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摘要：本文主要通过比较“红”在中法文中涵义的异同，来揭示这两个国家历史文化的异同。颜色的存在本身是客观的，但是由于生活环境、民族文化等方面的差别，我们对颜色的认知却不尽相同。
关键词：颜色词；文化；红色
一、中国文化里的“红”及其引申义
“红”属于最早出现的颜色词之一。最早出现的表示红色的词有：朱，赤，红等。在封建社会，红色象征着成功与尊贵，在唐朝，官五品以上着“朱服”。成语“父紫儿朱”中的朱就是这个意思，另外，唐朝三品以上的官员穿紫色官服，故此成语指父子都做大官。红的这种象征意义，也延续到了今天，如“某某领导身边的大红人”，这里的红就包含成功，有影响力的意义。
自古以来，中国人总是把红色与喜庆联系在一起，每逢过节的时候，人们总爱用红色来凸显节日的氛围。比如，中国人最重要的春节，我们贴红对联，放红鞭炮，挂红灯笼，长辈们也会给晚辈包红包……在中国的传统婚礼上，更是处处可见红色，最美的新娘总一身红色，千娇百媚，喜气洋洋。因为红色的这种象征意义，说到“红事”那肯定就是指喜庆的事情。
另外，在“红颜”，“红妆”，中，红有了另外一种含义：女人。大概是因为自古以来，红色的美艳只有女人能很好地展现出来吧。
红色是中国国旗的颜色，这就注定了“红”在中文里的特殊地位。1918年，苏维埃政权选择了象征革命和被压迫民众的红旗作为标志。受此影响，中国也赋予了红色革命的象征意义：红色政权，红军，红色江山……
二、法国文化里的“红”以及引申义
红色在希腊和罗马文化中有着辉煌的历史。战神（Le Dieu Mars）就穿着红色的战袍，古罗马的百人队长也穿着红色的衣服。在罗马帝国，从骨螺身上提取出来的红色十分艳丽，这种颜色染出来的衣服是帝王和将军的专属。大约从十三世纪起，罗马教皇开始穿红色的衣服，表示时刻准备把自己的鲜血献给基督。在西方文化中，红色一般都象征着至高无上的权利，在中国，红色虽然也象征权力，但象征着至高无上权力的是黄色，是“龙袍”的颜色。
在法国，红色也代表着节日，快乐。在十九世纪以前，法国的新娘也穿红色衣服。选择红色的理由很简单，红色的染色工艺是当时最出色的。但如今，曾经象征着权力与战争的颜色变成了女性的颜色。另外还值得一提的是，红色在很长一段时间是妓女衣服的颜色，这样站在街边，辨认起来就比较容易了。
法国的红白蓝三色旗曾经差点被红旗取代。1848年，由于国王路易-菲利普转而归顺三色旗，三色旗遭遇了信誉危机，很多人建议把三色旗换为代表穷苦大众的红旗。最后，是阿尔封斯·德·拉马丁挽救了三色旗，他说：“红旗不过是象征恐怖的一面旗，它只不过在战神广场绕了一圈，然而三色旗已经以我们祖国的名义，带着我们祖国的自由和光荣史，走遍了全世界！”
三、中法文中带“红”词组以及短语的比较
中国人普遍偏爱红色，认为红色可以带来好运气。在本命年的时候，很多人会穿“红内衣”，系“红腰带”以求交“红运”。
中国人形容日子过得不错会用“红红火火”，法国人则不会这么用。“开门红”也是中文的特有用法，表示“一开始就取得不错的成果”。
中文里，包含“红”的词语一般都有积极的意义。在“红利”，“分红”这两个词语中，“红”表示福利。“走红”和“红人”中的“红”象征成功和影响力。但是，词语“眼红”中，红带有妒忌之意。
我们经常使用包含“红”的词语还有：“红光满面”，“脸色红润”，这里的“红”指的都是面色。法语中，也会用“红”来形容脸色，但往往和气恼有关，“voir rouge”（看见红色）表示“气得发狂”，“le rouge lui monte au visage”（红色爬上了他的脸）表示“因发怒脸色变红”。而在中文里，我们会说：“气得脸通红”，需要加个“气得”才能把“红”与“恼怒”联系起来。
与中文不同，法语里很多带红的词语表示的意义不是很积极。“Méchant comme un ane rouge”（坏的像头红色的驴）表示“非常凶恶，爱报复”；“Etre lanterne rouge”（是红灯）表示“最后一名”；“être dans le rouge”（在红色中）表示“处境危险”，还有一种含义“账目出现赤字”。“Tirer à boulets rouges”（用红炮弹射击）表示“激烈攻击某人，对某人敲诈勒索”。
另外，法国人经常用“红”表示“红酒”，“boire un coup de rouge（喝一杯红）就表示“喝一杯红酒”，另外“gros rouge”（粗糙的紅）表示“劣质葡萄酒”。
通过包含“红”词语的比较，我们很容易看出，中法文中的“红”意义并不是对等的。虽然中法历史上，红色的地位都很高，但中文中，包含“红”的词语多含褒义，而法文中则不然。一种语言里颜色词的引申义跟这个国家的历史文化关系密不可分。
参考文献：
[1]Michel Pastoureau et Dominique Simonnet， Couleurs， le grand livre Editions du Panama Paris， 2008.
[2]杨永林.社会语言学研究：文化 色彩 思维篇[M]. 高等教育出版社， 2009.
[3]鸿洋编著.中国传统色彩图鉴[M].东方出版社， 2010.
（作者简介：李曼（1990-），女，汉族，安徽宿州人，安徽新华学院外语教师，天津外国语大学法语语言文学硕士，主要研究方向：中法语言文化研究。）
关键词：颜色词；文化；红色
一、中国文化里的“红”及其引申义
“红”属于最早出现的颜色词之一。最早出现的表示红色的词有：朱，赤，红等。在封建社会，红色象征着成功与尊贵，在唐朝，官五品以上着“朱服”。成语“父紫儿朱”中的朱就是这个意思，另外，唐朝三品以上的官员穿紫色官服，故此成语指父子都做大官。红的这种象征意义，也延续到了今天，如“某某领导身边的大红人”，这里的红就包含成功，有影响力的意义。
自古以来，中国人总是把红色与喜庆联系在一起，每逢过节的时候，人们总爱用红色来凸显节日的氛围。比如，中国人最重要的春节，我们贴红对联，放红鞭炮，挂红灯笼，长辈们也会给晚辈包红包……在中国的传统婚礼上，更是处处可见红色，最美的新娘总一身红色，千娇百媚，喜气洋洋。因为红色的这种象征意义，说到“红事”那肯定就是指喜庆的事情。
另外，在“红颜”，“红妆”，中，红有了另外一种含义：女人。大概是因为自古以来，红色的美艳只有女人能很好地展现出来吧。
红色是中国国旗的颜色，这就注定了“红”在中文里的特殊地位。1918年，苏维埃政权选择了象征革命和被压迫民众的红旗作为标志。受此影响，中国也赋予了红色革命的象征意义：红色政权，红军，红色江山……
二、法国文化里的“红”以及引申义
红色在希腊和罗马文化中有着辉煌的历史。战神（Le Dieu Mars）就穿着红色的战袍，古罗马的百人队长也穿着红色的衣服。在罗马帝国，从骨螺身上提取出来的红色十分艳丽，这种颜色染出来的衣服是帝王和将军的专属。大约从十三世纪起，罗马教皇开始穿红色的衣服，表示时刻准备把自己的鲜血献给基督。在西方文化中，红色一般都象征着至高无上的权利，在中国，红色虽然也象征权力，但象征着至高无上权力的是黄色，是“龙袍”的颜色。
在法国，红色也代表着节日，快乐。在十九世纪以前，法国的新娘也穿红色衣服。选择红色的理由很简单，红色的染色工艺是当时最出色的。但如今，曾经象征着权力与战争的颜色变成了女性的颜色。另外还值得一提的是，红色在很长一段时间是妓女衣服的颜色，这样站在街边，辨认起来就比较容易了。
法国的红白蓝三色旗曾经差点被红旗取代。1848年，由于国王路易-菲利普转而归顺三色旗，三色旗遭遇了信誉危机，很多人建议把三色旗换为代表穷苦大众的红旗。最后，是阿尔封斯·德·拉马丁挽救了三色旗，他说：“红旗不过是象征恐怖的一面旗，它只不过在战神广场绕了一圈，然而三色旗已经以我们祖国的名义，带着我们祖国的自由和光荣史，走遍了全世界！”
三、中法文中带“红”词组以及短语的比较
中国人普遍偏爱红色，认为红色可以带来好运气。在本命年的时候，很多人会穿“红内衣”，系“红腰带”以求交“红运”。
中国人形容日子过得不错会用“红红火火”，法国人则不会这么用。“开门红”也是中文的特有用法，表示“一开始就取得不错的成果”。
中文里，包含“红”的词语一般都有积极的意义。在“红利”，“分红”这两个词语中，“红”表示福利。“走红”和“红人”中的“红”象征成功和影响力。但是，词语“眼红”中，红带有妒忌之意。
我们经常使用包含“红”的词语还有：“红光满面”，“脸色红润”，这里的“红”指的都是面色。法语中，也会用“红”来形容脸色，但往往和气恼有关，“voir rouge”（看见红色）表示“气得发狂”，“le rouge lui monte au visage”（红色爬上了他的脸）表示“因发怒脸色变红”。而在中文里，我们会说：“气得脸通红”，需要加个“气得”才能把“红”与“恼怒”联系起来。
与中文不同，法语里很多带红的词语表示的意义不是很积极。“Méchant comme un ane rouge”（坏的像头红色的驴）表示“非常凶恶，爱报复”；“Etre lanterne rouge”（是红灯）表示“最后一名”；“être dans le rouge”（在红色中）表示“处境危险”，还有一种含义“账目出现赤字”。“Tirer à boulets rouges”（用红炮弹射击）表示“激烈攻击某人，对某人敲诈勒索”。
另外，法国人经常用“红”表示“红酒”，“boire un coup de rouge（喝一杯红）就表示“喝一杯红酒”，另外“gros rouge”（粗糙的紅）表示“劣质葡萄酒”。
通过包含“红”词语的比较，我们很容易看出，中法文中的“红”意义并不是对等的。虽然中法历史上，红色的地位都很高，但中文中，包含“红”的词语多含褒义，而法文中则不然。一种语言里颜色词的引申义跟这个国家的历史文化关系密不可分。
参考文献：
[1]Michel Pastoureau et Dominique Simonnet， Couleurs， le grand livre Editions du Panama Paris， 2008.
[2]杨永林.社会语言学研究：文化 色彩 思维篇[M]. 高等教育出版社， 2009.
[3]鸿洋编著.中国传统色彩图鉴[M].东方出版社， 2010.
（作者简介：李曼（1990-），女，汉族，安徽宿州人，安徽新华学院外语教师，天津外国语大学法语语言文学硕士，主要研究方向：中法语言文化研究。）