拟行路难（其四）
　　鲍照
　　泻水置平地，各自东西南北流。
　　人生亦有命，安能行叹复坐愁？
　　酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
　　心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言1
　　1.泻水：换同义词理解，“倾”换为“倒”，即往平地上倒水。
　　2.断绝：是同意复合词，“绝”与“断”的意思是一样的，即停止。
　　3.吞声：组词理解，吞下声音，即声将发又止。
　　正如沈得潜说此诗，“妙在不曾说破，读之自然生愁”。鲍照无疑是设置情节的高手，一弛一张，起伏跌宕。他起笔陡峭，不求水中美景，但见思想尖峰，一语见地，点明水道与人道相通，收放自如。接着他说“人生亦有命，安能行叹复坐愁？”，似乎天下太平，月朗风清，然诗人一杯又一杯浊酒，烧断—首又一首咏歌，此为一弛一张，疑惑顿生。既然人心非木石，有知有感，诗人反复纠结的答案似乎呼之欲出，又一句“吞声踯躅不敢言”，再次一弛一张，了绝人望！
　　至此，诗已尽，言不再。诗人欲说还休，终已休;欲行又止，行果止！我们感受到一种汹涌的疼痛，一种堵塞的憋屈，却最终不知道诗人想表达什么，因为诗人确然是“不曾说破”。个中精妙，又是个中深奥;个中深奥，又是个中无奈。
　　那么通道在哪里？在于这首诗是托物寓意，诗人运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，比喻社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的;人的处境，是门第决定的。出生寒门的鲍照，便隔离在一道无形的门槛之外，虽有建功立业之志，却无通行之门，他以曲笔来表达内心这份悲愤抑郁之情。
　　真可谓不着一字，尽显其愁！
　　修炼成草木——读鲍照《拟行路难（其四）》
　　其实人间的平地
　　早已被踩得坑坑洼洼
　　每一滴雨水
　　都是新手上路
　　前方是不同的低处
　　就像每一个人
　　都落入了预设的人生
　　那些灼烧的酒
　　燃尽—首又—首歌
　　也没能烘干潮濕的命运
　　我修炼多年
　　终于修炼成草木
　　假装发不出任何声音