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人们习惯上称呼戏班、剧团为“梨园”,戏曲演员为“梨园弟子”,称戏曲界叫“梨园界”或“梨园行”,几代人从事这个事业的家庭为“梨园世家”。“梨园”是怎么和戏曲艺术联系在一起的呢? 这就要从唐玄宗李隆基谈起了。
唐玄宗前期,全国统一,经济繁荣,文化昌盛,许多亚非国家的使臣、学者、商人纷纷齐聚长安。在中外文化的交流中,唐朝的音乐得到空前发展。唐玄宗本人素喜音乐,在公元741年将原来隶属太平寺的倡优杂技人才划出来,挑选好乐工数百人,在禁苑的梨园进行专门训练。这个梨园是当时唐朝离宫别殿里一个广植梨树的果木园,是帝后、皇亲国戚饮宴地。李隆基自选乐师与宫女,集中在梨园学习歌舞戏曲,自己培训演员,遇有不足之处,亲加指正。因为中国第一个戏曲班子建立在梨树果园中,所以后世将戏曲这一行当称为“梨园行”。
有关“梨园”的建立,《旧唐书·玄宗本纪》载:“玄宗于听政之暇,教太常乐工子弟三百人,为丝竹之戏,号为皇帝弟子,又云梨园弟子。以置院近于禁苑之梨园。”《新唐书·礼乐志》则说:“玄宗既知音律,又酷爱法曲。选坐部伎子弟三百,教于梨园。声有误者,帝必觉而正之,号‘皇帝梨园弟子’。宫女数百,也为梨园弟子,居宜春北院。梨园法部,更置小部音声三十余人。”从此,“梨园”成了唐代一个重要的艺术活动中心。
不仅这种梨园不种梨,还有一种驸马,也是不养马、不喂马的。
“驸马”一词源于“副马”,这个 “副马”与秦始皇的一次出游有关。公元前221年,秦嬴政统一全国,自称“始皇帝”。为巩固政权,他经常出巡各地,当时的安保措施也并不严密,往往有预料之外的危险。《史记卷·留侯世家》载:“留侯张良者,其先韩人也……秦灭韩。良年少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父五世相韩故。良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中,误中副车。秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也”。这次遇袭后,秦始皇再出游时,便在自己的巡游队伍中设了很多“副车”,还特地设了一个替身来掩人耳目,借以表明皇帝在“副车”上。后代的皇帝则纷纷仿效,“副车”一职关系重大,在关键时刻能够舍身卖命,所以,皇帝在选任“副车”时非常慎重。有的皇帝认为除了亲人能做到这一点,其他人就不一定能做到,而亲人中的男子要继承王位,女性又不适合,只有外姓的女婿最适合这一职务。这样,由于皇帝的女婿常作为替身乘坐在副车上,跟随皇帝出巡各地,于是后人便干脆将皇帝的女婿称为“副马”。
到汉武帝时,正式设置驸马都尉一职,掌副车之马。据唐杜佑《通典》记载:“奉车、驸马、骑三都尉,并汉武帝元鼎二年初置。”在两汉时期,驸马都尉一职多由宗室、外戚及公侯子孙担任,很少有由公主的丈夫、皇帝的女婿担任。后来,人们把“都尉”二字也去掉了,简称“驸马”。但此时的“驸马”已不再是“副驾驶”或“替身”了,而变成了一种较为清闲的官职了。那么,“驸马”到底是一种多大的官呢?据史料记载,唐宋两朝时,“驸马都尉从五品,皆尚主者为之”。看来,古代的“驸马”也没有多大实权,从某种程度上说,不过是一种“宫廷摆设”罢了。
唐玄宗前期,全国统一,经济繁荣,文化昌盛,许多亚非国家的使臣、学者、商人纷纷齐聚长安。在中外文化的交流中,唐朝的音乐得到空前发展。唐玄宗本人素喜音乐,在公元741年将原来隶属太平寺的倡优杂技人才划出来,挑选好乐工数百人,在禁苑的梨园进行专门训练。这个梨园是当时唐朝离宫别殿里一个广植梨树的果木园,是帝后、皇亲国戚饮宴地。李隆基自选乐师与宫女,集中在梨园学习歌舞戏曲,自己培训演员,遇有不足之处,亲加指正。因为中国第一个戏曲班子建立在梨树果园中,所以后世将戏曲这一行当称为“梨园行”。
有关“梨园”的建立,《旧唐书·玄宗本纪》载:“玄宗于听政之暇,教太常乐工子弟三百人,为丝竹之戏,号为皇帝弟子,又云梨园弟子。以置院近于禁苑之梨园。”《新唐书·礼乐志》则说:“玄宗既知音律,又酷爱法曲。选坐部伎子弟三百,教于梨园。声有误者,帝必觉而正之,号‘皇帝梨园弟子’。宫女数百,也为梨园弟子,居宜春北院。梨园法部,更置小部音声三十余人。”从此,“梨园”成了唐代一个重要的艺术活动中心。
不仅这种梨园不种梨,还有一种驸马,也是不养马、不喂马的。
“驸马”一词源于“副马”,这个 “副马”与秦始皇的一次出游有关。公元前221年,秦嬴政统一全国,自称“始皇帝”。为巩固政权,他经常出巡各地,当时的安保措施也并不严密,往往有预料之外的危险。《史记卷·留侯世家》载:“留侯张良者,其先韩人也……秦灭韩。良年少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父五世相韩故。良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中,误中副车。秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也”。这次遇袭后,秦始皇再出游时,便在自己的巡游队伍中设了很多“副车”,还特地设了一个替身来掩人耳目,借以表明皇帝在“副车”上。后代的皇帝则纷纷仿效,“副车”一职关系重大,在关键时刻能够舍身卖命,所以,皇帝在选任“副车”时非常慎重。有的皇帝认为除了亲人能做到这一点,其他人就不一定能做到,而亲人中的男子要继承王位,女性又不适合,只有外姓的女婿最适合这一职务。这样,由于皇帝的女婿常作为替身乘坐在副车上,跟随皇帝出巡各地,于是后人便干脆将皇帝的女婿称为“副马”。
到汉武帝时,正式设置驸马都尉一职,掌副车之马。据唐杜佑《通典》记载:“奉车、驸马、骑三都尉,并汉武帝元鼎二年初置。”在两汉时期,驸马都尉一职多由宗室、外戚及公侯子孙担任,很少有由公主的丈夫、皇帝的女婿担任。后来,人们把“都尉”二字也去掉了,简称“驸马”。但此时的“驸马”已不再是“副驾驶”或“替身”了,而变成了一种较为清闲的官职了。那么,“驸马”到底是一种多大的官呢?据史料记载,唐宋两朝时,“驸马都尉从五品,皆尚主者为之”。看来,古代的“驸马”也没有多大实权,从某种程度上说,不过是一种“宫廷摆设”罢了。