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摘 要：广西壮族主要是指目前生活在广西壮族自治区境的布农、布敏、布壮、布央等壮族支系的统称，虽然各支系的壮族同属于广西壮族，但受不同的自然环境影响；与外来文化交流与发展的影响；受不同生活习俗的影响；受民国及之前各时期政治因素的影响；受周边其他民族文化的影响；受现代生活方式与审美的影响等各方面的因素，壮族服饰呈现出丰富多彩的款式与不同的样式，壮族服装不仅有自己的特色，而且各地花样都有变化，色彩纷呈，把壮人热爱生活，善于美化生活的民族情趣，烘托在远方的客人面前。
关键词：壮族服饰；服装结构；传统款式
1 受自然环境的影响
广西境内的地形多样，地势、海拔各不相同，东部、南部地区的来宾、合浦等地相对平坦，西部、北部地区的隆林、南丹、融水等地崇山峻岭。从平原到山地，从沿海到内陆，从钦、北、防到东、巴、凤，气候与气温差异较大，根据不同的温度、湿度需要保暖的服饰厚薄不一，是造成服饰形态不同的原因之一。有的地区的服装款式会相对简洁，相对轻盈与单薄，比如与越南毗邻的海拔较低的龙州等地的壮族服装。有的地区的款式会相对复杂繁琐，厚重多层，比如海拔较高的隆林各族自治县等地的壮族服装。自然环境还会对服装款式的功能性产生一定的影响。如那坡县吞力屯的壮族女裙在劳作时会把裙边向外向上拉起，塞在腰间，形成一定的空间，可以顺手将收获的种子等放在裙子里，具有一定的实用性。而大新县板价屯的壮族女装的特点则在肩部，在上衣的外部还有一层附在肩部的有花边装饰的布片。从领口的位置经过肩膀一直延伸到后背肩胛骨的位置，覆盖住了整个肩部，现在来看像是一块具有装饰性的服装部分，装饰性大于实用性。但是在相当长的历史时期，受自然环境的影响，当地的劳作方式主要是靠肩膀来挑和扛，久而久之，服装的肩膀部位总是先有破损，为了使服装的使用寿命更久，辛勤的劳动人民将服装的款式进行创新，形成了现在独特的服装结构，体现了劳动人民智慧的结晶。
2 与外来文化交流与发展的影响
壮族传统服装在漫长的发展过程中，会留下每个时代的文化印记。文化交流与发展的影响在服装上的体现是较为明显的，随着外来文化的影响，交通较为便利的平原地区或者离城市较近的区县、或是离城市较近的乡村，对于现代文化的接受速度较为快速，传统服装款式消逝的也最快。交通不便的山岭地区对于外来文化的接受程度较为缓慢，传统服装的款式相对来说保存的比较完整。总的来讲，城市周边与交通较为便利的地区，传统的服饰文化基本消逝殆尽，只剩蛛丝马迹的线索可寻，而远离城市的乡村与交通较为不便的地区的服饰文化还有少许保留。从年龄方面来分，年长的壮族同胞大多还有穿着传统壮族服饰的现象，而大多数的年轻人已经不再穿着传统壮族服装了，或者只是在节庆期间偶尔穿着鲜艳亮丽的民族演出服装了。
3 受不同生活习俗与审美的影响
不同地区不同时期的人们的生活习俗与审美也不同，二十世纪五十年代凌乐县城乡附近的壮族女装中的下装一般为长裤，裤脚约1.2尺宽，间或有穿裙子的，但多在新婚、走亲戚、赶圩穿着，但都是镇上妇女穿的，自己没有也要向他人借来穿，婚期过后就把裙子收藏起来。
二十世纪六十年代田东县檀乐乡在婴孩及少年儿童的浅色上衣背后，还由“道公”绘有复杂的符咒，据说是用于辟邪。而现在这些传统生活习俗影响下的服饰文化已经消失不见。
现代布料的宽幅导致了服装结构与拼接方式的改变；西方的裁剪方式与传统的裁剪方式导致了平面裁剪与立体裁剪的区别；传统的手工百褶裙与现代裙装的效果也大有不同；头饰的普遍简化与消逝或丑化；生活习俗与审美的变化影響着各支系的服饰特色正在淡化；民族服饰文化的差异化减弱，同质化开始增加。
4 受历史发展与各时期服饰制度等因素的影响
广西境内各支系壮族服装差异化的现象还有来自历代政治因素的影响的原因，现在常见的对襟盘扣立领的男装基本都是受清代满足服饰的影响，满清在统治期间推行了一系列的服饰制度，导致大部分地区的男装都留下了清代服饰制度的影子，大新、南宁、武鸣、贵港等大部分壮族地区的女装也是受其影响较大，从清代的《皇清职贡图》中可以窥见当时受影响较大的地区与其款式。影响较小的则是隆林各族自治县沙梨乡的壮族三层楼女装与那坡黑衣壮的三层楼壮族女装，隆林沙梨乡的壮族女装还留有一些明代服饰的影响。
据史料记载，民国时期国民党当局认为当地壮族服饰是愚蠢落后的表现。数度企图以行政命令压迫改装，民国元年8月“龙胜县五种联合改良会”写道“劝各处兴学伤妇女改装及整顿风俗”等意旨，拟订改良章程分发各地，同年十一月又奉伪广西省民政司批示，声赞“该代表等组织五种联合改良策进会，革野蛮之陋习，效汉制之衣冠，改正各种异服”此后到民国22年这段时期，伪县长张培芬等都曾数度命令强迫改装，但收效不大。
小结
壮族服装经历了千百年发展到今天，受不同时期的因素的影响每个时期都会呈现不同的样式，传统款式从无到有，由简到繁，每一个时期的壮族服饰无不散发着独一无二的时代性。愿新时代的壮族服装尽快以崭新的姿态向我们走来。
（项目：2017年度广西壮族自治区中青年教师基础能力提升项目--《广西传统民族服饰元素在现代服装设计中的应用研究》，编号：2017KY0455）
参考文献
[1] 《壮族文化概论》作者梁庭望ISBN9787543529922广西教育出版社出版时间，2000-1
作者简介：
陈天（1983-），男，汉族，山东临沂人，讲师，硕士，主要从事民族服装设计研究
关键词：壮族服饰；服装结构；传统款式
1 受自然环境的影响
广西境内的地形多样，地势、海拔各不相同，东部、南部地区的来宾、合浦等地相对平坦，西部、北部地区的隆林、南丹、融水等地崇山峻岭。从平原到山地，从沿海到内陆，从钦、北、防到东、巴、凤，气候与气温差异较大，根据不同的温度、湿度需要保暖的服饰厚薄不一，是造成服饰形态不同的原因之一。有的地区的服装款式会相对简洁，相对轻盈与单薄，比如与越南毗邻的海拔较低的龙州等地的壮族服装。有的地区的款式会相对复杂繁琐，厚重多层，比如海拔较高的隆林各族自治县等地的壮族服装。自然环境还会对服装款式的功能性产生一定的影响。如那坡县吞力屯的壮族女裙在劳作时会把裙边向外向上拉起，塞在腰间，形成一定的空间，可以顺手将收获的种子等放在裙子里，具有一定的实用性。而大新县板价屯的壮族女装的特点则在肩部，在上衣的外部还有一层附在肩部的有花边装饰的布片。从领口的位置经过肩膀一直延伸到后背肩胛骨的位置，覆盖住了整个肩部，现在来看像是一块具有装饰性的服装部分，装饰性大于实用性。但是在相当长的历史时期，受自然环境的影响，当地的劳作方式主要是靠肩膀来挑和扛，久而久之，服装的肩膀部位总是先有破损，为了使服装的使用寿命更久，辛勤的劳动人民将服装的款式进行创新，形成了现在独特的服装结构，体现了劳动人民智慧的结晶。
2 与外来文化交流与发展的影响
壮族传统服装在漫长的发展过程中，会留下每个时代的文化印记。文化交流与发展的影响在服装上的体现是较为明显的，随着外来文化的影响，交通较为便利的平原地区或者离城市较近的区县、或是离城市较近的乡村，对于现代文化的接受速度较为快速，传统服装款式消逝的也最快。交通不便的山岭地区对于外来文化的接受程度较为缓慢，传统服装的款式相对来说保存的比较完整。总的来讲，城市周边与交通较为便利的地区，传统的服饰文化基本消逝殆尽，只剩蛛丝马迹的线索可寻，而远离城市的乡村与交通较为不便的地区的服饰文化还有少许保留。从年龄方面来分，年长的壮族同胞大多还有穿着传统壮族服饰的现象，而大多数的年轻人已经不再穿着传统壮族服装了，或者只是在节庆期间偶尔穿着鲜艳亮丽的民族演出服装了。
3 受不同生活习俗与审美的影响
不同地区不同时期的人们的生活习俗与审美也不同，二十世纪五十年代凌乐县城乡附近的壮族女装中的下装一般为长裤，裤脚约1.2尺宽，间或有穿裙子的，但多在新婚、走亲戚、赶圩穿着，但都是镇上妇女穿的，自己没有也要向他人借来穿，婚期过后就把裙子收藏起来。
二十世纪六十年代田东县檀乐乡在婴孩及少年儿童的浅色上衣背后，还由“道公”绘有复杂的符咒，据说是用于辟邪。而现在这些传统生活习俗影响下的服饰文化已经消失不见。
现代布料的宽幅导致了服装结构与拼接方式的改变；西方的裁剪方式与传统的裁剪方式导致了平面裁剪与立体裁剪的区别；传统的手工百褶裙与现代裙装的效果也大有不同；头饰的普遍简化与消逝或丑化；生活习俗与审美的变化影響着各支系的服饰特色正在淡化；民族服饰文化的差异化减弱，同质化开始增加。
4 受历史发展与各时期服饰制度等因素的影响
广西境内各支系壮族服装差异化的现象还有来自历代政治因素的影响的原因，现在常见的对襟盘扣立领的男装基本都是受清代满足服饰的影响，满清在统治期间推行了一系列的服饰制度，导致大部分地区的男装都留下了清代服饰制度的影子，大新、南宁、武鸣、贵港等大部分壮族地区的女装也是受其影响较大，从清代的《皇清职贡图》中可以窥见当时受影响较大的地区与其款式。影响较小的则是隆林各族自治县沙梨乡的壮族三层楼女装与那坡黑衣壮的三层楼壮族女装，隆林沙梨乡的壮族女装还留有一些明代服饰的影响。
据史料记载，民国时期国民党当局认为当地壮族服饰是愚蠢落后的表现。数度企图以行政命令压迫改装，民国元年8月“龙胜县五种联合改良会”写道“劝各处兴学伤妇女改装及整顿风俗”等意旨，拟订改良章程分发各地，同年十一月又奉伪广西省民政司批示，声赞“该代表等组织五种联合改良策进会，革野蛮之陋习，效汉制之衣冠，改正各种异服”此后到民国22年这段时期，伪县长张培芬等都曾数度命令强迫改装，但收效不大。
小结
壮族服装经历了千百年发展到今天，受不同时期的因素的影响每个时期都会呈现不同的样式，传统款式从无到有，由简到繁，每一个时期的壮族服饰无不散发着独一无二的时代性。愿新时代的壮族服装尽快以崭新的姿态向我们走来。
（项目：2017年度广西壮族自治区中青年教师基础能力提升项目--《广西传统民族服饰元素在现代服装设计中的应用研究》，编号：2017KY0455）
参考文献
[1] 《壮族文化概论》作者梁庭望ISBN9787543529922广西教育出版社出版时间，2000-1
作者简介：
陈天（1983-），男，汉族，山东临沂人，讲师，硕士，主要从事民族服装设计研究