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龙,十二生肖之五,是唯一一个神话神兽生肖,配属地支中的“辰”,叫做“辰龙”。早晨七点至九点是辰时。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。四象之中的青龙,主东,少阳,代表春季。辰,震的意思,物经震动而长。这是一个朝气蓬勃欣欣向荣充满希望的时间。
龙的来历复杂,是经过漫长的时间,渐渐演化成现在的形象。比较普遍的说法是最初以大蛇(蟒)为图腾的氏族部落,通过征服、兼并、同化其他图腾的氏族部落,并不断融合加入他们的图腾元素,逐步形成了以大蛇(蟒)为主体,兼有马头、鬣尾、鹿角、狗爪、鱼鳞和须混合而成的以龙为图腾的中华民族,这说明我们是个兼容并包胸怀广大的民族。
龍自汉朝起,历代成为皇权的象征。皇帝本人就是龙,身体是龙体,要穿龙袍,坐龙椅,住龙庭。出则骑龙马,坐龙辇,行龙舟。就连皇帝死了,也得叫龙驭宾天。今天在北京故宫到处都有龙的形象和图案,数不胜数。
在民间,龙是行云布雨之神。“旱则修土龙”,“ 夫土虎不能致风,土龙安能致雨”。农耕民族最为敬畏的当属此君了。从宋代以后,中华文明农业地区几乎每个村庄都建有龙王庙,每逢水灾旱灾,人们都要献牲祭祀龙王,祈求风调雨顺。龙还是出人头地,不同凡响的象征,谁家不希望孩子鱼跃龙门,金榜题名,这叫做望子成龙。唐代以来,龙凤呈祥不仅是帝后权威的象征,也是夫妻美满结合,幸福和睦象征。
剪纸,是中国传统民间艺术中最为普及的一种,在全国各地尤其是北方地区最盛。农闲时节,无论男女老幼,一把剪刀,几张彩纸就刻画出美轮美奂的窗花来。河北蔚县的窗花是值得说叨说叨,因为它是唯一一种以阴刻为主、阳刻为辅的点彩剪纸。蔚县点彩剪纸已经有二百多年的历史了,它是用刀在成叠的薄白纸上刻出图案,再在图案上用鲜艳的颜色点染,形成浓艳灵动的花色图案。蔚县剪纸出自世代为农的民间艺人之手,取材广泛,戏曲人物,鸟虫鱼兽,以及对农村生活场景的描绘等等,都可入画。以龙为主题的吉祥图案是其中最为经典的题材,每一条龙都造型生动,饱满的构图,浓艳的色彩,浑厚中透出灵秀,纤巧里尽显纯朴。贴在窗上,透过阳光,分外的五彩缤纷,玲珑剔透。最具冀北农村欢快、明朗的淳朴民风。
龙的来历复杂,是经过漫长的时间,渐渐演化成现在的形象。比较普遍的说法是最初以大蛇(蟒)为图腾的氏族部落,通过征服、兼并、同化其他图腾的氏族部落,并不断融合加入他们的图腾元素,逐步形成了以大蛇(蟒)为主体,兼有马头、鬣尾、鹿角、狗爪、鱼鳞和须混合而成的以龙为图腾的中华民族,这说明我们是个兼容并包胸怀广大的民族。
龍自汉朝起,历代成为皇权的象征。皇帝本人就是龙,身体是龙体,要穿龙袍,坐龙椅,住龙庭。出则骑龙马,坐龙辇,行龙舟。就连皇帝死了,也得叫龙驭宾天。今天在北京故宫到处都有龙的形象和图案,数不胜数。
在民间,龙是行云布雨之神。“旱则修土龙”,“ 夫土虎不能致风,土龙安能致雨”。农耕民族最为敬畏的当属此君了。从宋代以后,中华文明农业地区几乎每个村庄都建有龙王庙,每逢水灾旱灾,人们都要献牲祭祀龙王,祈求风调雨顺。龙还是出人头地,不同凡响的象征,谁家不希望孩子鱼跃龙门,金榜题名,这叫做望子成龙。唐代以来,龙凤呈祥不仅是帝后权威的象征,也是夫妻美满结合,幸福和睦象征。
剪纸,是中国传统民间艺术中最为普及的一种,在全国各地尤其是北方地区最盛。农闲时节,无论男女老幼,一把剪刀,几张彩纸就刻画出美轮美奂的窗花来。河北蔚县的窗花是值得说叨说叨,因为它是唯一一种以阴刻为主、阳刻为辅的点彩剪纸。蔚县点彩剪纸已经有二百多年的历史了,它是用刀在成叠的薄白纸上刻出图案,再在图案上用鲜艳的颜色点染,形成浓艳灵动的花色图案。蔚县剪纸出自世代为农的民间艺人之手,取材广泛,戏曲人物,鸟虫鱼兽,以及对农村生活场景的描绘等等,都可入画。以龙为主题的吉祥图案是其中最为经典的题材,每一条龙都造型生动,饱满的构图,浓艳的色彩,浑厚中透出灵秀,纤巧里尽显纯朴。贴在窗上,透过阳光,分外的五彩缤纷,玲珑剔透。最具冀北农村欢快、明朗的淳朴民风。