翻开历史，我们不难发现中国古代一些名人的“两重性”。这对于一般人来说是不好理解的，但墨写的史实却不容随意篡改。兹录三则“名人遗事”，透过历史三棱镜，让我们从中领略一点为人处世的道理。
　　
　　荒淫无道·为文有方
　　
　　隋炀帝杨广是中国历史上最荒淫无道的皇帝。他弑其父兄、骄奢淫泆、穷兵黩武、屠戮大臣、横征暴敛、残虐百姓，逼得民变频起，弄得天下不安，最终落得国破身亡，遗臭万年。
　　但令人惊诧的是，这样一个荒淫无道的昏君、暴君，竟是一个学识渊博、多才多艺的人。他不仅精通诸子百家，擅长音乐、诗歌，更是一个出色的实干家，对当时的生产和文化事业有所促进。例如，在反击突厥的掠夺侵扰战争中，隋炀帝亲临前线鼓舞士气；他即位后兴建了许多大规模工程：筑长城，修驰道，种榆柳，三开运河，筑通济、永济、宁济三渠；沟通渭、黄、江、淮、永定、钱塘，全长达五千多华里，促进了当时南北经济的开发和文化交流。他还曾下令“整饰店肆”，发展与少数民族“胡客”的贸易。
　　在整理文化科学遗产方面，隋炀帝更有可称道之处。继秦始皇、王莽的两次焚书之后，到隋代我国典籍几乎荡然无存。隋炀帝诏天下献书，一卷书赏绢一匹，不愿献者可提供抄录，共补出三万七千卷书。他还将学士的名额扩充到220名，专事文化整理。为了防止后世再次发生焚书事件，他下令把所有的书(包括农书、历书、医书)都复抄十套副本，把藏书扩大到三十七万卷。据记载：“炀帝好读书著述，自为扬州总管，置王府学士至百人，常令修撰，以至为帝，前后近二十载，修撰未尝暂停；自经术、文章、兵、农、地理、医、卜、释、道乃至蒲博(赌博、下棋)、鹰狗(狩猎)，皆为新书，无不精治。”此外，对于西京(长安)嘉则殿的三十七万卷书，他“令秘书监柳顾言等诠次，除其复重猥杂，得正御本三万七千余卷，纳于东都(洛阳)修文殿。”据史料称，由隋炀帝亲自主编撰述的书籍共达54000卷，这是一个庞大的数字!书的内容，更是包罗万象，洋洋大观。难怪后来唐太宗李世民在读了隋炀帝的书后，惊叹之余，不禁产生疑问。一天，他竟对群臣说：“朕观隋炀帝集，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也?”那位以直谏闻名的大臣魏征解释说：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知以至覆亡也。”唐太宗这才有所醒悟，叹道：“前事不远，吾属之师也!”表示要从隋炀帝那里汲取教训。
　　
　　鞠躬尽瘁·压制人才
　　
　　“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这是“诗圣”杜甫《蜀相》中的名句。诗人对“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀相诸葛亮极为推崇，并为他面临身死而壮志未酬的不幸表示了极度的惋惜。在历史的丰碑上，诸葛亮是智慧的化身，他“匡扶汉室，效忠竭力”的精神，给后世留下了美好的印象。当我们读到诸葛亮《前出师表》中的“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”时，谁不为他的远见卓识而肃然起敬呢?
　　然而，“金无足赤，人无完人”，诸葛亮有时竟表现得十分妒贤嫉能!尽管他曾经提出过七条“知人之道”，十分重视人才，并且也曾发现、培育了蒋琬、费神、姜维等文臣武将，但同时他也压制、埋没以至迫害了一些匡世之才。
　　比如对待蜀中才子彭羕，诸葛亮就是先生妒意后致之于死地的。彭羕，是个经天纬地的人才，庞统一见他就倾心，极力向刘备推荐。彭羕初见刘备，与之交谈时，“指掌而谈治世之务，讲霸王之义，逮取益州之策”，使刘备叹服不已，认为他可与诸葛亮“齐足并驱”，立即请他“宣传军事，指授诸将”，进而又把他破格提拔为治中从事。眼见突然间冒出这样一个能人，诸葛亮不禁醋意大作，他“虽外接待羕，而内不能善”，背后又跑到刘备跟前去打小报告，说彭羕“心大志广，难可保安。”诸葛亮是刘备“三顾茅庐”请出的军师，又在一起共过不少患难，刘备自然言听计从，于是很快疏远了彭羕，将其贬官到了外郡。最后，彭羕又被诸葛亮抓住“小辫子”而命归黄泉。
　　又如对待另一位才子廖立。廖立以其出色的才干为刘备所重用。当吴使探问刘备的出色人才时，诸葛亮也不得不说廖立乃“楚楚良才，当赞与世业者也。”然而，刘备一死，诸葛亮就以“权势”压制排挤廖立，不仅不让他参与辅政，还令其居闲职不用，后来又借故将廖立废黜为民，远流汶山，任其老死在外而不得回成都。
　　当然，诸葛亮利用手中之“权”还排斥打击过不少人才，这里就不一一列举了。反正与他的才能、本事差不多的而地位又能赶上他的、行将成为他的“竞争对手”与“潜在对手”的人，他都不会轻易放过。最后，蜀汉弄到“蜀中无大将，廖化做先锋”的可悲地步，这跟诸葛亮妒贤嫉能的一面不无关系!
　　
　　科学泰斗·不可亲近
　　
　　这里说的是宋代科学泰斗、《梦溪笔谈》的作者沈括陷害“唐宋八大家”之一的苏东坡的故事。
　　因为苏东坡的诗文太出色、太“出人头地”，能把四周的笔墨比得十分寒碜，能把同代文人比得颇为狼狈，这就非常自然地引起一些人的醋意，进而嫉妒到迫害苏东坡，在这场可耻的围攻中，一些品格低劣的文人充当了急先锋。
　　比如沈括，这位在中国古代科技史上占有不小地位的著名科学家、文学家，也因忌妒而陷害苏东坡。沈括所用的手段是“揭发检举”苏东坡诗中有“含沙射影”讥讽朝廷的倾向。如果说沈括与苏东坡向来是政敌，那么沈括对苏东坡在政治上加以陷害也就可以理解了；问题是他们二人向来是“莫逆之交”，而沈括所“揭发检举”的诗句，又是苏东坡与他分别时手录近作送给他留作纪念的。正所谓“台上喝酒，台下动手”，这就太没有人情味了!
　　为什么沈括要陷害自己的挚友苏东坡呢?据史学家分析，这大概与神宗皇帝在沈括面前说过苏东坡的好话有关。神宗称赞苏东坡，沈括心中自然会产生对比，他不能容忍苏东坡的才华高过自己；另一种可能是沈括深知王安石与苏东坡政见不同，便投注到王安石一边了，他心中暗想，苏东坡反对“王安石变法”，那就“有他的好果子吃”，于是他借重王安石的“权势”将苏东坡压垮，常常在王安石面前说苏东坡的坏话。但王安石毕竟是个讲究人品的文化大师，他曾重视过沈括的才干，但最终觉得沈括是不可亲近的。当然，在人格人品上的不可亲近，并不影响后人对沈括科学成就上的肯定。
　　
　　(责任编辑／杨剑鸣)