俗语讲，香港人情比纸薄。是言香港是一个高度商业化社会，现代化程度高，钢筋水泥森林，人们务实，因务实而冷漠，有利益、无人情。这实在是一种误解。
　　
　　港剧与港片，在大陆拥趸者众。已经发展成世界电影中一重要门类的香港警匪武侠片，其主题总逃不过侠义、道义、兄弟情谊。或许有人会讲，正是因为在现实中缺乏这些，才会在作为“造梦艺术”的电影中反反复复被强调。强调恰代表了缺失。恐怕逻辑未必这样简单。
　　
　　仁义与道义重于利益，这是传统中国文化的价值取向与道德选择，是“中国人”的典型思维。香港虽然早早便踏上了现代化之路，但其传统并未受到土崩瓦解式的冲击；而另一方面，现代的法治与民主思想经过数年运作已深播入人心。于是这传统与现代两种土壤混合出的共生共长，融合出一种十分奇特的城市气质与市民精神。
　　
　　这里面，有儒家所言的乡情与人情：礼尚往来、有礼有节、守望相助……住在大厦里的居民过年的时候会给楼下的保安红包，平日里大家出门例必会与保安找招呼闲话；去茶餐厅，不必多说话，相熟的店员自然会告诉你哪里有好座位，打个眼色对方就会知道你要的是哪件餐点……这些场景，其实我们都不陌生，我们在电视前虚构的剧情中曾多次看见，但是，果真生活中港人亦是如此？果真。
　　
　　突然想到人情的另一种时髦说法或许是人性化。人性化是古式人情在市场化情境下的变身。一位香港的朋友告诉我，其实人情就是为他人着想，或许，再加一个形容词，“真心实意”地为他人着想。于是我们看到了政府为市民做的人情，譬如地铁中的盲文标识、残障人士设施、静音车厢等；譬如，香港的道路规划，少有八车道宽马路，但在陆客眼中或嫌狭窄的街区却让“社区”繁茂生长；譬如，盲道是真正走得完的，繁华市区会有免费提供给市民歇脚休息的场所；譬如，香港公屋的形成：1953年一场大火烧毁了石硖尾棚户区6个村庄，9人丧生、近6万人成为灾民，失去全部财产，政府修建了几栋临时宿舍，正是这几栋没有单独的厨房与厕所的宿舍开启了香港的“公屋计划”。如今，上百万个公共房屋单位可供低收入者租赁，其公屋政策被成为“由政府调控的社会工资”……
　　
　　多数陆客眼中的香港是功能性的：购物天堂；性价比最高的迪斯尼乐园；明星与名流的名利场……然而，做为一个繁荣百多年的现代都会，其至今仍繁荣生长着的市井与人情——生活的真实质感，其植根于现代制度上的操守、尊重、礼貌等，别是另一种魅力。而更有价值的或许是，每个城市都有其生长的轨迹与历程，香港之今日人情守望相助、相互取暖的成形，亦绝非一朝一夕之功，想来也必是经过桩桩惨痛之旧事，社会逐渐达成的共识。那真实而充满烟火气热度的人情，在给我们温暖的同时，大概也会有一点启发与信心。