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吉祥纹样刺绣是将吉祥纹样与刺绣技术融合起来的一种艺术表现形式，其不仅是传统文化内涵的直观体现，同时也是民间艺术装修文化的一种升华，具有极高的审美艺术价值。本文将以广西地区为例，对吉祥纹样刺绣及其文化内涵进行分析阐述，以期推动该文化的传承与发展。
广西地区吉祥纹样刺绣具有内容丰富、图形精美、色彩艳丽、寓意独特的优势和特征，其所设计出的刺绣产品不仅是传统文化的传承和展现，也是人们对美好生活的向往和期盼，具有积极的、美好的象征意义。
1吉祥纹样刺绣
吉祥纹样刺绣是以吉祥图案元素作为刺绣主题的一种艺术表现形式，其表现形式可以是以刺绣为主的山水画、抽象画，甚至是油画。该种艺术表现形式将代表吉祥寓意的图案纹饰与刺绣技法结合起来，不仅凸显了人们高超的技艺，也加深了刺绣作品的文化内涵。
吉祥纹样刺绣选取的主要图案元素为：古神话传说中提取出的图案纹样;佛教中具有代表性特征的图案纹样，如宝塔造型等;变化后的吉祥字词纹样;名贵花草、珍奇异兽等具有象征意义的图案纹样等。这些图案纹样或多或少都代表了人们对天地的尊敬、对生活的热爱和向往、对家人的关心和牵挂，具有较强的艺术效果。目前，我国较为典型的吉祥纹样刺绣主题和造型有：三阳开泰、五福伴月、八仙过海、五谷丰登、百年好合、早生贵子、狮滚绣球、龙凤呈祥、喜上眉梢、一团和气等等。
2吉祥纹样刺绣的刺绣
广西地区的刺绣应用范围较为广泛，除了盛大节日穿着的服饰外，日常使用的被单、门帘、背带，甚至是女子穿的鞋子都包含刺绣装饰，如图2所示。另外，在一些小件上，如肚兜、围裙、头巾等，也会利用刺绣进行装饰。广西地区的刺绣主要以五彩丝线和绒线为主，色彩较为艳丽，且在绣制前，不需要绘制图样，全凭绣娘自身经验及创造力，绚丽的色彩加上巧妙的构图，凸显出刺绣作品的独特性和个性化韵味，体现出少数民族对于美的追求。
广西地区刺绣图案中吉祥图案元素应用较多，如荷花、葫芦、麒麟、云雷纹等纹样较多，用以突出对赠送之人的深切祝福。同时不同的刺绣纹样也彰显出广西地区女子较为精湛的手艺及独特的审美视角。例如，在衣襟边缘或袖口边缘绣制的彩色纹带，能够提升服饰的整体感观效果，营造一种端雅之气;以凤凰花作为刺绣的图案，则能够烘托服饰或装饰品的尊贵之感。
3吉祥纹样刺绣的审美情趣
吉祥纹样的刺绣图案一方面可以美化服饰，改善人们的着装品质，绣者可结合人物性格特征的不同，来凸显服饰独特魅力，满足人们精神上的审美需求。另一方面吉祥纹样图案是一种情感符号，是广西地区在历史文化发展过程中不断累积形成的文化风情，其包含了民族的生活情操及审美观念，表达了不同时期人们的思想及行为变化特征。人类的审美能力从人类形成之初就已经存在，后经过不断的进化和演变，才使得审美逐渐具有创造性，并形成较为统一的审美意识。
曾有学者指出，人类与最开始的猿人最为根本的区别就是劳动的衍生，而劳动又是随着工具制造而不断发展的。当人类在工具制造中开始考虑其实用性时，其审美意识就已经开始形成。从古至今，从最开始的石器时代，到后面的彩陶、预期时代，都充分说明人们审美意识的形成和发展，人们希望通过不断创新和优化，更好的推动自身乃至社会的进步。
再者，不同工具的打造，其性能也会存在一定差异，应用范围也会有所限制，这足以说明人们对事物审美要求的精细化。可以说，任何一件人工创造物都渗透着创造者的审美意识。当然，这种审美意识是从实用性中派生出来的。人类在创造第一件工具时，当然是以实用为目的的。保持着这种目的，实现了劳动工具的创造，并将其价值予以丰富和提升。在最开始的石器时代，人们制作的工具虽然较为简陋，但却全面遵循了简便、省力的原则，在加快劳动速度的基础上，获得更多美的快感。
通过对广西地区历史资料的翻阅和查找可以看出，广西地区石器的打造是在旧石器时代晚期由当时的麒麟山人、甑皮岩人、白莲洞人开始的，且有专家证明，这一时期使用的工具，在材料的挑选上实施了精细化处理，工具实用性的打造技术也已经初具规模。他们选用石料时，并不是随意性的选择，而是对岩石的硬度、纹理、加工劳动和劳动时间，以及加工成石器以后的手感是否光滑舒适等都有了比较明确的认识。也就是说，早在旧石器时代晚期，生活在广西境内的广西壮族先民便已萌芽了审美意识。之后经过不断发展演变，这些审美意识逐渐体现到吉祥纹样刺绣中来，并获得了人们的一致好评和认可。
从广西地区服饰的刺绣纹样来看，很多吉祥纹样元素都是从自然界及人们生活中提炼出来的，如图4所示，纹样种类繁多，再加上不同的刺绣工艺，形成了较为独特的意境画作。
且从自然界中提取的各种吉祥纹样图案，将其应用在刺绣作品中，在凸显刺绣作品内涵的同时，也增强了刺绣的灵活性和生命力。当然如果单纯的对自然或生活景物予以模仿，刺绣图案的精髓是很难显现出来的，还需要融入刺绣人员的想象力和创造力，通过对生活及自然景观的观察、体验，加上自己独特的简介及构思模式，运用变形、夸张及重新组合等方式，来展现不同的纹样变化特征，进而凸显作品的整体形象和价值，给人以不同的视觉印象。
目前最常用在服饰上的吉祥纹样以动植物、自然和几何纹样为主。这些形式多样，制作精美，色彩瑰丽、具有民族风格和乡土气息的刺绣纹样，生动地体现了广西壮族人民的生活情感和聪明才智，反映了广西壮族人民对生活与大自然的热爱。
广西地区的吉祥纹样刺绣主要是以装饰表现形式展现出来的，不管是在题材选择上、还是在构图设计及色彩调配上，都全面体现出广西地区的民族特色和审美情趣，且在纹样刺绣中较为注重意境的创造和表现，注重事物灵动之美的展现。这种表现形式不仅将区域人们的特点及风俗习性展现出来，也将自然界所蕴含的生命力及形式美特征彰显出来。不过在吉祥纹样刺绣中，刺绣人员不满足于对真实自然景物的临摹，而是在景物基础上，添加更多自己的主观思想，以期能够满足人们的精神层次需求，表达对生活、对人的期望和祝福。而为了达到这一效果，对自然事物实行艺术加工是必不可少的。刺绣人员提炼出自然界中事物的净化部分，加入自己丰富的想象力和创造力，然后结合审美要求，在写实基础上完夸张和变化，进而营造出不同风格的刺绣作品，实現主客观高度的完美统一。 这些经过高度凝练的纹样，物化了广西壮族人民的美好愿望和理想，融入了广西壮族人民的炽热感情和审美情趣，从而使其具有一种质朴的艺术魅力，给人以一种美的享受，引起人们心理上的反应和共鸣。例如，广西地区部分日常服饰中会选用花、鸟、鱼等作为主要的刺绣纹样，这些纹样虽然都是从自然界中提取出来的，不过在刺绣过程中，加入了创作者自己的创意及对未来事物的向往和期盼，使得服饰的整体结构形式相比于写实风格的服饰，更加具有美感和感染力，更能凸显刺绣的艺术魅力。
再比如龙、凤纹样的应用，龙是权威的象征，凤则有着吉祥、富贵之意，这两种纹样在刺绣中的融合，不仅提高了服饰整体档次，也具有更多美好的祝福寓意，是一直以来人们所喜爱的刺绣纹样之一。唐宋时期，龙逐渐成为中原地区皇帝服饰上的特有装饰纹样。皇帝服饰上的龙构图张牙舞爪，威武腾空，令人望而生畏。而对于广西地区来说，则是将龙的形象进行了改变，以不同的形态来展现不同的感官效果。如一些龙头代表威武、威严之气;一些则用来象征慈祥的老人，并将龙须以藤蔓的形式表现出来，寓意老人的长命百岁，这种多样化的造型特征，既凸显了朴实、简洁之感，又营造了灵活、可爱之风。与中原地区的封建统治者把“龙”作为权力和神圣的标志形成鲜明对比。
而凤纹样图案则是以孔雀、锦鸡和公鸡等的部分特征为主，完成装饰和渲染。设计者要在图案元素提炼中，选取不同类型动物中最为精美的部分，通过创新和变形，构成一个全新的纹样图案，如公鸡头，锦鸡身，孔雀尾;有的省略了双足，有的夸张头部，有的强调动态;有的将双翅画于胸前，有的让它生于两侧，有的则把它绣于头上，以此烘托整体艺术效果，让整个构图活泼可爱，栩栩如生。
此外，广西地区吉祥纹样刺绣还会以鸟语花香的生态环境作为刺绣主题。小鸟及美丽的花朵是该地区经常会看到的自然景物，美丽的花朵代表着生机盎然、生生不息的意境，小鸟则是自由和快乐的代名词，将这些元素经过提炼应用到刺绣中，能够直观的展现人们对美好生活的憧憬或对现在生活的满意。刺绣人员通过对不同鸟类、不同时期形态的观察，提炼其精巧部分，再加上想象及不同的创造手法，打造出千姿百态的鸟纹样式，如比翼双飞、昂首啼鸣等，以寓意对未来生活的展望或对新人的美好祝福。这种真实与夸张的统一，现实和理想的统一，使整个刺绣纹样既有古朴稚拙之处，又有新鲜活泼之感，显得生气勃勃，充分地体现了广西壮族人民对美好生活的追求和向往。
4吉祥纹样刺绣的文化寓意
吉祥纹样刺绣作为工艺美术语言的重要组成部分，在反映人们智慧和技巧的同时，也融入了更多人类的情感和思想，表达出人们对美好生活的向往和追求，对生命的礼赞。同时这些吉祥纹样刺绣还能够将区域社会发展形态及人们的审美情趣融合起来，在彰显传统文化特色的基础上，提升刺绣作品的收藏价值。
对于广西地区的妇女来说，刺绣是与生就会的一种技能，其之所以学习刺绣并不是为了获取更大的利益，而是单纯的想将自己的想法及愿望通过刺绣作品展现出来，将生活中的美好及自己对生活的热爱表述出来，给予更多人希望。所以，广西地区吉祥纹样刺绣大多喜用美丽的、诗情的、吉祥的、充满生机的题材，或象征对幸福美好生活的追求，或含趋吉避凶、纳福招财、求子祈寿之意，其情感内容所反映的多是人类健康的、积极向上的内容。
刺绣主题也多是以热爱家乡、热爱生活、歌颂劳动等为主，很少会出现悲伤或者阴暗的刺绣作品。在欣赏广西地区吉祥纹样刺绣作品时，能够深入感受到区域人民对生活的乐观态度以及对小农经济发展的坚定信念，该地区与现今发达地区的工业化发展相比，虽然经济模式较为落后，但是其所带来的精神内涵及思想境界却是不可比拟的。而且在这种经济发展模式下，虽然整体生产力不高，仅能满足自给自足的需求，但是对于地区人民来说，这种可以靠着自己双手来获取温饱的感觉是非常重要的。
不过这并不代表该地区人民安于现状，不想做出改变，只不过人们的美好愿望是比较现实、踏实肯干的，不存在任何投机取巧的成分。所以，即使是在艰难困苦的岁月里，该地区人民从来也没有丧失过对美好理想的追求与向往，始终洋溢着乐观、向上的希望，摒弃悲愤绝望和自暴自弃，以积极、乐观的态度对待未来。虽然这种生活方式过于单调，但并不影响广西人民的创作热情，他们将自己的美好愿景通过刺绣的方式表现出来，将自己对生活的展望体现在刺绣作品中，而这种物化了人的美好愿望和理想的吉祥纹样，也深受各族人民喜爱，成为民间普遍流行的题材。通过吉祥纹样的应用，将人们对美好生活、爱情及自由这种较为抽象的思想认知，通过具象化的形象展现出来，利用人们较为熟悉的构图模式，以艳丽的色彩变化、美好的寓意表达出来，在凸显自然纯真质朴之感的同时，彰显民族色彩及个性特征。在刺绣过程中，使用的吉祥纹样范围较广，如花卉、草木、虫鸟鱼、狗、兔子等，内容广泛，象征意义明显。这些作品意趣横生，别有深意，表达了人们对美好理想的向往，唤起了人们对美好生活的无限憧憬。这种理想化、拟人化的吉祥刺绣纹样常用谐音、喻意等艺术手法表现其寓意。具体来说，其表现形式有：
4.1谐音寓吉祥的表现形式
如最常见的三阳开泰，就是描绘三只羊仰望太阳的刺绣图案，利用羊的谐音阳来寓意幸运、好运;五福捧寿就是五只蝙蝠围绕一个寿字的刺绣图案，以蝠与福的谐音喻示长寿、富贵之意，一般被用来祝福老人或长辈;连年有余则是通过婴孩、鲤鱼、莲花这三种事物构成刺绣图案，以“余”与“鱼”的谐音来喻示生活富裕，明年会有一个更好的兆头;喜上眉梢中梅花与眉谐音，喻示喜讯的到来。类似的谐音吉祥刺绣还有“六合同春”、“金玉满堂”等。有的则直接将汉语的吉祥语作纹饰绣在各种几何纹样中，如“五谷丰登”、“六畜兴旺”、“长命富贵”等。
4.2喻意纹样暗示美好事物
如石榴、葫芦、鱼等可被用以比喻多子多福;松鼠、桃可比喻长命百岁;鸳鸯、双飞燕比喻夫妻恩爱，白头偕老;如意比喻事事顺意、四方来财;梅花、牡丹等花卉，可寓意生活美满、花开富贵;鸳鸯戏水一般比喻新婚夫妇生活美满，恩爱年年;龙凤呈祥则代表婚姻美好、阴阳调和;鱼仔多多则预示着子孙兴旺，多福多寿。在吉祥纹样刺绣中，鱼纹样的应用是最多的，这主要是由于鱼的繁殖能力非常强，产子多，被视为生殖和生命力都非常强的象征物，“鱼仔多多”，象征人口繁榮昌盛。类似的象征吉祥刺绣纹样还有“百花盛开”、“花好月圆”、“双雀报喜”、“麒麟送子”等。
4.3谐音与象征相结合的刺绣方式
其中最具代表性的刺绣图案为万事如意。整幅刺绣作品以两只如意和万字格底纹为主，如意本身就有吉祥如意，而万字格底纹则指万事，两者结合在一起，希望赠与之人能够万事如意顺遂，其一般用在赠予经商朋友居多。另外，多福多寿也是谐音与象征意义相结合的刺绣作品，以佛手、石榴、寿桃为刺绣主要纹样，其中佛字与福谐音、石榴则象征着多子之意，寿桃代表长寿安康，喻示多子、多福、多寿。与其同意的吉祥纹样刺绣还有福寿双全等。
5结语
广西地区吉祥纹样刺绣作为区域主要刺绣形式，长期以来得到了很好的传承和发展，并成为广西地区文化的重要载体。通过本文论述，相信很多人对吉祥纹样刺绣有了进一步的了解和掌握，并明确其具有的文化内涵，相信在日后的发展中，人们能够保护吉祥纹样刺绣，以实现传统文化的传承和发展，提升我国刺绣的艺术价值。
基金课题：2018年度广西壮族自治区中青年教师基础能力提升项目，项目名称： 符号学视角下广西刺绣象征文化研究，（项目编号：2018KY0014）负责人：文愉贵。
广西地区吉祥纹样刺绣具有内容丰富、图形精美、色彩艳丽、寓意独特的优势和特征，其所设计出的刺绣产品不仅是传统文化的传承和展现，也是人们对美好生活的向往和期盼，具有积极的、美好的象征意义。
1吉祥纹样刺绣
吉祥纹样刺绣是以吉祥图案元素作为刺绣主题的一种艺术表现形式，其表现形式可以是以刺绣为主的山水画、抽象画，甚至是油画。该种艺术表现形式将代表吉祥寓意的图案纹饰与刺绣技法结合起来，不仅凸显了人们高超的技艺，也加深了刺绣作品的文化内涵。
吉祥纹样刺绣选取的主要图案元素为：古神话传说中提取出的图案纹样;佛教中具有代表性特征的图案纹样，如宝塔造型等;变化后的吉祥字词纹样;名贵花草、珍奇异兽等具有象征意义的图案纹样等。这些图案纹样或多或少都代表了人们对天地的尊敬、对生活的热爱和向往、对家人的关心和牵挂，具有较强的艺术效果。目前，我国较为典型的吉祥纹样刺绣主题和造型有：三阳开泰、五福伴月、八仙过海、五谷丰登、百年好合、早生贵子、狮滚绣球、龙凤呈祥、喜上眉梢、一团和气等等。
2吉祥纹样刺绣的刺绣
广西地区的刺绣应用范围较为广泛，除了盛大节日穿着的服饰外，日常使用的被单、门帘、背带，甚至是女子穿的鞋子都包含刺绣装饰，如图2所示。另外，在一些小件上，如肚兜、围裙、头巾等，也会利用刺绣进行装饰。广西地区的刺绣主要以五彩丝线和绒线为主，色彩较为艳丽，且在绣制前，不需要绘制图样，全凭绣娘自身经验及创造力，绚丽的色彩加上巧妙的构图，凸显出刺绣作品的独特性和个性化韵味，体现出少数民族对于美的追求。
广西地区刺绣图案中吉祥图案元素应用较多，如荷花、葫芦、麒麟、云雷纹等纹样较多，用以突出对赠送之人的深切祝福。同时不同的刺绣纹样也彰显出广西地区女子较为精湛的手艺及独特的审美视角。例如，在衣襟边缘或袖口边缘绣制的彩色纹带，能够提升服饰的整体感观效果，营造一种端雅之气;以凤凰花作为刺绣的图案，则能够烘托服饰或装饰品的尊贵之感。
3吉祥纹样刺绣的审美情趣
吉祥纹样的刺绣图案一方面可以美化服饰，改善人们的着装品质，绣者可结合人物性格特征的不同，来凸显服饰独特魅力，满足人们精神上的审美需求。另一方面吉祥纹样图案是一种情感符号，是广西地区在历史文化发展过程中不断累积形成的文化风情，其包含了民族的生活情操及审美观念，表达了不同时期人们的思想及行为变化特征。人类的审美能力从人类形成之初就已经存在，后经过不断的进化和演变，才使得审美逐渐具有创造性，并形成较为统一的审美意识。
曾有学者指出，人类与最开始的猿人最为根本的区别就是劳动的衍生，而劳动又是随着工具制造而不断发展的。当人类在工具制造中开始考虑其实用性时，其审美意识就已经开始形成。从古至今，从最开始的石器时代，到后面的彩陶、预期时代，都充分说明人们审美意识的形成和发展，人们希望通过不断创新和优化，更好的推动自身乃至社会的进步。
再者，不同工具的打造，其性能也会存在一定差异，应用范围也会有所限制，这足以说明人们对事物审美要求的精细化。可以说，任何一件人工创造物都渗透着创造者的审美意识。当然，这种审美意识是从实用性中派生出来的。人类在创造第一件工具时，当然是以实用为目的的。保持着这种目的，实现了劳动工具的创造，并将其价值予以丰富和提升。在最开始的石器时代，人们制作的工具虽然较为简陋，但却全面遵循了简便、省力的原则，在加快劳动速度的基础上，获得更多美的快感。
通过对广西地区历史资料的翻阅和查找可以看出，广西地区石器的打造是在旧石器时代晚期由当时的麒麟山人、甑皮岩人、白莲洞人开始的，且有专家证明，这一时期使用的工具，在材料的挑选上实施了精细化处理，工具实用性的打造技术也已经初具规模。他们选用石料时，并不是随意性的选择，而是对岩石的硬度、纹理、加工劳动和劳动时间，以及加工成石器以后的手感是否光滑舒适等都有了比较明确的认识。也就是说，早在旧石器时代晚期，生活在广西境内的广西壮族先民便已萌芽了审美意识。之后经过不断发展演变，这些审美意识逐渐体现到吉祥纹样刺绣中来，并获得了人们的一致好评和认可。
从广西地区服饰的刺绣纹样来看，很多吉祥纹样元素都是从自然界及人们生活中提炼出来的，如图4所示，纹样种类繁多，再加上不同的刺绣工艺，形成了较为独特的意境画作。
且从自然界中提取的各种吉祥纹样图案，将其应用在刺绣作品中，在凸显刺绣作品内涵的同时，也增强了刺绣的灵活性和生命力。当然如果单纯的对自然或生活景物予以模仿，刺绣图案的精髓是很难显现出来的，还需要融入刺绣人员的想象力和创造力，通过对生活及自然景观的观察、体验，加上自己独特的简介及构思模式，运用变形、夸张及重新组合等方式，来展现不同的纹样变化特征，进而凸显作品的整体形象和价值，给人以不同的视觉印象。
目前最常用在服饰上的吉祥纹样以动植物、自然和几何纹样为主。这些形式多样，制作精美，色彩瑰丽、具有民族风格和乡土气息的刺绣纹样，生动地体现了广西壮族人民的生活情感和聪明才智，反映了广西壮族人民对生活与大自然的热爱。
广西地区的吉祥纹样刺绣主要是以装饰表现形式展现出来的，不管是在题材选择上、还是在构图设计及色彩调配上，都全面体现出广西地区的民族特色和审美情趣，且在纹样刺绣中较为注重意境的创造和表现，注重事物灵动之美的展现。这种表现形式不仅将区域人们的特点及风俗习性展现出来，也将自然界所蕴含的生命力及形式美特征彰显出来。不过在吉祥纹样刺绣中，刺绣人员不满足于对真实自然景物的临摹，而是在景物基础上，添加更多自己的主观思想，以期能够满足人们的精神层次需求，表达对生活、对人的期望和祝福。而为了达到这一效果，对自然事物实行艺术加工是必不可少的。刺绣人员提炼出自然界中事物的净化部分，加入自己丰富的想象力和创造力，然后结合审美要求，在写实基础上完夸张和变化，进而营造出不同风格的刺绣作品，实現主客观高度的完美统一。 这些经过高度凝练的纹样，物化了广西壮族人民的美好愿望和理想，融入了广西壮族人民的炽热感情和审美情趣，从而使其具有一种质朴的艺术魅力，给人以一种美的享受，引起人们心理上的反应和共鸣。例如，广西地区部分日常服饰中会选用花、鸟、鱼等作为主要的刺绣纹样，这些纹样虽然都是从自然界中提取出来的，不过在刺绣过程中，加入了创作者自己的创意及对未来事物的向往和期盼，使得服饰的整体结构形式相比于写实风格的服饰，更加具有美感和感染力，更能凸显刺绣的艺术魅力。
再比如龙、凤纹样的应用，龙是权威的象征，凤则有着吉祥、富贵之意，这两种纹样在刺绣中的融合，不仅提高了服饰整体档次，也具有更多美好的祝福寓意，是一直以来人们所喜爱的刺绣纹样之一。唐宋时期，龙逐渐成为中原地区皇帝服饰上的特有装饰纹样。皇帝服饰上的龙构图张牙舞爪，威武腾空，令人望而生畏。而对于广西地区来说，则是将龙的形象进行了改变，以不同的形态来展现不同的感官效果。如一些龙头代表威武、威严之气;一些则用来象征慈祥的老人，并将龙须以藤蔓的形式表现出来，寓意老人的长命百岁，这种多样化的造型特征，既凸显了朴实、简洁之感，又营造了灵活、可爱之风。与中原地区的封建统治者把“龙”作为权力和神圣的标志形成鲜明对比。
而凤纹样图案则是以孔雀、锦鸡和公鸡等的部分特征为主，完成装饰和渲染。设计者要在图案元素提炼中，选取不同类型动物中最为精美的部分，通过创新和变形，构成一个全新的纹样图案，如公鸡头，锦鸡身，孔雀尾;有的省略了双足，有的夸张头部，有的强调动态;有的将双翅画于胸前，有的让它生于两侧，有的则把它绣于头上，以此烘托整体艺术效果，让整个构图活泼可爱，栩栩如生。
此外，广西地区吉祥纹样刺绣还会以鸟语花香的生态环境作为刺绣主题。小鸟及美丽的花朵是该地区经常会看到的自然景物，美丽的花朵代表着生机盎然、生生不息的意境，小鸟则是自由和快乐的代名词，将这些元素经过提炼应用到刺绣中，能够直观的展现人们对美好生活的憧憬或对现在生活的满意。刺绣人员通过对不同鸟类、不同时期形态的观察，提炼其精巧部分，再加上想象及不同的创造手法，打造出千姿百态的鸟纹样式，如比翼双飞、昂首啼鸣等，以寓意对未来生活的展望或对新人的美好祝福。这种真实与夸张的统一，现实和理想的统一，使整个刺绣纹样既有古朴稚拙之处，又有新鲜活泼之感，显得生气勃勃，充分地体现了广西壮族人民对美好生活的追求和向往。
4吉祥纹样刺绣的文化寓意
吉祥纹样刺绣作为工艺美术语言的重要组成部分，在反映人们智慧和技巧的同时，也融入了更多人类的情感和思想，表达出人们对美好生活的向往和追求，对生命的礼赞。同时这些吉祥纹样刺绣还能够将区域社会发展形态及人们的审美情趣融合起来，在彰显传统文化特色的基础上，提升刺绣作品的收藏价值。
对于广西地区的妇女来说，刺绣是与生就会的一种技能，其之所以学习刺绣并不是为了获取更大的利益，而是单纯的想将自己的想法及愿望通过刺绣作品展现出来，将生活中的美好及自己对生活的热爱表述出来，给予更多人希望。所以，广西地区吉祥纹样刺绣大多喜用美丽的、诗情的、吉祥的、充满生机的题材，或象征对幸福美好生活的追求，或含趋吉避凶、纳福招财、求子祈寿之意，其情感内容所反映的多是人类健康的、积极向上的内容。
刺绣主题也多是以热爱家乡、热爱生活、歌颂劳动等为主，很少会出现悲伤或者阴暗的刺绣作品。在欣赏广西地区吉祥纹样刺绣作品时，能够深入感受到区域人民对生活的乐观态度以及对小农经济发展的坚定信念，该地区与现今发达地区的工业化发展相比，虽然经济模式较为落后，但是其所带来的精神内涵及思想境界却是不可比拟的。而且在这种经济发展模式下，虽然整体生产力不高，仅能满足自给自足的需求，但是对于地区人民来说，这种可以靠着自己双手来获取温饱的感觉是非常重要的。
不过这并不代表该地区人民安于现状，不想做出改变，只不过人们的美好愿望是比较现实、踏实肯干的，不存在任何投机取巧的成分。所以，即使是在艰难困苦的岁月里，该地区人民从来也没有丧失过对美好理想的追求与向往，始终洋溢着乐观、向上的希望，摒弃悲愤绝望和自暴自弃，以积极、乐观的态度对待未来。虽然这种生活方式过于单调，但并不影响广西人民的创作热情，他们将自己的美好愿景通过刺绣的方式表现出来，将自己对生活的展望体现在刺绣作品中，而这种物化了人的美好愿望和理想的吉祥纹样，也深受各族人民喜爱，成为民间普遍流行的题材。通过吉祥纹样的应用，将人们对美好生活、爱情及自由这种较为抽象的思想认知，通过具象化的形象展现出来，利用人们较为熟悉的构图模式，以艳丽的色彩变化、美好的寓意表达出来，在凸显自然纯真质朴之感的同时，彰显民族色彩及个性特征。在刺绣过程中，使用的吉祥纹样范围较广，如花卉、草木、虫鸟鱼、狗、兔子等，内容广泛，象征意义明显。这些作品意趣横生，别有深意，表达了人们对美好理想的向往，唤起了人们对美好生活的无限憧憬。这种理想化、拟人化的吉祥刺绣纹样常用谐音、喻意等艺术手法表现其寓意。具体来说，其表现形式有：
4.1谐音寓吉祥的表现形式
如最常见的三阳开泰，就是描绘三只羊仰望太阳的刺绣图案，利用羊的谐音阳来寓意幸运、好运;五福捧寿就是五只蝙蝠围绕一个寿字的刺绣图案，以蝠与福的谐音喻示长寿、富贵之意，一般被用来祝福老人或长辈;连年有余则是通过婴孩、鲤鱼、莲花这三种事物构成刺绣图案，以“余”与“鱼”的谐音来喻示生活富裕，明年会有一个更好的兆头;喜上眉梢中梅花与眉谐音，喻示喜讯的到来。类似的谐音吉祥刺绣还有“六合同春”、“金玉满堂”等。有的则直接将汉语的吉祥语作纹饰绣在各种几何纹样中，如“五谷丰登”、“六畜兴旺”、“长命富贵”等。
4.2喻意纹样暗示美好事物
如石榴、葫芦、鱼等可被用以比喻多子多福;松鼠、桃可比喻长命百岁;鸳鸯、双飞燕比喻夫妻恩爱，白头偕老;如意比喻事事顺意、四方来财;梅花、牡丹等花卉，可寓意生活美满、花开富贵;鸳鸯戏水一般比喻新婚夫妇生活美满，恩爱年年;龙凤呈祥则代表婚姻美好、阴阳调和;鱼仔多多则预示着子孙兴旺，多福多寿。在吉祥纹样刺绣中，鱼纹样的应用是最多的，这主要是由于鱼的繁殖能力非常强，产子多，被视为生殖和生命力都非常强的象征物，“鱼仔多多”，象征人口繁榮昌盛。类似的象征吉祥刺绣纹样还有“百花盛开”、“花好月圆”、“双雀报喜”、“麒麟送子”等。
4.3谐音与象征相结合的刺绣方式
其中最具代表性的刺绣图案为万事如意。整幅刺绣作品以两只如意和万字格底纹为主，如意本身就有吉祥如意，而万字格底纹则指万事，两者结合在一起，希望赠与之人能够万事如意顺遂，其一般用在赠予经商朋友居多。另外，多福多寿也是谐音与象征意义相结合的刺绣作品，以佛手、石榴、寿桃为刺绣主要纹样，其中佛字与福谐音、石榴则象征着多子之意，寿桃代表长寿安康，喻示多子、多福、多寿。与其同意的吉祥纹样刺绣还有福寿双全等。
5结语
广西地区吉祥纹样刺绣作为区域主要刺绣形式，长期以来得到了很好的传承和发展，并成为广西地区文化的重要载体。通过本文论述，相信很多人对吉祥纹样刺绣有了进一步的了解和掌握，并明确其具有的文化内涵，相信在日后的发展中，人们能够保护吉祥纹样刺绣，以实现传统文化的传承和发展，提升我国刺绣的艺术价值。
基金课题：2018年度广西壮族自治区中青年教师基础能力提升项目，项目名称： 符号学视角下广西刺绣象征文化研究，（项目编号：2018KY0014）负责人：文愉贵。