现代人那种忙忙碌碌的生活，眼前是人山人海，耳边是机械轰鸣，于是便甘于尘世。那么，空虚的精神世界又该由什么来填满呢？
　　我认为，丰盈的精神世界需要的是生活的填充。所以，回归生活，与生活化干戈为玉帛。
　　有人曾说过：“与生活化干戈为玉帛，任意东西，风烟俱净，不问因果。”我想，这才是精神丰富的人该有的模样。
　　“纵使文章惊海内，纸上苍生而已。”现在大多数人都是形式主义，把生活当成麻痹自己的利器，所以周而复始，最后也只能是生活的奴隶罢了。在蒲松龄写《聊斋志异》的时候，在路边摆了个茶馆，给路过的羁旅之人免费提供茶水，但条件是给他讲一个鬼怪故事。他这样做，不正是回归生活来丰富自己的精神世界吗？
　　“不雨花自落，无风絮自飞。”其实，丰富的精神世界也需要我们在凡尘中超脱，去寻找。随着《延禧攻略》的热播，非物质文化遗产——绒花也就此火起来。可是，谁又想到，执着于这项工艺的是一位90后姑娘征姗姗。她悠悠讲起绒花：谐音荣华，始于唐，起初为贡品……正因为她对绒花的热爱，对文化的热爱，对生活的热爱，我看见了她眼中闪烁的点点星辉。我想，她的精神是有高度的。
　　是啊，我们的精神世界太需要鲜活的血液了。我们都在疑惑：先人的那股干劲究竟去哪儿了？为什么我们一而再，再而三重复的都是先人的丰功伟绩，那么我们在历史的长河中又身处哪个位置呢？所以，我一直在想是我们抛弃了生活，还是生活抛弃了我们？
　　“看取莲花净，应知不染心。”很多时候，我们都将丰富的精神世界理解为得到别人的称许。长此以往，我们不过是将自己战战兢兢地封闭于俗套之中，封闭于桎梏之中。
　　我们或许没有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的纵情豁达;或许钦佩于王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的悠然洒脱;或许我们追逐于李白“举杯邀明月，对影成三人’的旷达坦荡。但是，我始终相信，虽然我们不过是软弱的平凡人，却更能代表这个时代的总量，更能创造出这个时代的精神辉煌。
　　所以，回归生活。波起就等它平，浪翻就等它静，依旧是千里共婵娟。
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　　在当今社会，中国人如何重建自己的精神世界？本文给了响亮的回答：丰盈的精神世界需要的是生活的填充，回归生活，与生活化干戈为玉帛。作为一篇议论性散文，本文语言流畅，充满灵气。作者对“回归生活从而充实精神世界”的认识比较深刻，并能娴熟地运用例证法、引证法，如《聊斋志异》《延禧攻略》信手拈来，“看取莲花净，应知不染心”等类似美句俯拾皆是，使得全篇散发着东方的古老禅意和独特的价值观念，充分显示了作者思想的深度和学识的丰富。
　　（指导老师：潘彤彤）