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长期以来，在中学语文教学里，诗歌教学不能不说是一个难点、弱点。无论是教师还是学生，对诗歌的认识都显得比较模糊，都以为教师全力以赴去教，学生认认真真去学，就可以把诗歌教好学好了。实则不然。在全面实行素质教育的今天，要想较全面系统地对学生进行文学教育，提高他们鉴赏文学作品的能力，首先就必须重视研究诗歌鉴赏教学。同许多语文教师一样，我在教学过程中，也遇到了很多困惑与难题，但我在细心琢磨、仔细探究后发现，诗歌鉴赏也有三要素，即兴趣、品读、联想与想象。这三个要素在鉴赏过程中起着非常重要的作用，且必不可少。
一、兴趣
孔子说：“知之者不如好之者，好知者不如乐之者”，朱光潜先生也曾说：“真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论与事实，而在培养出纯正的趣味来”，而“要培养出纯正的文学趣味，最好从读诗入手，能欣赏诗，自然能欣赏小说、戏剧及其他种类的文学”。可见，兴趣对于读诗是多么的重要。当然，兴趣不是凭空而来，需要教师去激发去引导。教师只有激发起学生对诗歌的浓厚的兴趣和热情，才能使学生自觉、自主地去接近诗歌，进而走入诗歌；学生只有真正接触到诗歌本身，发现其美，才会对它产生兴趣，才会心甘情愿地主动积极地去学好它。
激发学生读诗的兴趣可采取多种方法，比如给学生放一些配乐诗歌朗诵音像，组织小组内、班内的诗歌朗诵比赛，或精心设计一些导语，编排一些和诗歌内容有关的小活动等等。除此之外，我在教学中，常以一名普通读者的身份和学生进行积极、平等、灵活、有效的讨论。这种开放式、互动式地讨论不仅增强了学生读诗的兴趣，而且拉近了教师与学生之间的距离，形成一种和谐平等的课堂氛围。譬如我在教学《孔雀东南飞》这首诗时，就先以“梁祝化蝶”故事作为激发学生兴趣的开始，然后再把唐弢对焦仲卿的看法提供给学生讨论，我在参与的同时，适时地点拨指导，学生的兴趣很高，纷纷发表自己的看法。这样，学生对学习这首诗的兴趣有了，无形之中也一改以往“教师带着教材走向学生”的模式为“教师引着学生走向教材”，为进一步鉴赏诗歌的语言、品味诗歌的意蕴作了准备。
二、品读
朱自清先生说过：“诵读是一种教学过程”，诗歌鉴赏教学离不开诵读、品读。我在教学过程中非常重视“读”这一环节，要求学生常读、多读、熟读、美读，在读的过程中，慢慢咀嚼，细细品味，直至读懂，读出味来。同时，我也告诉学生，读，不能流于形式，而应是眼、口、脑、情的高度统一。只有把自己的思想感情融入作品中，才会在读的过程中准确把握诗人的情感，较快进入诗的意境。当然，品读离不开对诗歌语言的揣摩与玩味，离不开对诗人身世处境及内心情感的理解与把握。教学中，我常常用移情品读法，例如在学习白居易的《琵琶行》这首诗时，我引导学生用“眼”去看看诗人与琵琶女相见时的情景，用“耳”去听听琵琶女弹奏的凄婉动听的琵琶曲，用“心”去体会琵琶女与诗人各自的遭遇，用“情”去与诗人交流，去感受“同是天涯沦落人”的心酸与无奈。反复的提示和渲染，目的就是想让学生尽量调动自己的感觉器官去诵读品读，这无疑也给进一步鉴赏诗歌带来极大的好处。
品读不仅需要在课堂上进行，还要把它延伸至课外，自觉地进行。叶圣陶先生曾经说过“教材无非是个例子”，所以在“得法于课内”的同时，还得“得益于课外”。针对有些学生对课外读物仅限于看或默读，我便经常举行课外诗歌朗诵比赛的小活动，所选诗歌全部是课外的，一来督促他们去“读”而非“看”，二来也拓宽了学生的视野，有利于培养他们良好的诵读习惯。
三、联想和想象
诗歌是语言文字高度凝练、高度浓缩的结果，教学中，我们就应对它进行熔解、稀释，以此来达到透彻理解诗歌内容及意蕴的目的。而要熔解与稀释，就离不开联想与想象。联想与想象需要思考，不同的人思考的结果往往不一样，这也正是诗歌多义性的体现，这是很正常的事情，这个时候，我不从过早下结论，从不局限学生的思维，而是鼓励他们进行大胆的联想与想象，通过想象来描绘诗歌的画面，再现诗歌的内容。比如以前的教材中曾经有一首臧克家的现代诗《老马》。“老马”象征着什么？有的学生说象征着忍辱负重受苦受难的旧中国农民，有的说象征着旧中国处于下层社会的所有贫苦人民，有的说老马就是生活中常见的一匹拉车的马，有的甚至说，撇开写作背景，老马分明就是当今面临高考的高三学生的真实写照，等等。这些联想和想象，既在意料之外又在情理之中，虽然观点不一理解有别，但有一点值得人高兴，那就是他们都充分发挥了自己的想象力，思维空间通过联想和想象大大地拓宽了。
综上所述，诗歌鉴赏教学尽量做到“活”，即形式不拘一格，方式灵活多样。兴趣、品读、联想和想象虽然是诗歌鉴赏中必不可少的三个要素，但如何去激发学生读诗的兴趣，如何指导学生去品读诗歌，如何让学生驱遣想象力进行想象再创造，以及教学过程中出现的其他问题，还需要根据教学实际情况，灵活掌握。通过多年的教学实践，我发现，只要能有效地调动学生主动学习的积极性，充分发挥学生的主体意识，注重培养学生良好的诵读习惯及发散思维能力，构建一种以学生为主体的课堂教学观，则诗歌鉴赏教学就不会是一件难以把握、无门可入的事情，正所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。
一、兴趣
孔子说：“知之者不如好之者，好知者不如乐之者”，朱光潜先生也曾说：“真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论与事实，而在培养出纯正的趣味来”，而“要培养出纯正的文学趣味，最好从读诗入手，能欣赏诗，自然能欣赏小说、戏剧及其他种类的文学”。可见，兴趣对于读诗是多么的重要。当然，兴趣不是凭空而来，需要教师去激发去引导。教师只有激发起学生对诗歌的浓厚的兴趣和热情，才能使学生自觉、自主地去接近诗歌，进而走入诗歌；学生只有真正接触到诗歌本身，发现其美，才会对它产生兴趣，才会心甘情愿地主动积极地去学好它。
激发学生读诗的兴趣可采取多种方法，比如给学生放一些配乐诗歌朗诵音像，组织小组内、班内的诗歌朗诵比赛，或精心设计一些导语，编排一些和诗歌内容有关的小活动等等。除此之外，我在教学中，常以一名普通读者的身份和学生进行积极、平等、灵活、有效的讨论。这种开放式、互动式地讨论不仅增强了学生读诗的兴趣，而且拉近了教师与学生之间的距离，形成一种和谐平等的课堂氛围。譬如我在教学《孔雀东南飞》这首诗时，就先以“梁祝化蝶”故事作为激发学生兴趣的开始，然后再把唐弢对焦仲卿的看法提供给学生讨论，我在参与的同时，适时地点拨指导，学生的兴趣很高，纷纷发表自己的看法。这样，学生对学习这首诗的兴趣有了，无形之中也一改以往“教师带着教材走向学生”的模式为“教师引着学生走向教材”，为进一步鉴赏诗歌的语言、品味诗歌的意蕴作了准备。
二、品读
朱自清先生说过：“诵读是一种教学过程”，诗歌鉴赏教学离不开诵读、品读。我在教学过程中非常重视“读”这一环节，要求学生常读、多读、熟读、美读，在读的过程中，慢慢咀嚼，细细品味，直至读懂，读出味来。同时，我也告诉学生，读，不能流于形式，而应是眼、口、脑、情的高度统一。只有把自己的思想感情融入作品中，才会在读的过程中准确把握诗人的情感，较快进入诗的意境。当然，品读离不开对诗歌语言的揣摩与玩味，离不开对诗人身世处境及内心情感的理解与把握。教学中，我常常用移情品读法，例如在学习白居易的《琵琶行》这首诗时，我引导学生用“眼”去看看诗人与琵琶女相见时的情景，用“耳”去听听琵琶女弹奏的凄婉动听的琵琶曲，用“心”去体会琵琶女与诗人各自的遭遇，用“情”去与诗人交流，去感受“同是天涯沦落人”的心酸与无奈。反复的提示和渲染，目的就是想让学生尽量调动自己的感觉器官去诵读品读，这无疑也给进一步鉴赏诗歌带来极大的好处。
品读不仅需要在课堂上进行，还要把它延伸至课外，自觉地进行。叶圣陶先生曾经说过“教材无非是个例子”，所以在“得法于课内”的同时，还得“得益于课外”。针对有些学生对课外读物仅限于看或默读，我便经常举行课外诗歌朗诵比赛的小活动，所选诗歌全部是课外的，一来督促他们去“读”而非“看”，二来也拓宽了学生的视野，有利于培养他们良好的诵读习惯。
三、联想和想象
诗歌是语言文字高度凝练、高度浓缩的结果，教学中，我们就应对它进行熔解、稀释，以此来达到透彻理解诗歌内容及意蕴的目的。而要熔解与稀释，就离不开联想与想象。联想与想象需要思考，不同的人思考的结果往往不一样，这也正是诗歌多义性的体现，这是很正常的事情，这个时候，我不从过早下结论，从不局限学生的思维，而是鼓励他们进行大胆的联想与想象，通过想象来描绘诗歌的画面，再现诗歌的内容。比如以前的教材中曾经有一首臧克家的现代诗《老马》。“老马”象征着什么？有的学生说象征着忍辱负重受苦受难的旧中国农民，有的说象征着旧中国处于下层社会的所有贫苦人民，有的说老马就是生活中常见的一匹拉车的马，有的甚至说，撇开写作背景，老马分明就是当今面临高考的高三学生的真实写照，等等。这些联想和想象，既在意料之外又在情理之中，虽然观点不一理解有别，但有一点值得人高兴，那就是他们都充分发挥了自己的想象力，思维空间通过联想和想象大大地拓宽了。
综上所述，诗歌鉴赏教学尽量做到“活”，即形式不拘一格，方式灵活多样。兴趣、品读、联想和想象虽然是诗歌鉴赏中必不可少的三个要素，但如何去激发学生读诗的兴趣，如何指导学生去品读诗歌，如何让学生驱遣想象力进行想象再创造，以及教学过程中出现的其他问题，还需要根据教学实际情况，灵活掌握。通过多年的教学实践，我发现，只要能有效地调动学生主动学习的积极性，充分发挥学生的主体意识，注重培养学生良好的诵读习惯及发散思维能力，构建一种以学生为主体的课堂教学观，则诗歌鉴赏教学就不会是一件难以把握、无门可入的事情，正所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。