但从这本书里，老青年们重温了纯净的爱情，温柔的表情和义无反顾的付出。
说实话，新新人类们不见得能理解山植树下的爱情。那个时代，贫穷压抑、苦难蒙昧而又朴素坚贞，离今天的青少年太过遥远，那样的心灵离浮华的现世，更是遥不可及。其实即便如女主人公静秋，也是在成长的岁月里，在生活和爱的努力和挣扎、在甜蜜和痛楚中一点点明白这样一种爱，一点点懂得它的美好与珍贵。山楂树下的爱情之于她，或者需要用一生去体会?
时代的成长与困惑：用最好的文字表达一种幸福
如果早在几年前，《佛祖在一号线》有可能是本很小众的书。延迟几年，当作者和读者之间的脚步拉近到两三步时，这本书就成了畅销书。在这个浮躁和喧嚣把持强权的社会，我们都在自觉不自觉享受着进而迎合了第一下的快感，却很少有人站出来勇敢地寻求那第二下的深韵。李海鹏的这部《佛祖在一号线》就给了读者一种充满了智慧的幸福感。
“我们不能永远年轻，永远热泪盈眶，却永远对一个更美好的世界怀有乡愁。”这么一句小资儿至极的凯鲁亚克式名言，被无数次地引用，却从未有见过如此妥帖的安排，可以说这句话，找到了它自诞生以来最合适的位置。作为一个始终诚恳的作者，他把美学引入了真实的生活中。用《佛祖在一号线》中《怀抱》一文的原话来说：人生苦短，欢愉有时，我想真正重要的是活得令自己尊重。或者是另外一句话：“我正在去火星的路上，如今已过平流层。”
金融危机之后，我们更加清楚地知道，要在这神奇的地球上、要在甚为神奇的土地上生存下来是多么的不容易，我们异常脆弱的躯壳里面要具备无比强大的心脏去承受不可限量难以预料的苦难，我们原本属于自身的唇舌在特定的时间特定的地点面对特定的人得说些甚至会让我们自己的大脑都会死机的荒唐话，我们早已折磨得僵硬无趣的脸蛋还得每天早晨七点半对着镜子自虐似地挤出能维持两秒钟的笑容，以便告诉他人自己过得很幸福。
地球之所以悬奇奥妙就在于它常常能让我们模糊一个具有现实意义的问题的边界线，然后不断地出现知识上的启蒙D字头列车，于是，一个个心怀家国的知识分子开始将自己的思考与时代共同分享，试图用文字表达出一种优雅与从容。《佛祖在一号线》展现淋漓的是不是这一类呢?只怕这本书让读者印象深刻的不只有诙谐戏谑的批判，更有作者人到中年的生活感悟：为什么活着?为什么而活?怎么样才能活得幸福?
在这个出版物汗牛充栋的时代，不仅出版人在绞尽脑汁思考如何制作畅销书，作者也在冥思苦想如何创作出畅销书。就算不为了洛阳纸责，也希望天下无人不识君。为什么如斯宾塞·约翰逊，就能保持11本连续畅销的纪录，为什么有的作品却石沉大海无人问津，除却宣传推广以及无限偶然性的因素外，作家心灵与读者心灵的距离也是最重要的因素之一。你不能落后于读者，你也不能领先读者太远，你就在距离读者两三步的地方脉脉含情地看着他，足矣。这就是一种惺惺相惜，是一种穿越时空的共鸣。因为，在天空不过巴掌大的世界里，我们的生活圈子关于幸福的理解不过就是隔壁那户人家的幸福究竟如何，仅此而已。