“我们带着双手和行囊远走四方,我们努力生活就不会失去方向……”这是一位名叫许多的新生代农民工创作的一首歌曲,随着悠扬的歌声,我们仿佛看见一群追求梦想、勇敢闯荡的青年正从远方昂首阔步走向城市。
　　新生代农民工到底是谁?通俗地来说就是外出打工的80后、90后,以“三高一低”(受教育程度高、职业期望值高、物质和精神享受要求高、工作耐受力低)为特征的农民工群体,据统计,新生代农民工在目前1.5亿农民工里占到60%,大约1亿人。《中国新生代农民工》的作者黄传会这样描述这群年轻人:“那是一群不仅为了生存,更为了平等、公正和有尊严的生活而在城市努力拼搏、辗转、聚集的年轻农民工。他们有诸多痛苦、挣扎与挫折,但不乏追求、梦想与快乐。他们有与众不同的审美标准和价值判断,他们在进行一场新文化运动。”
　　黄传会通过走访发现新生代农民工和上一代相比最大的不同在于理念的差异。第一代农民工对土地有着很强的依赖感,外出打工者无论多忙,到时间都会回去播种收割,他们不会随意荒芜田地,他们清楚地意识到在外闯荡的时间终归是有限的,总有一天他们还会回到老家,守着家中的几亩田地度过余生。新生代农民工却不会考虑这么多,他们的学历普遍在高中以上,视野比父辈开阔,所以对外界的向往比父辈更强烈,相反对土地的眷恋却少很多。他们打工不仅是为赚钱,还有寻找和实现自己的理想和价值,希望活得更有尊严。
　　30多年前,第一代农民工肩上扛着装有被褥的编织袋,口袋里揣着仅有的几十块钱进城;现在,新生代农民工听着流行歌曲,带着银行卡,拉着拉杆箱进城,行李中除了衣物外,还有电脑、手机、mp3、mp4等时下流行的科技产品。他们喜欢穿新潮的衣服,喜欢哼唱当下的流行歌曲,喜欢尝试各种新鲜事物。面对城市快节奏的生活方式,他们欣然接受、努力适应。虽然现实有时候会将理想击得粉碎,但他们义无反顾。
　　来自辽宁省海城栗子村的打工姑娘段玉是新生代农民工的代表,她中学毕业后参加成人高考,拿到大专文凭。她喜欢音乐、会弹吉他,2004年8月到北京,先到一家汽车配件厂做销售,“进城以后,马上就发现,这个城市并不属于我,这里发生的一切都与自己无关。为了生存,我们必须去干城里人不愿干的最苦最累最底层的活儿,就这样他们还总是用歧视的目光看我们。进城头两年,连大商场我都不敢进,平时也不敢多说话,生怕露出自己的东北口音。”后来她到一家打工子弟学校当学前班老师,学校管吃管住。可是由于工资太低,她还是决定跳槽,理由很简单,“每个月几百元的工资,对于一个女孩子来说实在不够花,我想穿漂亮的衣服,即便买不起真名牌,也得要有仿名牌吧?我想生活得舒服一些,想生活得更有尊严一些。”
　　在寻找梦想,打拼奋斗的过程里,有太多的酸甜苦辣,虽然艰辛但是大多数农民工们保持着乐观的生活态度,并且慢慢建立了属于自己的业余文化生活。被喻为“城中村”的北京皮村聚居着大量农民工,他们在村里成立了打工青年艺术团、工友图书馆,利用业余时间拍摄了DV纪录片《皮村》、小电影《顺利进城》、《命运人生》,编排了话剧《我们的世界,我们的梦》;谱写了《打工打工最光荣》、《团结一心讨工钱》、《这矮矮的村庄是我们在城市的家》等一批反映农民工生活的歌曲,并且将自己的工作生活体会融入到这些文艺作品中。
　　干完一天的活儿,他们可以带着一身的汗味去属于他们的剧场看一场由他们自编自创的演出;节假日可以到图书馆阅读他们喜爱的刊物,或者举行小型座谈会;他们举办“打工文化艺术节”,提出“打工文化”的理念,让社会关注并重视他们。
　　正如《劳动者之歌》描写的“我们就像一粒粒麦子。秋天,被收割、脱壳。春天,被深深地播种进泥土。我们就像一粒粒麦子,被塞进火车,运往祖国的四面八方……”虽然面对很多困境,但新生代农民工带着一身朝气奋力前行。他们正在为城市创造一切,同时也在为自己创造未来!