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摘要：蒙古族在以前是过着游牧生活，随水草而居。蒙古族民间文学广泛存在于人民生活中。随着人类社会的发展，蒙古族民间文学也随着生活变化而不断变化。如何解決蒙古族民间文学在教学中存在的问题，需要教师不仅要教民间文学课程的相关理论知识，也要拓展和突出实践教学。
关键词：蒙古民间文学;教师;实践教学
蒙古民间文学概论按体裁分为蒙古民俗歌谣、蒙古民间故事、蒙古民间曲艺。蒙古民俗歌谣包括蒙古民间咒语、招福词、洒祭词、祭词、祝词、赞词等作品;民间故事包括蒙古魔法故事、蒙古民间传说、蒙古生活故事、蒙古动物故事、蒙古幽默与笑话;民间曲艺包括蒙古英雄史诗、蒙古民歌、谜语、好乐宝、胡仁·乌力格尔等作品。
一、蒙古民间文学教学中存在的问题
1.缺乏师生互动的教学方法。教师和学生是教学活动的两个主体，具有两面性。蒙古民间文学教学传统突出教师的主导作用，学生只能背诵老师的授课内容。教师只求完成教学任务，但学生并不能牢牢掌握知识。在参与教学过程中，在充分发挥主体作用方面存在不足。
2.缺乏理论知识的具体实践。蒙古民间文学课程的任务不仅是介绍民间文学发展的基础理论、研究方法，还包括以民间文学为体裁的代表作。所学的目的不只掌握理论和方法，而必须让学生参加初步的社会调查搜集、统计、录像、整理、备案等实践，结合理论和实践教学，支持学生深入生活搜集第一手资料，融合到理论中，为民间文学教学打下坚实的基础。但多数教师强调蒙古民间文学的理论内容，不重视实践教学及采访。在教学中应该注重培养学生分析和解决问题的能力。学生应掌握理论知识，更应该培养解决实际问题的能力。
3.缺乏教学方法与学习方法之间的相互作用。传统教学方法及理论指导下，许多教师的知识结构陈旧，教学方法保守，教学方法单一，缺少各种学习方法之间的相互作用。教师所授课以讲解为主，学生在课堂上死记硬背老师讲的内容。传统的教学方法不利于培养高素质应用型人才的需要。蒙古民间文学教师必须改革教学方法，创造新的形式和生动的教学环境，探索提高蒙古民间文学课程教学质量的方法，提高培养应用型人才的标准。
二、蒙古民间文学教学改革的途径
科尔沁地区有科尔沁民歌（叙事民歌、短调民歌、长调民歌等）、科尔沁部落传统服饰、科尔沁民间体育娱乐活动（蒙古象棋、蒙古摔跤、抓羊拐、开结、九连环等）、科尔沁蒙古族过年习俗、科尔沁民间剪发礼仪、科尔沁蒙古族老人过寿、祭火等富有地方特色的口头传承民间文学和民间文化，为进行社会调查获取实践知识提供了充足的资源。可以有效利用这些资源，突出地方文化特点，充实本校民间文学实践教学课程。
1.深化人才培养方案课程改革。教师在规定的学时内，大部分时间讲授民间文学的相关理论知识，实践教学的时间占比很少。在有限的时间内，要深入理解民间文学的文学的体裁及其现状等，最有效的方法就是从紧紧依靠地方资源入手。蒙古民间文学课程教学要与当地文化馆及民间艺人密切合作，建立理论实际结合的人才培养模式。必须突出民族特色、地方特色，创新课程设计方案，教师带领学生在民族地区调研采访中教学，调动学生的学习积极性。开展教学改革与创新，课程建设运用先进网络教学、多媒体教学、小组讨论、辩论等一系列教学方法，全面提高教学质量和教学效果。
2.民间艺人走进课堂。让当地民间歌手、民间故事家、胡仁·乌力格尔奇等走进课堂给学生讲民间文学作品，学生听讲过程中，接受民间文学实践，采用采录的方法对其进行诚实记录和科学书写。不花特殊时间、不收经费，在正常的教学时间就可基本实现。
3.学生分组走访。分组组织学生集中安排，按照计划性和目的性，在短时间内采访，可以征集较多的民间艺人作品及民间文学。在蒙古民间文学课程的教学过程中，组织学生到远方访问考察，难以实现。在教学过程中，学生的知识结构要根据家庭住处、兴趣等标准，按2～4人编组到本地区采访具有代表性的民间艺人，让学生全面学习、忠实纪录。采用录音、录像、摄影等现代手段，尽量记录全面采访过程。以小组为单位，写出相关调查报告，小组代表准备PPT，在课堂上分享采访情况。通过这种形式，学生可以初步具备采访民间文学的基本技能，进一步了解民间文学的重要性。
三、总结
注重实践教学是民间文学课程的要求，也是民间文学教师自觉探索探究的教学课题，将社会调查及理论教学相结合起来，丰富教学方法，提高学生的学习兴趣。同时学生的实践教学，大多是以小组为单位进行的，可以锻炼学生的独立思考能力及交际能力等。
紧紧依靠地方文化资源是实践教学的渠道，运用身边的民间文化资源培养学生是一种有效手段。这种方法实践区域相对集中，一般不占用教学时间。民间文学具有地方特色，学生通过采访自己所处环境中的民间文学作品及民间文化，进一步了解自然环境和社会环境，感受地方风情。 重视地方文化资源的开发利用，也是这一教学过程的重要体现。
参考文献
[1]万建中.民间文学的再认识[J].民俗研究，2004，（3）.
[2]刘守华，陈建宪.民间文学教程[M].华中师范大学出版社，2007年.
[3]王志清.民间文学志的课堂演述与教学实践——以民间文学类家乡非物质文化遗产的田野调查为例[J].民族高等教育研究.2016，（4）79-83.
[4]李莉.民间文学学科建设与非物质文化遗产传承——以民族学校为例[J].湖北民族学院学报（哲学社会科学报），2015，（5）：180-183.
[5]黄永林.关于民俗学与民间文学教学问题[J].文学教育，2008，（5）.
关键词：蒙古民间文学;教师;实践教学
蒙古民间文学概论按体裁分为蒙古民俗歌谣、蒙古民间故事、蒙古民间曲艺。蒙古民俗歌谣包括蒙古民间咒语、招福词、洒祭词、祭词、祝词、赞词等作品;民间故事包括蒙古魔法故事、蒙古民间传说、蒙古生活故事、蒙古动物故事、蒙古幽默与笑话;民间曲艺包括蒙古英雄史诗、蒙古民歌、谜语、好乐宝、胡仁·乌力格尔等作品。
一、蒙古民间文学教学中存在的问题
1.缺乏师生互动的教学方法。教师和学生是教学活动的两个主体，具有两面性。蒙古民间文学教学传统突出教师的主导作用，学生只能背诵老师的授课内容。教师只求完成教学任务，但学生并不能牢牢掌握知识。在参与教学过程中，在充分发挥主体作用方面存在不足。
2.缺乏理论知识的具体实践。蒙古民间文学课程的任务不仅是介绍民间文学发展的基础理论、研究方法，还包括以民间文学为体裁的代表作。所学的目的不只掌握理论和方法，而必须让学生参加初步的社会调查搜集、统计、录像、整理、备案等实践，结合理论和实践教学，支持学生深入生活搜集第一手资料，融合到理论中，为民间文学教学打下坚实的基础。但多数教师强调蒙古民间文学的理论内容，不重视实践教学及采访。在教学中应该注重培养学生分析和解决问题的能力。学生应掌握理论知识，更应该培养解决实际问题的能力。
3.缺乏教学方法与学习方法之间的相互作用。传统教学方法及理论指导下，许多教师的知识结构陈旧，教学方法保守，教学方法单一，缺少各种学习方法之间的相互作用。教师所授课以讲解为主，学生在课堂上死记硬背老师讲的内容。传统的教学方法不利于培养高素质应用型人才的需要。蒙古民间文学教师必须改革教学方法，创造新的形式和生动的教学环境，探索提高蒙古民间文学课程教学质量的方法，提高培养应用型人才的标准。
二、蒙古民间文学教学改革的途径
科尔沁地区有科尔沁民歌（叙事民歌、短调民歌、长调民歌等）、科尔沁部落传统服饰、科尔沁民间体育娱乐活动（蒙古象棋、蒙古摔跤、抓羊拐、开结、九连环等）、科尔沁蒙古族过年习俗、科尔沁民间剪发礼仪、科尔沁蒙古族老人过寿、祭火等富有地方特色的口头传承民间文学和民间文化，为进行社会调查获取实践知识提供了充足的资源。可以有效利用这些资源，突出地方文化特点，充实本校民间文学实践教学课程。
1.深化人才培养方案课程改革。教师在规定的学时内，大部分时间讲授民间文学的相关理论知识，实践教学的时间占比很少。在有限的时间内，要深入理解民间文学的文学的体裁及其现状等，最有效的方法就是从紧紧依靠地方资源入手。蒙古民间文学课程教学要与当地文化馆及民间艺人密切合作，建立理论实际结合的人才培养模式。必须突出民族特色、地方特色，创新课程设计方案，教师带领学生在民族地区调研采访中教学，调动学生的学习积极性。开展教学改革与创新，课程建设运用先进网络教学、多媒体教学、小组讨论、辩论等一系列教学方法，全面提高教学质量和教学效果。
2.民间艺人走进课堂。让当地民间歌手、民间故事家、胡仁·乌力格尔奇等走进课堂给学生讲民间文学作品，学生听讲过程中，接受民间文学实践，采用采录的方法对其进行诚实记录和科学书写。不花特殊时间、不收经费，在正常的教学时间就可基本实现。
3.学生分组走访。分组组织学生集中安排，按照计划性和目的性，在短时间内采访，可以征集较多的民间艺人作品及民间文学。在蒙古民间文学课程的教学过程中，组织学生到远方访问考察，难以实现。在教学过程中，学生的知识结构要根据家庭住处、兴趣等标准，按2～4人编组到本地区采访具有代表性的民间艺人，让学生全面学习、忠实纪录。采用录音、录像、摄影等现代手段，尽量记录全面采访过程。以小组为单位，写出相关调查报告，小组代表准备PPT，在课堂上分享采访情况。通过这种形式，学生可以初步具备采访民间文学的基本技能，进一步了解民间文学的重要性。
三、总结
注重实践教学是民间文学课程的要求，也是民间文学教师自觉探索探究的教学课题，将社会调查及理论教学相结合起来，丰富教学方法，提高学生的学习兴趣。同时学生的实践教学，大多是以小组为单位进行的，可以锻炼学生的独立思考能力及交际能力等。
紧紧依靠地方文化资源是实践教学的渠道，运用身边的民间文化资源培养学生是一种有效手段。这种方法实践区域相对集中，一般不占用教学时间。民间文学具有地方特色，学生通过采访自己所处环境中的民间文学作品及民间文化，进一步了解自然环境和社会环境，感受地方风情。 重视地方文化资源的开发利用，也是这一教学过程的重要体现。
参考文献
[1]万建中.民间文学的再认识[J].民俗研究，2004，（3）.
[2]刘守华，陈建宪.民间文学教程[M].华中师范大学出版社，2007年.
[3]王志清.民间文学志的课堂演述与教学实践——以民间文学类家乡非物质文化遗产的田野调查为例[J].民族高等教育研究.2016，（4）79-83.
[4]李莉.民间文学学科建设与非物质文化遗产传承——以民族学校为例[J].湖北民族学院学报（哲学社会科学报），2015，（5）：180-183.
[5]黄永林.关于民俗学与民间文学教学问题[J].文学教育，2008，（5）.