8月13日，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布了新版“24孝”行动标准，包含了如“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等与时俱进的行动准则，网络上瞬时掀起了一股关于“孝道”的讨论热潮。有人认为，这样的准则很有意义，因为“百善孝为先”；也有人觉得“己所不欲，勿施于人”——行动之前应先听听父母的意见。更多的网友晒出了自己的无奈：因与父母不同城，能做到的并不多。
　　为什么我们要说“孝”?
　　古语说百善孝当头，孝是中国传统伦理思想中最核心的一维。中国最早的一部释义著作《尔雅》所下定义即是：“善事父母为孝。”而东汉许慎在《说文解字》中认为：“孝”字是由“老”字省去右下角，和“子”字组合而成的一个会意字。
　　虽然父慈子孝的传统文化在国人心目中仍占据着至高的地位，但不可否认在现实的生活中有意落实的少了，在今天的家庭里，尤其在城市中，父母的权威已经大大削弱，甚至有一种西方所谓的“倒歧视”——幼者本位，父母、老人受轻视。因此，学校教育和家庭教育应该为孩子补上尽孝这一课。
　　同时，大量年轻人离开家乡到城市工作生活，除去春节和少量节假日外，多数时间下回家都是种奢望，更别提陪父母休闲娱乐，这的确需要相关休假制度的落实，城乡二元结构的破解，以及就业、社会保障、养老制度等一系列政策的完善补充。
　　强调子女对父母的义务和关怀，其实是一种对自然不足的弥补和调节，而文明和道德的力量正是在这样的弥补和调节中显现。正像于丹所说：“总强调意义会让人排斥，孝敬父母，除了有意义，也是一份快乐，付出的同时更是一种收获。因为我们在老去的年华中不再仓皇，我们还有老人疼着。孩子会学我们，像我们那样去孝敬老人，生命温暖，这样往前方走，人心才有定力。”
　　郑渊洁一家被公认为和谐家庭的样本，本刊也特别专访郑渊洁父亲郑洪升老先生，听听郑家的24孝如何做，郑老先生又如何理解孝。
　　听郑洪升讲述和谐家庭的孝
　　我今年81岁，老伴儿80岁，我们有三个孩子，老大郑渊洁，二子郑毅洁，女儿郑欣。他们一个比一个孝顺，从身体健康到饮食起居都为我们考虑得非常细致。他们没有空话、大话、假话、套话，而是实实在在地把孝顺落实在了行动上。
　　总体感觉，这新24孝繁琐，有不切实际的地方。如果让我总结什么是孝，那就是下面四点：1.用辛勤劳动干出成就使父母富有；2.以严格的操守让父母过上放心的日子；3.在最需要的时候第一个站在老人跟前;4.从细微处做起如给娘洗脚、教爹写微博，安排老人生活。孝是从血液流淌出的一种实际行动。