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教学目标：
1. 引导学生研读文本，探究“夸父”名字含义与文章结构关系。
2. 初步品鉴神话的特点，体会夸父的伟大精神与文章的精妙构思。
3. 在读懂白话文的基础上读古文《夸父逐日》，培养阅读古文的
能力。
教学过程：
一、揭题正音，引导探究
1.“父”的读音
师：同学们，今天我们学一篇神话故事。你们按老师的要求预习了吗？
生：预习了。
师：好，请读课题——（出示）
生：（齐）《夸父（fǔ）追日》。
师：对！“父”字在这里读三声。《新华字典》说：“父”有一个意思同“甫”，是“古代在男子名字下加的美称。也作‘父’”。夸父是中国神话里的伟大英雄，请大家三呼他的名字。
（生读）
【评析：字音有区别字义的作用。“父”有上、去二音，各表其义。“夸父”的“父”人们多读去声。教师先让学生“三呼”其名，为正音，更为
明义。】
2.“夸父”的含义
师：同学们，读书贵在质疑。我们想一想：夸父没有爹妈，他的名字是人民起的。名字一般都有意义，那么，“夸父”是什么意思呢？
【评析：文学是社会生活的艺术反映。人民为何给他起名“夸父”？问得好，既引领学生结合社会生活感悟名篇，学习阅读方法，也由此拉开了探究名篇的大幕。】
师：我们看一个微课。（播放《夸父》微课。出示微课文字。）
“夸”字在甲骨文写作“■”，上部“大”像一个成年人张开两臂、叉开双腿立于天地之间，形体巨大；下部“于”是巨人呼出的气息，金文“■”加波纹符号表示气息强大。后来，楷书写成“夸”，“于”写成了“亏”。
“夸”有个义项是“大”，比如神话“愚公移山”的结尾说：天神派夸蛾氏的两个儿子把愚公门前的两座大山背走了。夸蛾氏的“夸”表示什么？对了，就是“大”。夸蛾氏是古代传说中的大力神，也是一位巨人。所以“夸父”的“夸”也表示形体巨大。
“父”是美称，也是尊称，“夸父”的意思就是“令人尊敬的形体巨大的男子”。
师：看了微课，“夸父”的意思是——
生：令人尊敬的形体巨大的男子。
师：那么，夸父有多大呢？人民為什么尊敬他呢？我们在课文中探究这两个问题。
二、学习词语，了解内容
1.检查预习，理解词义
师：老师继续检查预习情况。（出示词语）
伏下身子 向前一抛
虞渊 瀚海 黄河 渭河
（生读第一行，并做“伏”“抛”的动作。）
师：很好，你们理解了这两个词语。请大家读第二行的词语。
（生读）
师：这行词语指的是什么？
生：地名、河名。
师：虞渊和瀚海都是传说中的地方。（出示：他一直追到虞渊，也就是太阳落下去的地方。）谁读这句？
（一生读）
师：你认为古代的虞渊可能在哪个方向？
生：虞渊在西方，因为太阳在西面落下。
师：对！（出示：夸父又向北方跑去，想去喝大泽里的水。那大泽，又叫“瀚海”。）谁来读？
（一生读）
师：瀚海在哪个方向？
生：在北方。
师：对，从文章中我们知道了虞渊和瀚海的方位。现在了解黄河和渭河。（出示地图）看，这条弯弯曲曲的线是黄河，这条线是渭河。渭河是一条大河，长约818千米，流入黄河；黄河就更长了，长约5464千米。这可真是两条大河啊。全班再把这六个词语读一遍。
（生读）
【评析：让学生从方位想象虞渊、瀚海之远，从地图上了解黄河、渭河之长，为他们理解课文的“侧面衬托”手法打好了基础。】
2.乱句组段，了解结构
师：理解了字词，我们再来探究课文内容。我先出题考考大家：请按照课文内容，给下列句子排序。（出示）
（ ）夸父想去瀚海喝水，还没到就倒下了，他抛出手杖后长
眠了。
（ ）夸父喜欢光明，就去追赶太阳。
（ ）他口渴得很，喝干了黄
河、渭河的水也没能止住口渴。
（ ）第二天，夸父变成了大
山，手杖变成了桃树林，激励人们奋勇前行。
（ ）夸父追到了太阳，想把它抓住。
（生完成）
【评析：检查预习的过程也是引领学生进一步理解文本的过程，是对预习作用的充分发挥。】
三、品味“夸父”，交流体会
1.品味“夸”字，体会神奇
师：你们预习得很好！请翻开课文读第1自然段，说说夸父为何要“追日”。
生：他想把太阳固定在天上，让大地永远充满光明。
师：对，这是“追日”的目的。请继续读课文，从哪些句子中看出夸父是位巨人？请用横线画出来，也可以跟同学交流。
（生读后交流）
生：第2自然段写夸父“像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里”，说明夸父是位巨人。他跑得太快了，我们眨眨眼他“就跑了两千里”。
师：“像风似的”是什么修辞手法？
生：比喻。
师：对！谁知道两千里有多远？
生：就是很长很远。
师：有多长呢？
（生摇头）
师：老师查了资料，一个大人用最快的速度走，也要走整整一个月，可是夸父却只用了一眨眼的时间啊！请大家再读读这几句，共同感受夸父的巨大。 （生读）
生：第2自然段还写到“还没等太阳落下去，夸父就追到了”，“他无比欢喜地举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住”——普通人根本追不上太阳，夸父能追上，也说明了他是位巨人。而且他的手臂巨大，能把太阳抓住，正常人根本做不到啊！
师：你很会阅读，联系实际理解文本，是很好的读书方法。
生：第3自然段也写了夸父是位巨人。
师：是怎么写的？
生：“霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴。”黄河和渭河是两条巨大的河，夸父能喝干黄河和渭河的水说明他是位巨人。
师：读到这里，老师有疑问了，课文为什么不直接写夸父身高多少米、体重多少吨呢？这样写不是很具体吗？
生：那样写太直接了，读起来就没有意思了。
师：有道理。其实，从其他方面表现夸父的巨大，是很高明的写法，这叫——
生：侧面衬托。
师：你真棒！写他能追上太阳、想抓太阳，喝干两条大河，从侧面表现出夸父是位巨人。这样写不仅能形象地展现夸父的巨大身躯，还能生动地表现他与大自然斗争的精神，给我们以无限的想象，去想象夸父到底巨大到什么程度，有多大能量——这比直接描写夸父身高百丈、体重千吨形象得多，耐人寻味得多。
生：哦！那后面写他想去喝大泽的水，是不是也是侧面衬托，衬托出他是位巨人？
师：对！这也是侧面衬托。请全班齐读第3自然段，进一步体会夸父形体的巨大。
【评析：引导学生从题目入手，由“夸”字研读“追日”过程，惊叹夸父形体之巨，总结出“侧面衬托”的艺术手法。这简约清晰、自然流畅的教学过程，是教师教学艺术匠心的体现。】
师：谁还有发现？
生：第4自然段写“他还没到大泽，就像一座大山頹然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响”，这也说明了夸父的巨大。（众生：“颓然”读错了。）夸父倒下，周围会发出巨响，也说明了他形体巨大。
师：讲得好！这个情节也说明了他是位巨人。不过，你读错了一个字，跟我读：颓然。
（生读）
师：“然”字在这里表示“什么的样子”。关键理解“颓”字，它由“秃”和“页”组成。“页”的繁体字“頁”（板书）是象形字，上部一横是人的头皮，短撇是额头，中间“目”是——
生：人的眼睛。
师：对！“頁”下部的撇和点是“儿”，也就是“人”的变形。“頁”字突出了人的头部，所以“页”指人的头。它跟光秃秃的“秃”字组合为“颓”字，表示光头的意思。咦，“颓然”在课文里是光头的意思吗？难道夸父“像大山光了头一样地倒下了”？
生：（笑）不是。
师：那么“颓然”是什么意思呢？这就要说到一个有趣的文字现象。最初，“颓然”的“颓”是“■”字，念tuí；右旁“贵”表音，左旁“阝”是“阜”的变形写法，表示大山，因此“■”字表示大山坍塌。可是，由于读音相同，页旁的“颓”字又用得多一些，古人经常把“■”字写成了“颓”，慢慢地就以“颓”为正字了。在古代，像这样由于读音相同或者相近，把这个字写成那个字的现象叫作“假借”。以后你们还要学到很多假借字。现在结合“■”字，想想“颓然”是什么意思。
生：大山坍塌的样子。
师：是的。谁能想象一下大山坍塌是什么情景？
生：会发出巨响；会像地震一样可怕。
师：是的。夸父像大山坍塌一样倒下去了，也说明了他是个——
生：像山一样的巨人。
师：他倒下时做了件什么事？
生：把手杖奋力向前一抛，就
长眠了。
【评析：古汉字因义构形，又据形表义，由此形成了“因形求义”、准确理解文本的传统阅读方法。“颓”字与大山坍塌有什么关系？教师设疑解谜，析“颓”字形义关系，讲假借文字现象，识字与阅读有机结合，扩大了学生知识面，传授了阅读好方法。】
2.品味“父”义，领悟精神
师：读到这里，我们深切感受到了夸父形体的巨大，这些超现实的情节，正是神话的神奇之处。在故事的结尾，神奇的情节再次出现——谁发现了？
生：结尾说夸父死了，变成大山，手杖变成鲜果累累的桃林，这就很神奇。
师：你认为这个神奇的结尾跟“夸父”的名字有没有关系？我们知道“夸父”的意思是——
生：令人尊敬的形体巨大的男子。
师：那么，夸父为什么令人尊敬呢？就因为他是巨人？就因为他追上了太阳？
生：是因为他把手杖变成了大片桃林，给后人遮阴和解渴，为人民做了好事。
师：是啊，夸父做了件大好事，这是什么精神？
生：这是为民奉献的精神。
生：他希望以后还有人和他一样追求光明，这是坚持不懈的精神。
生：我觉得他有红烛精神，所以值得人民尊敬。
师：红烛精神就是为民着想、为民奉献的精神。同学们，文章开篇说夸父追日是为了长留光明在人间，结尾说夸父临终前把手杖变为桃林，给继续前行的人们遮阴、解渴。说明他始终——
生：想着为民造福！
师：所以，人民尊称他为——
生：（齐）夸父。
师：全班齐读第5自然段。
（生齐读）
四、诵读古文，领会名篇
师：同学们，这个故事流传了几千年，课文改编于古代典籍《山海经》中的一个片段，题目叫《夸父逐日》。我们已经理解了这个故事，读读这篇古文，有助于我们进一步领会夸父精神和文章的巧妙构思，也能培养我们读古文的能力。（出示古文）
夸父逐日
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
师：“逐”的意思是——
生：追。
师：“邓林”的意思是——
生：桃树林。
师：现在跟着老师逐字逐句读一遍。（生跟读）我们再完整地读一遍。
师：这个神话故事代代相传了几千年，虽然故事的某些情节不同了，但是它的精神却始终没变，这就是——
生：夸父为民着想、为民造福的精神！
师：对，这种精神已是我们中华民族宝贵的精神财富，我们要永远传承。不过，这种精神是故事作者直接告诉我们的吗？
生：不是。是作者通过写夸父追日的过程让我们体会到的。
师：对！这就是本篇结构上的精妙构思，值得我们细细品味、学习。今天的作业：1.把《夸父追日》讲给家里人听，试试让家人也有收获；2.诵读古文《夸父逐日》。
附板书：
【总评】
教学结束，使人醒悟：原来“夸父追日”并不仅是一则神话故事，而是有着精妙艺术的文学名篇。本课教学，也体现了精妙的艺术构思。本课落实了语文核心素养的培养：识字与阅读有机结合，是语言的构建与运用；探究文本，促进了思维的发展与提升；理解名篇的艺术手法，感受文学艺术的魅力，受到优秀传统文化的熏陶，是审美鉴赏与创造；深刻体会到夸父精神与神话特点，是文化的传承与理解。令人玩味的是，这些核心素养的培养不是在说教中完成的，而是在教师循循善诱、学生积极探索中自然而然地实现的，这样的教学效果，正是执教者教学艺术匠心的展现。
1. 引导学生研读文本，探究“夸父”名字含义与文章结构关系。
2. 初步品鉴神话的特点，体会夸父的伟大精神与文章的精妙构思。
3. 在读懂白话文的基础上读古文《夸父逐日》，培养阅读古文的
能力。
教学过程：
一、揭题正音，引导探究
1.“父”的读音
师：同学们，今天我们学一篇神话故事。你们按老师的要求预习了吗？
生：预习了。
师：好，请读课题——（出示）
生：（齐）《夸父（fǔ）追日》。
师：对！“父”字在这里读三声。《新华字典》说：“父”有一个意思同“甫”，是“古代在男子名字下加的美称。也作‘父’”。夸父是中国神话里的伟大英雄，请大家三呼他的名字。
（生读）
【评析：字音有区别字义的作用。“父”有上、去二音，各表其义。“夸父”的“父”人们多读去声。教师先让学生“三呼”其名，为正音，更为
明义。】
2.“夸父”的含义
师：同学们，读书贵在质疑。我们想一想：夸父没有爹妈，他的名字是人民起的。名字一般都有意义，那么，“夸父”是什么意思呢？
【评析：文学是社会生活的艺术反映。人民为何给他起名“夸父”？问得好，既引领学生结合社会生活感悟名篇，学习阅读方法，也由此拉开了探究名篇的大幕。】
师：我们看一个微课。（播放《夸父》微课。出示微课文字。）
“夸”字在甲骨文写作“■”，上部“大”像一个成年人张开两臂、叉开双腿立于天地之间，形体巨大；下部“于”是巨人呼出的气息，金文“■”加波纹符号表示气息强大。后来，楷书写成“夸”，“于”写成了“亏”。
“夸”有个义项是“大”，比如神话“愚公移山”的结尾说：天神派夸蛾氏的两个儿子把愚公门前的两座大山背走了。夸蛾氏的“夸”表示什么？对了，就是“大”。夸蛾氏是古代传说中的大力神，也是一位巨人。所以“夸父”的“夸”也表示形体巨大。
“父”是美称，也是尊称，“夸父”的意思就是“令人尊敬的形体巨大的男子”。
师：看了微课，“夸父”的意思是——
生：令人尊敬的形体巨大的男子。
师：那么，夸父有多大呢？人民為什么尊敬他呢？我们在课文中探究这两个问题。
二、学习词语，了解内容
1.检查预习，理解词义
师：老师继续检查预习情况。（出示词语）
伏下身子 向前一抛
虞渊 瀚海 黄河 渭河
（生读第一行，并做“伏”“抛”的动作。）
师：很好，你们理解了这两个词语。请大家读第二行的词语。
（生读）
师：这行词语指的是什么？
生：地名、河名。
师：虞渊和瀚海都是传说中的地方。（出示：他一直追到虞渊，也就是太阳落下去的地方。）谁读这句？
（一生读）
师：你认为古代的虞渊可能在哪个方向？
生：虞渊在西方，因为太阳在西面落下。
师：对！（出示：夸父又向北方跑去，想去喝大泽里的水。那大泽，又叫“瀚海”。）谁来读？
（一生读）
师：瀚海在哪个方向？
生：在北方。
师：对，从文章中我们知道了虞渊和瀚海的方位。现在了解黄河和渭河。（出示地图）看，这条弯弯曲曲的线是黄河，这条线是渭河。渭河是一条大河，长约818千米，流入黄河；黄河就更长了，长约5464千米。这可真是两条大河啊。全班再把这六个词语读一遍。
（生读）
【评析：让学生从方位想象虞渊、瀚海之远，从地图上了解黄河、渭河之长，为他们理解课文的“侧面衬托”手法打好了基础。】
2.乱句组段，了解结构
师：理解了字词，我们再来探究课文内容。我先出题考考大家：请按照课文内容，给下列句子排序。（出示）
（ ）夸父想去瀚海喝水，还没到就倒下了，他抛出手杖后长
眠了。
（ ）夸父喜欢光明，就去追赶太阳。
（ ）他口渴得很，喝干了黄
河、渭河的水也没能止住口渴。
（ ）第二天，夸父变成了大
山，手杖变成了桃树林，激励人们奋勇前行。
（ ）夸父追到了太阳，想把它抓住。
（生完成）
【评析：检查预习的过程也是引领学生进一步理解文本的过程，是对预习作用的充分发挥。】
三、品味“夸父”，交流体会
1.品味“夸”字，体会神奇
师：你们预习得很好！请翻开课文读第1自然段，说说夸父为何要“追日”。
生：他想把太阳固定在天上，让大地永远充满光明。
师：对，这是“追日”的目的。请继续读课文，从哪些句子中看出夸父是位巨人？请用横线画出来，也可以跟同学交流。
（生读后交流）
生：第2自然段写夸父“像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里”，说明夸父是位巨人。他跑得太快了，我们眨眨眼他“就跑了两千里”。
师：“像风似的”是什么修辞手法？
生：比喻。
师：对！谁知道两千里有多远？
生：就是很长很远。
师：有多长呢？
（生摇头）
师：老师查了资料，一个大人用最快的速度走，也要走整整一个月，可是夸父却只用了一眨眼的时间啊！请大家再读读这几句，共同感受夸父的巨大。 （生读）
生：第2自然段还写到“还没等太阳落下去，夸父就追到了”，“他无比欢喜地举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住”——普通人根本追不上太阳，夸父能追上，也说明了他是位巨人。而且他的手臂巨大，能把太阳抓住，正常人根本做不到啊！
师：你很会阅读，联系实际理解文本，是很好的读书方法。
生：第3自然段也写了夸父是位巨人。
师：是怎么写的？
生：“霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴。”黄河和渭河是两条巨大的河，夸父能喝干黄河和渭河的水说明他是位巨人。
师：读到这里，老师有疑问了，课文为什么不直接写夸父身高多少米、体重多少吨呢？这样写不是很具体吗？
生：那样写太直接了，读起来就没有意思了。
师：有道理。其实，从其他方面表现夸父的巨大，是很高明的写法，这叫——
生：侧面衬托。
师：你真棒！写他能追上太阳、想抓太阳，喝干两条大河，从侧面表现出夸父是位巨人。这样写不仅能形象地展现夸父的巨大身躯，还能生动地表现他与大自然斗争的精神，给我们以无限的想象，去想象夸父到底巨大到什么程度，有多大能量——这比直接描写夸父身高百丈、体重千吨形象得多，耐人寻味得多。
生：哦！那后面写他想去喝大泽的水，是不是也是侧面衬托，衬托出他是位巨人？
师：对！这也是侧面衬托。请全班齐读第3自然段，进一步体会夸父形体的巨大。
【评析：引导学生从题目入手，由“夸”字研读“追日”过程，惊叹夸父形体之巨，总结出“侧面衬托”的艺术手法。这简约清晰、自然流畅的教学过程，是教师教学艺术匠心的体现。】
师：谁还有发现？
生：第4自然段写“他还没到大泽，就像一座大山頹然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响”，这也说明了夸父的巨大。（众生：“颓然”读错了。）夸父倒下，周围会发出巨响，也说明了他形体巨大。
师：讲得好！这个情节也说明了他是位巨人。不过，你读错了一个字，跟我读：颓然。
（生读）
师：“然”字在这里表示“什么的样子”。关键理解“颓”字，它由“秃”和“页”组成。“页”的繁体字“頁”（板书）是象形字，上部一横是人的头皮，短撇是额头，中间“目”是——
生：人的眼睛。
师：对！“頁”下部的撇和点是“儿”，也就是“人”的变形。“頁”字突出了人的头部，所以“页”指人的头。它跟光秃秃的“秃”字组合为“颓”字，表示光头的意思。咦，“颓然”在课文里是光头的意思吗？难道夸父“像大山光了头一样地倒下了”？
生：（笑）不是。
师：那么“颓然”是什么意思呢？这就要说到一个有趣的文字现象。最初，“颓然”的“颓”是“■”字，念tuí；右旁“贵”表音，左旁“阝”是“阜”的变形写法，表示大山，因此“■”字表示大山坍塌。可是，由于读音相同，页旁的“颓”字又用得多一些，古人经常把“■”字写成了“颓”，慢慢地就以“颓”为正字了。在古代，像这样由于读音相同或者相近，把这个字写成那个字的现象叫作“假借”。以后你们还要学到很多假借字。现在结合“■”字，想想“颓然”是什么意思。
生：大山坍塌的样子。
师：是的。谁能想象一下大山坍塌是什么情景？
生：会发出巨响；会像地震一样可怕。
师：是的。夸父像大山坍塌一样倒下去了，也说明了他是个——
生：像山一样的巨人。
师：他倒下时做了件什么事？
生：把手杖奋力向前一抛，就
长眠了。
【评析：古汉字因义构形，又据形表义，由此形成了“因形求义”、准确理解文本的传统阅读方法。“颓”字与大山坍塌有什么关系？教师设疑解谜，析“颓”字形义关系，讲假借文字现象，识字与阅读有机结合，扩大了学生知识面，传授了阅读好方法。】
2.品味“父”义，领悟精神
师：读到这里，我们深切感受到了夸父形体的巨大，这些超现实的情节，正是神话的神奇之处。在故事的结尾，神奇的情节再次出现——谁发现了？
生：结尾说夸父死了，变成大山，手杖变成鲜果累累的桃林，这就很神奇。
师：你认为这个神奇的结尾跟“夸父”的名字有没有关系？我们知道“夸父”的意思是——
生：令人尊敬的形体巨大的男子。
师：那么，夸父为什么令人尊敬呢？就因为他是巨人？就因为他追上了太阳？
生：是因为他把手杖变成了大片桃林，给后人遮阴和解渴，为人民做了好事。
师：是啊，夸父做了件大好事，这是什么精神？
生：这是为民奉献的精神。
生：他希望以后还有人和他一样追求光明，这是坚持不懈的精神。
生：我觉得他有红烛精神，所以值得人民尊敬。
师：红烛精神就是为民着想、为民奉献的精神。同学们，文章开篇说夸父追日是为了长留光明在人间，结尾说夸父临终前把手杖变为桃林，给继续前行的人们遮阴、解渴。说明他始终——
生：想着为民造福！
师：所以，人民尊称他为——
生：（齐）夸父。
师：全班齐读第5自然段。
（生齐读）
四、诵读古文，领会名篇
师：同学们，这个故事流传了几千年，课文改编于古代典籍《山海经》中的一个片段，题目叫《夸父逐日》。我们已经理解了这个故事，读读这篇古文，有助于我们进一步领会夸父精神和文章的巧妙构思，也能培养我们读古文的能力。（出示古文）
夸父逐日
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
师：“逐”的意思是——
生：追。
师：“邓林”的意思是——
生：桃树林。
师：现在跟着老师逐字逐句读一遍。（生跟读）我们再完整地读一遍。
师：这个神话故事代代相传了几千年，虽然故事的某些情节不同了，但是它的精神却始终没变，这就是——
生：夸父为民着想、为民造福的精神！
师：对，这种精神已是我们中华民族宝贵的精神财富，我们要永远传承。不过，这种精神是故事作者直接告诉我们的吗？
生：不是。是作者通过写夸父追日的过程让我们体会到的。
师：对！这就是本篇结构上的精妙构思，值得我们细细品味、学习。今天的作业：1.把《夸父追日》讲给家里人听，试试让家人也有收获；2.诵读古文《夸父逐日》。
附板书：
【总评】
教学结束，使人醒悟：原来“夸父追日”并不仅是一则神话故事，而是有着精妙艺术的文学名篇。本课教学，也体现了精妙的艺术构思。本课落实了语文核心素养的培养：识字与阅读有机结合，是语言的构建与运用；探究文本，促进了思维的发展与提升；理解名篇的艺术手法，感受文学艺术的魅力，受到优秀传统文化的熏陶，是审美鉴赏与创造；深刻体会到夸父精神与神话特点，是文化的传承与理解。令人玩味的是，这些核心素养的培养不是在说教中完成的，而是在教师循循善诱、学生积极探索中自然而然地实现的，这样的教学效果，正是执教者教学艺术匠心的展现。