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【摘要】这些年中国的教师在教育教学活动中怎样才能做到热爱学生呢？苏霍姆林斯基说过：一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到和孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻不忘记自己也曾是个孩子。我认为，教师关心爱护学生，要做到：第一，了解和信任学生；第二，做学生的良师益友；第三、对学生严慈相济。
【关键词】教育关爱学生教学管理教师
【中图分类号】G635 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）03-0145-02
教育界一直在讨论应试教育和素质教育的是是非非。因为觉得中国的教育是应试教育、有问题，所以一些热心人总想给它开出一剂药方，以根除这种教育的痼疾。虽然中国的教育也许有些病需要医治，但是，我却不赞成随便给教育开药方。因为教育、教育所影响的人的发展以及这种发展是否符合社会的需要，是十分复杂的。
以毛泽东的观点，教育要培养“有社会主义觉悟、有文化的劳动者”。这种说法有它对的地方。从1949年到1966年这17年中国大陆的教育，培养出来的人大多是这样一种劳动者。只是这样的劳动者当时多数都没有自己独立的思想和人格,而且不少人缺乏作为一个人应有的对他人的同情心。他们有的只是对制定那种教育方针的领袖的盲从。1966年下半年以及随后的一段时间，那数以千万计的戴着红卫兵袖箍的青年人的狂热行为、残暴举动就证明了这一点。这虽然充分体现了制定那种教育方针的政治领袖的成功，不过那种成功却并不是中国和中国教育的成功。
任何一个社会，教育首先应当培养的，是热爱祖国以及对人、对生命有爱心的人。
在“天下为公”的社会，教育还应当培养人的独立思想和人格、以及人的主动精神。在这样的社会里，教育的目的，不是为某个人或社会集团培养鹰犬、吹鼓手、和物质资料提供者，而是培养能为社会的有序运行、健康发展、不断进步做出贡献的各类人才。“才智之民多则国强”。
因为生活总是要进行下去，因此每一种社会形态，每一个社会历史时代都需要各种各样的人才。因为有需要，社会也自然会产生各种各样的人才。只是，不同的社会形态、不同的社会历史时代对人才有其特定的要求与评价。因此不同的社会、不同的时代也就有不同的人才观。在这种社会、这个时代为人所不齿者，在那种社会、那个时代则可能是令人瞩目的英雄。而在那种社会、那个时代是毫无作为者，在这种社会、这个时代却可能正是社会所需要的精英。
我认为社会在其运行过程中，每个历史时代对教育和人才的需求是不一样的。
正是因为我们需要教育，所以才出现教师这一伟大有荣耀的职业。我们一直崇尚孔子的儒家礼学，老子的道家思想，因而教师就将这些凝聚了几千年的文学思想经典传承下来，教育了我们一代又一代的华夏子女。
曾看到公益广告说过“让世界充满爱，让一切变得美好。”这说明充满爱的世界是美好的存在。在老师教育学生的那课堂，有些老师表现得极其“缺爱”，与学生好似敌人般存在一个教室，这样教学质量低下，也无法促进老师与学生的那样友好的关系，因此，我提倡教室要在教育教学活动中热爱学生。
教师在教育教学活动中怎样才能做到热爱学生呢？苏霍姆林斯基说过：一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到和孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻不忘记自己也曾是个孩子。
教师关心爱护学生，要做到：
第一，了解和信任学生。学生是有思想、有感情、有个性的活生生的人。从表面上看，学生之间似乎差别不大，但实际上，每名学生都有自己独特的、与众不同的一面。如果教师不了解和信任学生，就不可能有对学生真正的爱，也谈不上对他们进行有针对性的教育。为了教书育人，教师既要了解学生的过去和现在，又要了解学生成长的家庭生活环境和经常接触的各种人和事；既要了解学生表现在外的优缺点和特长，又要了解学生的内心世界，包括他们的苦恼和忧愁。只有全面了解和信任学生，根据学生特点进行教育，才会收到良好的教育效果，促使学生的个性得到充分发展。
第二，做学生的良师益友。 随着年龄的增长，学生往往会把自己的苦恼、心事和秘密隐藏起来，不愿意对家长或老师说，只是遇到自己无法解释和解决不了的问题时才找人诉说、请教和指点。因此，一位好的教师应当主动与学生做知心朋友，倾听他们的心声，帮助他们解决实际问题，包括内心世界的苦恼与忧愁。这样，教师才会更全面、更深刻地了解学生。
有这么一个案例：郑丹娜，北京市朝阳区垂杨柳中心小学高级教师。从教 10 多年来，她凭借自己的智慧丰富了孩子们的心灵世界，用爱呵护孩子，用爱守护童心，在孩子的成长中体味从教的快乐。
刚参加工作时，教育方法简单粗暴。对淘气的学生，她会天天找谈话，实在不行她还会向其家长“告状”……有一次，班里有一个淘气的男孩没有完成作业，她把他留下了，一直看着他补完作业，然后送他回家。见到学生的父亲，她便一股脑地反映了他在学校的表现——不按时完成作业，上课做小动作，课堂上和同学打闹等等。郑丹娜后来回忆说，当时讲这些话的时候，丝毫没有意识到家长和孩子心里的感受。当她从这名学生家出来以后，屋内便传出家长的怒骂声、斥责声，接着便是学生嘤嘤的哭声。突然意识到，自己沾沾自喜的所谓“业绩”，是以伤害孩子的心灵为代价的。从那以后，她就开始反思自己，探索走进孩子心灵，丰富孩子心灵世界的方法。
郑丹娜首先从情感上亲近孩子，孩子们感兴趣的东西，她也表现出极大的兴趣，孩子们喜欢的游戏，她也加入其中，像孩子一样痛快地玩耍。如此贴近孩子，她既体会到了童心的纯洁、率真，也洞悉了不少在成人眼里孩子们的“小心眼”。不仅如此，郑丹娜深知，每一个孩子的内心都是一个独特的世界，在开发孩子心灵的事业上，必须选择“一对一”的方式。于是，她开始尝试与孩子们互写“悄悄话”以了解孩子心灵的秘密。除此之外，她还有很多让孩子们“练心”的做法。比如，她给孩子们设计了一张“心情晴雨表”，要求孩子们每天用画“笑脸”或“哭脸”的方式，反映自己的心情。更重要的是，她用自己的真爱，一次次打动孩子的心。一名学生回忆郑丹娜时说：郑老师讲的课、说的话大都记不起来了，但她每天上课时亲切地摸他头的动作让他终身难忘，无比幸福。是的，教育最后留下的不是知识，是感动。郑丹娜给孩子们的除了知识之外，更多的就是感动。
从心里充满对每一名学生的爱。尽管有的学生有毛病甚至有越轨行为，尽管他可能给教师带来很多不愉快的事情，但教师对学生的爱要始终如一。教师关心热爱学生，会由此产生热爱教育事业的崇高道德情感；赞可夫说：儿童对于教师给他们的好感，反应是很灵敏的，他们是会用爱来报答教师的爱的。学生得到教师的爱，会将其转化为学习的动力，增强信心，健康成长，从而也会热爱和尊敬教师，使教师的威信大大提高。
第三、对学生严慈相济。教师对学生的爱，要与“严”紧密结合在一起。要严得合理，严得适当，不迁就学生，不放任学生，也不溺爱学生。也就是说，教师对学生提出的要求，要符合党的教育方针政策，学生的实际和 21 世纪对一代新人的需要；要有利于学生身心健康发展、学习进步和良好行为习惯的培养；是学生经过努力能达到，能接受，并能自觉切实执行的。
再者，在教育教学管理上，需要有一定对策：
一是要严而有理。所谓严而有理，是指教师对学生提出的一切要求都要符合党的教育方针，都要有利于学生的生理心理健康，有利于学生学业的进步和良好行为习惯的养成。学生是方方面面都正在成长的“未熟人”，在校期间难免出现这样那样的缺点和错误：有的学生粗野，无礼，不尊重教师，不听劝告；有的学生在同学中吵闹大家，惹是生非。对这样的学生，教师常常是恨铁不成钢。有的教师能耐住性子，稳住情绪，用智慧和道理说服学生。但是，有的教师有时火气一下子上来就会对学生进行体罚。这种情况和行为表面上看是为了严格要求学生，实际上却有害于学生的身心健康。教师要坚决杜绝这种做法，否则便是违背教师道德的。爱因斯坦曾经指出：“如果学校把自己的工作建立在恐吓和人为制造的权威上，那是最糟糕不过的了，这样的反常制度会扼杀学生的健康情感和直率性格，挫伤学生的自信心。”对学生的真爱要体现为既对学生有种种严格、严厉的要求，又不损害学生的生理心理，让学生心服口服，心甘情愿地接受。
二是要严而有度。这一点是指教师爱学生，对学生提出的各种要求都符合他们的身份、年龄和特点，如果离实际情况太远，要求过高，学生无法达到，这种严格也就毫无意义。虽然年龄差不多，又同在一个教室，但由于多种因素所致，学生的思想水平、认识水平、知识水平以及理解能力都不会完全相同。因此，严格要求必须防止“一刀切”。有的要求对于多数学生来说可能是适度的，但对于后进生来说可能是他们努力也难以达到的，而对于好的和优秀的学生来说又显得偏低。所以，针对这样的问题，教师要区分对待，适度地要求学生，这样才会收到好的教育效果。
三是要严而有方。伊索有一则寓言：太阳和风争论谁比谁强壮。风说：“当然是我，你看下面那位穿外套的老人，我可以比你更快地让他把外套脱下来。”说着，风便用力对老人吹，希望把老人的外套吹下来。但是它越吹，老人把外套裹得越紧。风吹累了，太阳从云后走出来，暖洋洋地照在老人身上。没多久，老人开始擦汗，并且脱下了外套。于是，太阳对风说：“温和与友善永远强过激烈狂暴。” 教师对学生的严格要求能否收到显著成效，关键在于方法。要求学生这样做那样做，却不管学生心理感受如何，“我讲你听，我打你通”，居高临下，盛气凌人，学生即使表面上在听，在顺从，内心也不会服气，与教师的心理距离会越来越大，甚至会对教师产生反感。教师对学生的严格要求也要采取耐心、疏导的方法，要寓教于教学之中。寓教于各种活动和师生的接触之中。只有方法得当，严格才能在教育中奏效，才能培养和训练出出色的学生。
四是要严而有恒。所谓恒，就是要坚持长久。对学生的严要求绝不能时有时无，要保持一定的稳定性。既然已对学生提出某种较高标准的要求，就要要求到底，任何时候都不能放松。要常督促，常检查，把要求落到实处，直至学生养成良好的生活习惯和学习作风。教师最忌对学生一时紧一时松，说了就不再检查，再无动静，以后再怎样要求，学生都不会重视，教师的威望也会因此受损，教育效果也会大打折扣。
五是要严中求细。瑞士著名教育家斐斯泰洛奇曾说：“每一种好的教育都要求用母亲般的眼睛时时刻刻准确无误地从孩子眼、嘴、额的动作中来了解他们内心情绪的每一种变化。”“细”就是不放过所能了解和察觉到的任何问题。在纷繁的工作中，教师要尽力抽出时间多听，多问，多看，多想，从生活、学习、思想、劳动、工作、活动以及家庭等多个方面了解学生，关心学生，善于从细节处发现潜在问题，及时引导和规范，防患于未然，避免酿成大错。“细”本身就是爱。
一位教师要想把学生培养成社会需要的有用人才，就要对他们倾注无私的爱和真挚的情。这种爱和情就是关心、体贴、帮助加严格要求，这种情和爱既深刻又博大。慈母对孩子之所以无私，是因为有血缘关系。教师对学生付以无私的爱和真挚的情，付以慈母般的柔情，那就是一种更崇高而伟大的爱，它强烈地感化着青少年一代，使他们感悟人生，走向人生。
还有，最重要的是在尊重中走入学生的心灵。爱默生说过：教育成功的秘密在于尊重学生。尊重和理解首先要建立在平等的基础上，没有平等也就没有尊重和理解。相对于教师来说，学生的年龄一般都较小，知识水平、生活经历等也肯定不及教师。但作为一位教师，要懂得在人格上学生与自己是平等的。在现实的学校生活中，许多教师对待学生表现出不平等，不论学生感受如何，也不论对错，不高兴就劈头盖脸狠狠地训斥学生，而且讽刺、打击甚至体罚，结果使许多学生畏惧教师，对教师敬而远之，有心事，有苦恼，有秘密都讲给同学和伙伴，而从不敢向教师倾诉。这种现象很普遍，它使师生关系出现障碍，为教育活动增加了难度，削弱了教育效果和质量。
教师在教育活动中一定要平等地对待学生。一方面，教师要把学生当做一个有思想，有感情，懂得善恶的人来看待，对他们以诚相见，以朋友相知，与他们建立真正的师生感情。另一方面，教师要平等地对待每一名学生，特别是在先进生与后进生之间要一视同仁，绝不能对学习好的高看一眼，对学习差的就不理不睬，漠不关心。这样会伤害一部分学生的自尊心，影响学生的心理健康和成长，也会使整个教育活动受到不利影响。
如果教师这样做，必会感化学生，与学生如朋友般一起愉快度过每一堂课，让教学，不再成为受罪，而是享受。
【关键词】教育关爱学生教学管理教师
【中图分类号】G635 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）03-0145-02
教育界一直在讨论应试教育和素质教育的是是非非。因为觉得中国的教育是应试教育、有问题，所以一些热心人总想给它开出一剂药方，以根除这种教育的痼疾。虽然中国的教育也许有些病需要医治，但是，我却不赞成随便给教育开药方。因为教育、教育所影响的人的发展以及这种发展是否符合社会的需要，是十分复杂的。
以毛泽东的观点，教育要培养“有社会主义觉悟、有文化的劳动者”。这种说法有它对的地方。从1949年到1966年这17年中国大陆的教育，培养出来的人大多是这样一种劳动者。只是这样的劳动者当时多数都没有自己独立的思想和人格,而且不少人缺乏作为一个人应有的对他人的同情心。他们有的只是对制定那种教育方针的领袖的盲从。1966年下半年以及随后的一段时间，那数以千万计的戴着红卫兵袖箍的青年人的狂热行为、残暴举动就证明了这一点。这虽然充分体现了制定那种教育方针的政治领袖的成功，不过那种成功却并不是中国和中国教育的成功。
任何一个社会，教育首先应当培养的，是热爱祖国以及对人、对生命有爱心的人。
在“天下为公”的社会，教育还应当培养人的独立思想和人格、以及人的主动精神。在这样的社会里，教育的目的，不是为某个人或社会集团培养鹰犬、吹鼓手、和物质资料提供者，而是培养能为社会的有序运行、健康发展、不断进步做出贡献的各类人才。“才智之民多则国强”。
因为生活总是要进行下去，因此每一种社会形态，每一个社会历史时代都需要各种各样的人才。因为有需要，社会也自然会产生各种各样的人才。只是，不同的社会形态、不同的社会历史时代对人才有其特定的要求与评价。因此不同的社会、不同的时代也就有不同的人才观。在这种社会、这个时代为人所不齿者，在那种社会、那个时代则可能是令人瞩目的英雄。而在那种社会、那个时代是毫无作为者，在这种社会、这个时代却可能正是社会所需要的精英。
我认为社会在其运行过程中，每个历史时代对教育和人才的需求是不一样的。
正是因为我们需要教育，所以才出现教师这一伟大有荣耀的职业。我们一直崇尚孔子的儒家礼学，老子的道家思想，因而教师就将这些凝聚了几千年的文学思想经典传承下来，教育了我们一代又一代的华夏子女。
曾看到公益广告说过“让世界充满爱，让一切变得美好。”这说明充满爱的世界是美好的存在。在老师教育学生的那课堂，有些老师表现得极其“缺爱”，与学生好似敌人般存在一个教室，这样教学质量低下，也无法促进老师与学生的那样友好的关系，因此，我提倡教室要在教育教学活动中热爱学生。
教师在教育教学活动中怎样才能做到热爱学生呢？苏霍姆林斯基说过：一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到和孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻不忘记自己也曾是个孩子。
教师关心爱护学生，要做到：
第一，了解和信任学生。学生是有思想、有感情、有个性的活生生的人。从表面上看，学生之间似乎差别不大，但实际上，每名学生都有自己独特的、与众不同的一面。如果教师不了解和信任学生，就不可能有对学生真正的爱，也谈不上对他们进行有针对性的教育。为了教书育人，教师既要了解学生的过去和现在，又要了解学生成长的家庭生活环境和经常接触的各种人和事；既要了解学生表现在外的优缺点和特长，又要了解学生的内心世界，包括他们的苦恼和忧愁。只有全面了解和信任学生，根据学生特点进行教育，才会收到良好的教育效果，促使学生的个性得到充分发展。
第二，做学生的良师益友。 随着年龄的增长，学生往往会把自己的苦恼、心事和秘密隐藏起来，不愿意对家长或老师说，只是遇到自己无法解释和解决不了的问题时才找人诉说、请教和指点。因此，一位好的教师应当主动与学生做知心朋友，倾听他们的心声，帮助他们解决实际问题，包括内心世界的苦恼与忧愁。这样，教师才会更全面、更深刻地了解学生。
有这么一个案例：郑丹娜，北京市朝阳区垂杨柳中心小学高级教师。从教 10 多年来，她凭借自己的智慧丰富了孩子们的心灵世界，用爱呵护孩子，用爱守护童心，在孩子的成长中体味从教的快乐。
刚参加工作时，教育方法简单粗暴。对淘气的学生，她会天天找谈话，实在不行她还会向其家长“告状”……有一次，班里有一个淘气的男孩没有完成作业，她把他留下了，一直看着他补完作业，然后送他回家。见到学生的父亲，她便一股脑地反映了他在学校的表现——不按时完成作业，上课做小动作，课堂上和同学打闹等等。郑丹娜后来回忆说，当时讲这些话的时候，丝毫没有意识到家长和孩子心里的感受。当她从这名学生家出来以后，屋内便传出家长的怒骂声、斥责声，接着便是学生嘤嘤的哭声。突然意识到，自己沾沾自喜的所谓“业绩”，是以伤害孩子的心灵为代价的。从那以后，她就开始反思自己，探索走进孩子心灵，丰富孩子心灵世界的方法。
郑丹娜首先从情感上亲近孩子，孩子们感兴趣的东西，她也表现出极大的兴趣，孩子们喜欢的游戏，她也加入其中，像孩子一样痛快地玩耍。如此贴近孩子，她既体会到了童心的纯洁、率真，也洞悉了不少在成人眼里孩子们的“小心眼”。不仅如此，郑丹娜深知，每一个孩子的内心都是一个独特的世界，在开发孩子心灵的事业上，必须选择“一对一”的方式。于是，她开始尝试与孩子们互写“悄悄话”以了解孩子心灵的秘密。除此之外，她还有很多让孩子们“练心”的做法。比如，她给孩子们设计了一张“心情晴雨表”，要求孩子们每天用画“笑脸”或“哭脸”的方式，反映自己的心情。更重要的是，她用自己的真爱，一次次打动孩子的心。一名学生回忆郑丹娜时说：郑老师讲的课、说的话大都记不起来了，但她每天上课时亲切地摸他头的动作让他终身难忘，无比幸福。是的，教育最后留下的不是知识，是感动。郑丹娜给孩子们的除了知识之外，更多的就是感动。
从心里充满对每一名学生的爱。尽管有的学生有毛病甚至有越轨行为，尽管他可能给教师带来很多不愉快的事情，但教师对学生的爱要始终如一。教师关心热爱学生，会由此产生热爱教育事业的崇高道德情感；赞可夫说：儿童对于教师给他们的好感，反应是很灵敏的，他们是会用爱来报答教师的爱的。学生得到教师的爱，会将其转化为学习的动力，增强信心，健康成长，从而也会热爱和尊敬教师，使教师的威信大大提高。
第三、对学生严慈相济。教师对学生的爱，要与“严”紧密结合在一起。要严得合理，严得适当，不迁就学生，不放任学生，也不溺爱学生。也就是说，教师对学生提出的要求，要符合党的教育方针政策，学生的实际和 21 世纪对一代新人的需要；要有利于学生身心健康发展、学习进步和良好行为习惯的培养；是学生经过努力能达到，能接受，并能自觉切实执行的。
再者，在教育教学管理上，需要有一定对策：
一是要严而有理。所谓严而有理，是指教师对学生提出的一切要求都要符合党的教育方针，都要有利于学生的生理心理健康，有利于学生学业的进步和良好行为习惯的养成。学生是方方面面都正在成长的“未熟人”，在校期间难免出现这样那样的缺点和错误：有的学生粗野，无礼，不尊重教师，不听劝告；有的学生在同学中吵闹大家，惹是生非。对这样的学生，教师常常是恨铁不成钢。有的教师能耐住性子，稳住情绪，用智慧和道理说服学生。但是，有的教师有时火气一下子上来就会对学生进行体罚。这种情况和行为表面上看是为了严格要求学生，实际上却有害于学生的身心健康。教师要坚决杜绝这种做法，否则便是违背教师道德的。爱因斯坦曾经指出：“如果学校把自己的工作建立在恐吓和人为制造的权威上，那是最糟糕不过的了，这样的反常制度会扼杀学生的健康情感和直率性格，挫伤学生的自信心。”对学生的真爱要体现为既对学生有种种严格、严厉的要求，又不损害学生的生理心理，让学生心服口服，心甘情愿地接受。
二是要严而有度。这一点是指教师爱学生，对学生提出的各种要求都符合他们的身份、年龄和特点，如果离实际情况太远，要求过高，学生无法达到，这种严格也就毫无意义。虽然年龄差不多，又同在一个教室，但由于多种因素所致，学生的思想水平、认识水平、知识水平以及理解能力都不会完全相同。因此，严格要求必须防止“一刀切”。有的要求对于多数学生来说可能是适度的，但对于后进生来说可能是他们努力也难以达到的，而对于好的和优秀的学生来说又显得偏低。所以，针对这样的问题，教师要区分对待，适度地要求学生，这样才会收到好的教育效果。
三是要严而有方。伊索有一则寓言：太阳和风争论谁比谁强壮。风说：“当然是我，你看下面那位穿外套的老人，我可以比你更快地让他把外套脱下来。”说着，风便用力对老人吹，希望把老人的外套吹下来。但是它越吹，老人把外套裹得越紧。风吹累了，太阳从云后走出来，暖洋洋地照在老人身上。没多久，老人开始擦汗，并且脱下了外套。于是，太阳对风说：“温和与友善永远强过激烈狂暴。” 教师对学生的严格要求能否收到显著成效，关键在于方法。要求学生这样做那样做，却不管学生心理感受如何，“我讲你听，我打你通”，居高临下，盛气凌人，学生即使表面上在听，在顺从，内心也不会服气，与教师的心理距离会越来越大，甚至会对教师产生反感。教师对学生的严格要求也要采取耐心、疏导的方法，要寓教于教学之中。寓教于各种活动和师生的接触之中。只有方法得当，严格才能在教育中奏效，才能培养和训练出出色的学生。
四是要严而有恒。所谓恒，就是要坚持长久。对学生的严要求绝不能时有时无，要保持一定的稳定性。既然已对学生提出某种较高标准的要求，就要要求到底，任何时候都不能放松。要常督促，常检查，把要求落到实处，直至学生养成良好的生活习惯和学习作风。教师最忌对学生一时紧一时松，说了就不再检查，再无动静，以后再怎样要求，学生都不会重视，教师的威望也会因此受损，教育效果也会大打折扣。
五是要严中求细。瑞士著名教育家斐斯泰洛奇曾说：“每一种好的教育都要求用母亲般的眼睛时时刻刻准确无误地从孩子眼、嘴、额的动作中来了解他们内心情绪的每一种变化。”“细”就是不放过所能了解和察觉到的任何问题。在纷繁的工作中，教师要尽力抽出时间多听，多问，多看，多想，从生活、学习、思想、劳动、工作、活动以及家庭等多个方面了解学生，关心学生，善于从细节处发现潜在问题，及时引导和规范，防患于未然，避免酿成大错。“细”本身就是爱。
一位教师要想把学生培养成社会需要的有用人才，就要对他们倾注无私的爱和真挚的情。这种爱和情就是关心、体贴、帮助加严格要求，这种情和爱既深刻又博大。慈母对孩子之所以无私，是因为有血缘关系。教师对学生付以无私的爱和真挚的情，付以慈母般的柔情，那就是一种更崇高而伟大的爱，它强烈地感化着青少年一代，使他们感悟人生，走向人生。
还有，最重要的是在尊重中走入学生的心灵。爱默生说过：教育成功的秘密在于尊重学生。尊重和理解首先要建立在平等的基础上，没有平等也就没有尊重和理解。相对于教师来说，学生的年龄一般都较小，知识水平、生活经历等也肯定不及教师。但作为一位教师，要懂得在人格上学生与自己是平等的。在现实的学校生活中，许多教师对待学生表现出不平等，不论学生感受如何，也不论对错，不高兴就劈头盖脸狠狠地训斥学生，而且讽刺、打击甚至体罚，结果使许多学生畏惧教师，对教师敬而远之，有心事，有苦恼，有秘密都讲给同学和伙伴，而从不敢向教师倾诉。这种现象很普遍，它使师生关系出现障碍，为教育活动增加了难度，削弱了教育效果和质量。
教师在教育活动中一定要平等地对待学生。一方面，教师要把学生当做一个有思想，有感情，懂得善恶的人来看待，对他们以诚相见，以朋友相知，与他们建立真正的师生感情。另一方面，教师要平等地对待每一名学生，特别是在先进生与后进生之间要一视同仁，绝不能对学习好的高看一眼，对学习差的就不理不睬，漠不关心。这样会伤害一部分学生的自尊心，影响学生的心理健康和成长，也会使整个教育活动受到不利影响。
如果教师这样做，必会感化学生，与学生如朋友般一起愉快度过每一堂课，让教学，不再成为受罪，而是享受。