读书，可以明礼、启智，可以养心境、定精神，提升气质、净化心灵。读古诗词尤其如此。
　　刚入学时懵懂，虽然不太懂“锄禾日当午”的艰辛，不能领略“拂堤杨柳醉春烟”的优美，但朗诵时的沉醉却不让于他人。
　　渐渐地，从初中到高中再到大学，读的诗词多了，古人的所见所感、长吟短叹，便宛如一幅长卷在心头缓缓铺开，恍若“眼前万里江山”。读到入境融情处，那登高望远把酒临风、身居茅屋心忧天下的落魄诗人形象仿佛也有自己的影子或寄托。
　　后来因为工作成家，忙于交际或俗务缠身，便有些疏懒，对诗词歌赋的阅读渐少，慢慢淡出了视线，书籍也被束之高阁。静心读古诗词便成了一种奢侈，于是和古人古诗古韵越发显得疏远。
　　直到听到于丹专题讲解《论语》心得时，心中不由一震，原来古文还可以这样读，可以和我们今天的生活走得这么近，可以这么直指人心、激起共鸣。包括之后的《庄子》心得，既让我领悟到先贤的生存智慧，也让我寻求到了心灵安定亟须的精神力量。而《重温最美古诗词》则如一股清泉，唤醒了我心中蛰伏已久的诗词情怀。于是，我开始手不释卷，反复细读，仿佛久品不厌的饕餮大餐，在许多个夜深人静的夜晚，一次次重温中国传统文学和古典哲学的精髓所在，找回了心灵深处的宁静之美。
　　“诗者，天地之心。”诗歌蕴藏着人类文明中最深刻的秘密，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文眼光对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。比如在春的意象中，春光、春水、春啼和春柳，从切切盼春迎春再到依依送春惜别春，在她的笔下娓娓道来，似乎跟着她一起走过那一片春色；而在秋的意象中，她以秋思为题，用“多情离恨清秋节”“寂寂江山天涯处”“碧霄之上约秋风”等诸如此类合成“离人心上秋”之愁绪。其他意象如明月、夕阳、田园、登临，以及文人侠客梦，诗酒意流连，都被她信手拈来，由古及今、再以今怀古，阐释得丝丝入扣，无不导向人生的大境界。
　　诗人以浩瀚之心灵感悟天地万物，再诉诸笔端，以景示人、以境沁人、以意化人。而我们的教育又何尝不是如此？一个个孩子如同一块块未曾雕饰的璞玉，需要每一位教师以赤诚之心发现他们的优点和兴趣所在，感悟他们的差异，然后悉心雕琢，示以知识之美，学习之趣，将他们领进知识的广阔天地，陪他们一起徜徉，看他们渐渐成长。
　　每一名成功的老师都是一名成功的诗人，而每一个孩子就如一首即将完成的诗，令我们的内心充满收获的喜悦，正是“悠然心会，妙处难与君说”。比起诗人，教师心要更细、爱要更真、情要更切，因为那不是一个个可以随意反复修改的汉字，而是一个个有情感、有思想的活生生的人，一旦方向出了偏差，也许就要以一生的幸福作代价。正如诗有平仄韵律，教书育人亦要遵循固有规律，既不能揠苗助长，也不能陵节而施；既要看到人人可塑的一面，也要因材施教，合乎时宜地授之以鱼更授之以渔。
　　只有怀着“吟安一个字，捻断数茎须”的虔诚，才能实现教育的理想，才能真正打造出符合我们期望的“才”和“材”。
　　世事之难，难在用“心”。心至则诗成，多读读古诗词吧，且“于无声处听惊雷”，比如向明月学习一颗平常心，向春光撷取一捧柔情。在默默吟诵中激荡心胸、洗涤灵魂，用今人的眼穿越时空看那千年前的风物，用今时的心在泛黄的篇章中领悟我们所需的智慧。读书如品茶，不需一饮而尽，但求唇齿留香。让读书成为习惯、影响并改变我们的人生吧！