人们习惯上称呼戏班、剧团为“梨园”，戏曲演员为“梨园弟子”，称戏曲界叫“梨园界”或“梨园行”，几代人从事这个事业的家庭为“梨园世家”。“梨园”是怎么和戏曲艺术联系在一起的呢? 这就要从唐玄宗李隆基谈起了。
　　唐玄宗前期，全国统一，经济繁荣，文化昌盛，许多亚非国家的使臣、学者、商人纷纷齐聚长安。在中外文化的交流中，唐朝的音乐得到空前发展。唐玄宗本人素喜音乐，在公元741年将原来隶属太平寺的倡优杂技人才划出来，挑选好乐工数百人，在禁苑的梨园进行专门训练。这个梨园是当时唐朝离宫别殿里一个广植梨树的果木园，是帝后、皇亲国戚饮宴地。李隆基自选乐师与宫女，集中在梨园学习歌舞戏曲，自己培训演员，遇有不足之处，亲加指正。因为中国第一个戏曲班子建立在梨树果园中，所以后世将戏曲这一行当称为“梨园行”。
　　有关“梨园”的建立，《旧唐书·玄宗本纪》载：“玄宗于听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，号为皇帝弟子，又云梨园弟子。以置院近于禁苑之梨园。”《新唐书·礼乐志》则说：“玄宗既知音律，又酷爱法曲。选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园弟子’。宫女数百，也为梨园弟子，居宜春北院。梨园法部，更置小部音声三十余人。”从此，“梨园”成了唐代一个重要的艺术活动中心。
　　不仅这种梨园不种梨，还有一种驸马，也是不养马、不喂马的。
　　 “驸马”一词源于“副马”，这个 “副马”与秦始皇的一次出游有关。公元前221年，秦嬴政统一全国，自称“始皇帝”。为巩固政权，他经常出巡各地，当时的安保措施也并不严密，往往有预料之外的危险。《史记卷·留侯世家》载：“留侯张良者，其先韩人也……秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也”。这次遇袭后，秦始皇再出游时，便在自己的巡游队伍中设了很多“副车”，还特地设了一个替身来掩人耳目，借以表明皇帝在“副车”上。后代的皇帝则纷纷仿效，“副车”一职关系重大，在关键时刻能够舍身卖命，所以，皇帝在选任“副车”时非常慎重。有的皇帝认为除了亲人能做到这一点，其他人就不一定能做到，而亲人中的男子要继承王位，女性又不适合，只有外姓的女婿最适合这一职务。这样，由于皇帝的女婿常作为替身乘坐在副车上，跟随皇帝出巡各地，于是后人便干脆将皇帝的女婿称为“副马”。
　　到汉武帝时，正式设置驸马都尉一职，掌副车之马。据唐杜佑《通典》记载：“奉车、驸马、骑三都尉，并汉武帝元鼎二年初置。”在两汉时期，驸马都尉一职多由宗室、外戚及公侯子孙担任，很少有由公主的丈夫、皇帝的女婿担任。后来，人们把“都尉”二字也去掉了，简称“驸马”。但此时的“驸马”已不再是“副驾驶”或“替身”了，而变成了一种较为清闲的官职了。那么，“驸马”到底是一种多大的官呢？据史料记载，唐宋两朝时，“驸马都尉从五品，皆尚主者为之”。看来，古代的“驸马”也没有多大实权，从某种程度上说，不过是一种“宫廷摆设”罢了。