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【摘要】隐喻是在彼类事物的暗示之下感知、体验、想象、理解、谈论此类事物的心理行为、语言行为和文化行为。隐喻作为一种语言共有的现象，承载着其所在语言的文化内涵和思维方式，因此隐喻的翻译就变得尤其复杂。早在2000多年前，学者们就开始把注意力投向隐喻，并从不同的角度对隐喻进行研究，形成了不同的理论。本文对隐喻研究的不同理论进行了总结，并对英汉中的隐喻进行简单对比，在此基础上提出一些相应的翻译策略。
【关键词】英汉对比;隐喻;翻译方法和策略
【作者简介】于辉，云南农业大学。
一、隐喻研究的不同理论
语言学家对于隐喻的研究可追溯到2000多年前，至今各个学术领域的研究者从不同的角度对隐喻进行了探索，建立了许多隐喻理论。修辞学家把隐喻看作是语言的一种形象和使语言繁荣的工具。逻辑学家认为隐喻是一种范畴的转移。认知学者认为，人类语言在其基本意义上就是隐喻性的。当代研究者发现隐喻不仅是一种语言活动，而且是一种认知活动，即从另一个角度理解和体验事物。
1.隐喻的替代理论。替代理论的根源可回溯到亚里士多德对隐喻的定义上。亚里士多德把隐喻定义为“一个陌生词的转用”。这个定义包含着以下意义：原本有一个事物的名称（甲事物），但这个事物的名称没有用，而是用了另一个事物的名称（乙事物）来取代了它。隐喻的替代理论强调两个词义相似的词或短语相互替代。
2.隐喻的比较理论。根据这一理论，隐喻并不局限于具有相似含义的词语和短语。相反，人们通过寻找相似性来构成隐喻。例如，在“Tyson is a tiger”（泰森是只老虎）中，“Tyson”和“tiger”这两个词的字面意义是不同的，前者是人类，后者是动物。然而，我们可以从它们的内涵中找到一些相似之处：两者都很凶猛并充满了力量。因此，尽管存在明显的差异，但这种隐喻还是可以为人们接受的。
3.隐喻的交互理论。理查兹认为，词语的含义取决于语境和发言人的经历。“堕胎”对天主教徒来说意味着“谋杀”，而女权主义者则将其视为“自由”。因此，理查兹认为隐喻不仅仅是基于意义的替代或比较，而是内涵的互动。例如，在这句话中：“He is not an editor but a literature killer”（他不是一个编辑，而是一个文学杀手），根据理查兹的说法，这可以用隐喻的互动理论来解释：“editor”包含了许多内涵，如受过良好教育、负责任、敏感等，“ killer”总是与冷漠、残忍、麻木等联系在一起。为了在两个词之间形成一个隐喻，它们必须通过牺牲一些内涵相互作用。
4.隐喻的认知理论。1980年，乔治·拉科夫和马克·约翰森出版了《我们赖以生存的隐喻》，强调了语言是隐喻的整体，将隐喻置于认知领域。在拉科夫看来，隐喻在日常生活中无处不在，不仅存在于语言中，而且存在于思想和概念结构中。隐喻是“以另一种方式理解和体验一种事物”。（Lakoff，1980）
至于隐喻的特点，不同的人有不同的理解，很难分辨哪一个较好。但毫无疑问，隐喻不仅是一种语言现象，而且反映了不同文化背景下人们不同的思维方式。因此，作为翻译学习者，应在翻译过程中注意文化对等。
二、英汉隐喻对比
隐喻无处不在，“四分之三的人类语言具有隐喻性特征，”（Newmark，2001）“这种特征不仅影响人们的思维方式，而且反映了人们生活的世界文化模式。”（Quinn，1991）因此，隐喻翻译是否恰当将直接影响人们对外来文化的理解。本章简要比较了英汉隐喻的异同。
1.英汉隐喻的相似性。人类具有共同的生理特征，具有相似的生态环境。这些基本的语义概念在其语言体系中也含有一定的“共性”。英语和汉语中都有大量的隐喻。一般来说，它们之间的相似性可以概括为三个方面：隐喻在方位、地域和文化交融方面的相似性。
位置隱喻是指通过参照维度取向的概念来建构的一系列隐喻意义。在英汉两种语言中，“左”表示犹豫和含糊不清，“右”通常表示确切的肯定。例如，在英语中，“a left-hand decision”的意思是“优柔寡断”，“a right-hand man”的意思是“得力的人”。同样地，在古代中国，当大臣们访问皇帝时，高阶官员总是站在低阶官员的右边。
世界各地的人类都有着类似的生存需求和生活方式，这就决定了与之相对应的人类文化会在不同的区域同时发生并共存。这些共性许多都体现在语言中，表现为大量的语言等价性或语义相似性。例如：add fuel to the fire（火上浇油）; drop in the ocean（沧海一粟）; burn one’s boats（破釜沉舟）; castles in the air（空中楼阁）。
随着全球化进程的不断发展，人们可以通过多种渠道了解外国文化，极大地促进了不同文化的融合。对于外来文化，过去的人们有更多的消极抵抗心理，而当代人则更愿意接受新知识的渴望。因此，一些西方词汇如crocodile’s tears（鳄鱼的眼泪）， Tower of ivory（象牙塔）， honeymoon（蜜月）等逐渐进入了汉语语料库。而许多中国词汇如麻将（mahjong）、功夫（kongfu）、扣头（koutou）已成为英语的一部分，丰富了英语的语言和文化。
2.英汉隐喻的不同点。由于不同民族的自然环境、社会背景和风俗习惯的不同，中西方所产生的思维方式也不同。因此，英汉两种语言中的隐喻表达具有一定的民族性，反映了文化之间的差异甚至冲突。
（1）相同的喻体具有不同的含义。中国人视龙为吉祥之物，中国的图腾是古代皇帝的象征。它拥有至高无上的权力和地位。现代中国人自称龙的后裔。但在英裔美国人眼中，“龙”是一种凶猛的怪物。中国人把猫头鹰比作不祥的象征，但在英语中，他们把猫头鹰视为睿智的象征。在中国，红色象征着好运和节日，如“红色名单”代表荣誉名单，“红人”代表被爱的人和被重用的人，在英语中，红色常带有潜在的危险。 （2）不同的喻体具有相同的含义。在汉语中，“老鼠”通常用来形容胆怯，而在英语中，“兔子”则是胆怯的象征。在描述一个人的焦虑时，汉语通常用“热锅上的蚂蚁”来表示，而在英语中则为“a cat on the brick”（砖头上的猫）。英语中用“马”来形容强壮健硕的人，而汉语则用“牛”来形容。汉语中有“多如牛毛”的说法，而根据英国人的思维，他们更喜欢用黑莓（蓝莓）来指数量多。
三、隐喻翻译的策略与方法
1.对等翻译策略。人类相同的社会经验、认知方式和相似的语言表达结构，使英汉语言具有相同的隐喻概念。此时，采取直译的翻译方法有助于保持原作的韵味，传达原作的意境和魅力，使读者能像原语的读者一样受到启发，感受到美感。例如：
例1. Some books are to be tasted， others to be swallowed， and some few to be chewed and digested.
书有浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。（译：王佐良）
这句话选自培根的《论读书》。王佐良先生用直译法把读书比作吃饭，既保留了原作的风格和魅力，又保留了原作的文学性，在这里处理得当。
例2. Jane’ s uncle is an old fox， up to all kinds of evils.
简的叔叔是个老狐狸，什么坏事都能干出来。
例3. The Dutchman was a hot-tempered trek-ox of a man.
那个荷兰人简直就是一个火暴脾气的拉车的公牛。
在以上两个例子中，“old fox”“hot-tempered trek-ox”都可以在中文找到相对应语言。尽管英汉文化中的“牛”形象不同，但前面的修饰语“hot-tempered”解释了它的特点，直译实现了“形合”与“意合”与原文的统一。
2.转化喻体翻译策略。现代翻译理论认为，翻译的重点不应放在语言的表现上，而应放在读者对翻译文本的反应上。还应该与读者对原文可能出现的反应进行比较（谭载喜，1999）。归化是一种翻译策略，译者为了创造一个透明、流畅的翻译，将外语文本的“陌生性”降到最低。因此，在翻译中，有必要对喻体进行转化。
例4.“武警工程兵擅长啃硬骨头”。
Constructive soldiers of the Armed Police Army are good at cracking hard nuts. （译：徐珺）
在西方，“啃硬骨头”并无“吃苦耐劳，努力工作”的隐喻义。通过归化，可以在翻译中再现原文的隐喻意义，也可以再现原文的隐喻表达。目标语的读者可以得到与原文读者相同的回答。
3.保留喻体翻译策略。异化可以最大限度地保留原文的文化特征和风格，而目标文化可以吸收全新的元素，变得更加丰富，从而大大促进不同国家和民族文化的交流。对于一些个性化的隐喻而言，在翻译中恰当地运用异化不仅能生动地保留原文的文化特征，而且能丰富目标语言中的隐喻表达。例如：
例5. Hitler was armed to the teeth when he launched the Second World War， but in a few years， he was completely defeated.
希特勒在发动第二次世界大战时是武装到牙齿的，可是不到几年，就被彻底打败了。
如果把这句话译为“全副武装”或“装备精良”，就没有直接翻译成“武装到牙齿”那么生动和有表现力。这样处理并不会让中国读者感到困惑，反而会发现这句话很新颖。
四、结语
隐喻作为人类的基本認知活动，在生活中无处不在。英汉中的隐喻往往反映出不同民族独特的文化内涵和思维方式。因此，隐喻翻译是一个非常复杂的问题，正如纽马克（2001：113）所说：“隐喻翻译是所有语言翻译的缩影，因为隐喻翻译为译者提供了各种选择：表达其意义，或重建其形象，或修改其意义，或将其意义和形象完美地整合在一起，所有这些都与语境因素、文化等相关。”这些因素密不可分，与文本中隐喻的重要性并无关系。翻译的作用是交流信息和文化（王东风，2004：213）。作为一名译者，我们必须熟悉不同的文化，灵活地采用和结合不同的翻译策略，实现翻译的功能，传播文化，并丰富文化。
参考文献：
[1]Newmark， Peter. Approaches to Translation[M]. Shanghai： Shanghai Foreign Language Education Press，2001.
[2]Quinn， N.. The Cultural Basis of Metaphor. In J. W Fernandez（ed.）Beyond Metaphor： The theory of Tropesin Anthropology[J]. Standford， CA： Standard University Press，1991.
[3]Lakoff， C..
【关键词】英汉对比;隐喻;翻译方法和策略
【作者简介】于辉，云南农业大学。
一、隐喻研究的不同理论
语言学家对于隐喻的研究可追溯到2000多年前，至今各个学术领域的研究者从不同的角度对隐喻进行了探索，建立了许多隐喻理论。修辞学家把隐喻看作是语言的一种形象和使语言繁荣的工具。逻辑学家认为隐喻是一种范畴的转移。认知学者认为，人类语言在其基本意义上就是隐喻性的。当代研究者发现隐喻不仅是一种语言活动，而且是一种认知活动，即从另一个角度理解和体验事物。
1.隐喻的替代理论。替代理论的根源可回溯到亚里士多德对隐喻的定义上。亚里士多德把隐喻定义为“一个陌生词的转用”。这个定义包含着以下意义：原本有一个事物的名称（甲事物），但这个事物的名称没有用，而是用了另一个事物的名称（乙事物）来取代了它。隐喻的替代理论强调两个词义相似的词或短语相互替代。
2.隐喻的比较理论。根据这一理论，隐喻并不局限于具有相似含义的词语和短语。相反，人们通过寻找相似性来构成隐喻。例如，在“Tyson is a tiger”（泰森是只老虎）中，“Tyson”和“tiger”这两个词的字面意义是不同的，前者是人类，后者是动物。然而，我们可以从它们的内涵中找到一些相似之处：两者都很凶猛并充满了力量。因此，尽管存在明显的差异，但这种隐喻还是可以为人们接受的。
3.隐喻的交互理论。理查兹认为，词语的含义取决于语境和发言人的经历。“堕胎”对天主教徒来说意味着“谋杀”，而女权主义者则将其视为“自由”。因此，理查兹认为隐喻不仅仅是基于意义的替代或比较，而是内涵的互动。例如，在这句话中：“He is not an editor but a literature killer”（他不是一个编辑，而是一个文学杀手），根据理查兹的说法，这可以用隐喻的互动理论来解释：“editor”包含了许多内涵，如受过良好教育、负责任、敏感等，“ killer”总是与冷漠、残忍、麻木等联系在一起。为了在两个词之间形成一个隐喻，它们必须通过牺牲一些内涵相互作用。
4.隐喻的认知理论。1980年，乔治·拉科夫和马克·约翰森出版了《我们赖以生存的隐喻》，强调了语言是隐喻的整体，将隐喻置于认知领域。在拉科夫看来，隐喻在日常生活中无处不在，不仅存在于语言中，而且存在于思想和概念结构中。隐喻是“以另一种方式理解和体验一种事物”。（Lakoff，1980）
至于隐喻的特点，不同的人有不同的理解，很难分辨哪一个较好。但毫无疑问，隐喻不仅是一种语言现象，而且反映了不同文化背景下人们不同的思维方式。因此，作为翻译学习者，应在翻译过程中注意文化对等。
二、英汉隐喻对比
隐喻无处不在，“四分之三的人类语言具有隐喻性特征，”（Newmark，2001）“这种特征不仅影响人们的思维方式，而且反映了人们生活的世界文化模式。”（Quinn，1991）因此，隐喻翻译是否恰当将直接影响人们对外来文化的理解。本章简要比较了英汉隐喻的异同。
1.英汉隐喻的相似性。人类具有共同的生理特征，具有相似的生态环境。这些基本的语义概念在其语言体系中也含有一定的“共性”。英语和汉语中都有大量的隐喻。一般来说，它们之间的相似性可以概括为三个方面：隐喻在方位、地域和文化交融方面的相似性。
位置隱喻是指通过参照维度取向的概念来建构的一系列隐喻意义。在英汉两种语言中，“左”表示犹豫和含糊不清，“右”通常表示确切的肯定。例如，在英语中，“a left-hand decision”的意思是“优柔寡断”，“a right-hand man”的意思是“得力的人”。同样地，在古代中国，当大臣们访问皇帝时，高阶官员总是站在低阶官员的右边。
世界各地的人类都有着类似的生存需求和生活方式，这就决定了与之相对应的人类文化会在不同的区域同时发生并共存。这些共性许多都体现在语言中，表现为大量的语言等价性或语义相似性。例如：add fuel to the fire（火上浇油）; drop in the ocean（沧海一粟）; burn one’s boats（破釜沉舟）; castles in the air（空中楼阁）。
随着全球化进程的不断发展，人们可以通过多种渠道了解外国文化，极大地促进了不同文化的融合。对于外来文化，过去的人们有更多的消极抵抗心理，而当代人则更愿意接受新知识的渴望。因此，一些西方词汇如crocodile’s tears（鳄鱼的眼泪）， Tower of ivory（象牙塔）， honeymoon（蜜月）等逐渐进入了汉语语料库。而许多中国词汇如麻将（mahjong）、功夫（kongfu）、扣头（koutou）已成为英语的一部分，丰富了英语的语言和文化。
2.英汉隐喻的不同点。由于不同民族的自然环境、社会背景和风俗习惯的不同，中西方所产生的思维方式也不同。因此，英汉两种语言中的隐喻表达具有一定的民族性，反映了文化之间的差异甚至冲突。
（1）相同的喻体具有不同的含义。中国人视龙为吉祥之物，中国的图腾是古代皇帝的象征。它拥有至高无上的权力和地位。现代中国人自称龙的后裔。但在英裔美国人眼中，“龙”是一种凶猛的怪物。中国人把猫头鹰比作不祥的象征，但在英语中，他们把猫头鹰视为睿智的象征。在中国，红色象征着好运和节日，如“红色名单”代表荣誉名单，“红人”代表被爱的人和被重用的人，在英语中，红色常带有潜在的危险。 （2）不同的喻体具有相同的含义。在汉语中，“老鼠”通常用来形容胆怯，而在英语中，“兔子”则是胆怯的象征。在描述一个人的焦虑时，汉语通常用“热锅上的蚂蚁”来表示，而在英语中则为“a cat on the brick”（砖头上的猫）。英语中用“马”来形容强壮健硕的人，而汉语则用“牛”来形容。汉语中有“多如牛毛”的说法，而根据英国人的思维，他们更喜欢用黑莓（蓝莓）来指数量多。
三、隐喻翻译的策略与方法
1.对等翻译策略。人类相同的社会经验、认知方式和相似的语言表达结构，使英汉语言具有相同的隐喻概念。此时，采取直译的翻译方法有助于保持原作的韵味，传达原作的意境和魅力，使读者能像原语的读者一样受到启发，感受到美感。例如：
例1. Some books are to be tasted， others to be swallowed， and some few to be chewed and digested.
书有浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。（译：王佐良）
这句话选自培根的《论读书》。王佐良先生用直译法把读书比作吃饭，既保留了原作的风格和魅力，又保留了原作的文学性，在这里处理得当。
例2. Jane’ s uncle is an old fox， up to all kinds of evils.
简的叔叔是个老狐狸，什么坏事都能干出来。
例3. The Dutchman was a hot-tempered trek-ox of a man.
那个荷兰人简直就是一个火暴脾气的拉车的公牛。
在以上两个例子中，“old fox”“hot-tempered trek-ox”都可以在中文找到相对应语言。尽管英汉文化中的“牛”形象不同，但前面的修饰语“hot-tempered”解释了它的特点，直译实现了“形合”与“意合”与原文的统一。
2.转化喻体翻译策略。现代翻译理论认为，翻译的重点不应放在语言的表现上，而应放在读者对翻译文本的反应上。还应该与读者对原文可能出现的反应进行比较（谭载喜，1999）。归化是一种翻译策略，译者为了创造一个透明、流畅的翻译，将外语文本的“陌生性”降到最低。因此，在翻译中，有必要对喻体进行转化。
例4.“武警工程兵擅长啃硬骨头”。
Constructive soldiers of the Armed Police Army are good at cracking hard nuts. （译：徐珺）
在西方，“啃硬骨头”并无“吃苦耐劳，努力工作”的隐喻义。通过归化，可以在翻译中再现原文的隐喻意义，也可以再现原文的隐喻表达。目标语的读者可以得到与原文读者相同的回答。
3.保留喻体翻译策略。异化可以最大限度地保留原文的文化特征和风格，而目标文化可以吸收全新的元素，变得更加丰富，从而大大促进不同国家和民族文化的交流。对于一些个性化的隐喻而言，在翻译中恰当地运用异化不仅能生动地保留原文的文化特征，而且能丰富目标语言中的隐喻表达。例如：
例5. Hitler was armed to the teeth when he launched the Second World War， but in a few years， he was completely defeated.
希特勒在发动第二次世界大战时是武装到牙齿的，可是不到几年，就被彻底打败了。
如果把这句话译为“全副武装”或“装备精良”，就没有直接翻译成“武装到牙齿”那么生动和有表现力。这样处理并不会让中国读者感到困惑，反而会发现这句话很新颖。
四、结语
隐喻作为人类的基本認知活动，在生活中无处不在。英汉中的隐喻往往反映出不同民族独特的文化内涵和思维方式。因此，隐喻翻译是一个非常复杂的问题，正如纽马克（2001：113）所说：“隐喻翻译是所有语言翻译的缩影，因为隐喻翻译为译者提供了各种选择：表达其意义，或重建其形象，或修改其意义，或将其意义和形象完美地整合在一起，所有这些都与语境因素、文化等相关。”这些因素密不可分，与文本中隐喻的重要性并无关系。翻译的作用是交流信息和文化（王东风，2004：213）。作为一名译者，我们必须熟悉不同的文化，灵活地采用和结合不同的翻译策略，实现翻译的功能，传播文化，并丰富文化。
参考文献：
[1]Newmark， Peter. Approaches to Translation[M]. Shanghai： Shanghai Foreign Language Education Press，2001.
[2]Quinn， N.. The Cultural Basis of Metaphor. In J. W Fernandez（ed.）Beyond Metaphor： The theory of Tropesin Anthropology[J]. Standford， CA： Standard University Press，1991.
[3]Lakoff， C..