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菖蒲为多年生草本植物,属单叶类,其叶呈剑状,绿色,又名臭菖蒲、泥菖蒲、大叶菖蒲、白菖蒲等等。它稍可耐寒,甚至可以露地越冬。菖蒲可栽于浅水或湿地,常被用为水景园的观叶植物之一。它有香气,性温,味辛、苦,有毒;可宣气逐痰、解毒、治癫狂、惊痫、痰厥昏迷、风寒、噤口毒痢、外敷痈疽疥癣。
陆游有诗:“古涧坐菖蒲,根瘦节蹙密。仙人教我服,刀匕蠲百疾。”证明菖蒲的根茎可以入药,吃了还能延年益寿!
菖蒲分有节菖蒲、石菖蒲和水菖蒲三种,功能主治也不同。节菖蒲性温味辛,有开窍化痰、醒脾安神之功能;石菖蒲和水菖蒲,同样来源自天南星科植物,但水菖蒲比石菖蒲粗大和少分枝。《诗经》有:“彼泽之坡,有蒲与荷。”写的便是水菖蒲的生长环境。
《礼记·月令篇》则描写人们利用菖蒲抽芽生长的时间作为耕田指标:“冬至后,菖始生。菖百草之先生者也,于是始耕。”
菖蒲在一年之中,最受到重视的便是在农历五月之后,由于天气渐渐炎热,容易传染疾病,古人利用五种可去除毒害的植物来应付这个月份,其中便包括菖蒲。至今五月初五端午节习俗中,民间人们仍习惯在门上挂上剑形的菖蒲,象征除却不祥的宝剑,因此也把家家户户挂菖蒲的端午节。称为“菖蒲节”。方士们把它叫做“水剑”、“蒲剑”。台湾民间也有在端午时贴“午时联”的习俗,作用犹如灵符,联上往往提到菖蒲、蒲剑,如“门悬蒲剑斩千邪”。另外,明谢肇荆《五杂咀》:“饮菖蒲酒……而又以雄黄入酒饮一之。”在许多古籍里都可找到类似的记载。
根据明代王象晋《群芳谱》记载:“石菖蒲之为物不假日色,不资寸上,不计春秋,愈久则愈密、愈瘠则愈细,可以适情,可以养性,书斋左右一有此君,便觉清趣潇洒。”
千百年来,菖蒲在民间始终占了一席。可见得它跟人们的关系是多密切呀!
陆游有诗:“古涧坐菖蒲,根瘦节蹙密。仙人教我服,刀匕蠲百疾。”证明菖蒲的根茎可以入药,吃了还能延年益寿!
菖蒲分有节菖蒲、石菖蒲和水菖蒲三种,功能主治也不同。节菖蒲性温味辛,有开窍化痰、醒脾安神之功能;石菖蒲和水菖蒲,同样来源自天南星科植物,但水菖蒲比石菖蒲粗大和少分枝。《诗经》有:“彼泽之坡,有蒲与荷。”写的便是水菖蒲的生长环境。
《礼记·月令篇》则描写人们利用菖蒲抽芽生长的时间作为耕田指标:“冬至后,菖始生。菖百草之先生者也,于是始耕。”
菖蒲在一年之中,最受到重视的便是在农历五月之后,由于天气渐渐炎热,容易传染疾病,古人利用五种可去除毒害的植物来应付这个月份,其中便包括菖蒲。至今五月初五端午节习俗中,民间人们仍习惯在门上挂上剑形的菖蒲,象征除却不祥的宝剑,因此也把家家户户挂菖蒲的端午节。称为“菖蒲节”。方士们把它叫做“水剑”、“蒲剑”。台湾民间也有在端午时贴“午时联”的习俗,作用犹如灵符,联上往往提到菖蒲、蒲剑,如“门悬蒲剑斩千邪”。另外,明谢肇荆《五杂咀》:“饮菖蒲酒……而又以雄黄入酒饮一之。”在许多古籍里都可找到类似的记载。
根据明代王象晋《群芳谱》记载:“石菖蒲之为物不假日色,不资寸上,不计春秋,愈久则愈密、愈瘠则愈细,可以适情,可以养性,书斋左右一有此君,便觉清趣潇洒。”
千百年来,菖蒲在民间始终占了一席。可见得它跟人们的关系是多密切呀!