比照《语文》“2011年版课标”和《语文》“实验稿课标”，新课标对课程性质的表述只字未变，而在“教学建议”第三条，在“重视情感、态度、价值观的正确导向”的表述中，增加了“与帮助他们掌握学习方法、提高语文能力的过程融为一体的”和“应该根据语文学科的特点”两句话。上述的“不变”与“增加”，旨在强调：语文课程，既要丰富和优化学生的语言系统，又要提升和完善学生的精神境界，两者必须而且应该统一在同一过程之中。
　　语文课程性质虽理论上有了定论，但实践中的偏颇却司空见惯，或者顾此失彼，左右摇摆；或者油水分离，机械割裂。结果，情感熏陶由于脱离语言因素而显得空洞，语言训练由于忽视情感因素而失去活力。可见，让语文走进课标，须重视课程性质对教学的规范和引领，坚持工具性与人文性的统一，实现工具性与人文性的平衡，在平衡中寻求统一。
　　阅读《晏子使楚》，教师由晏子拱手时的“笑”引导：“晏子拱手时，为什么故意笑了笑？你觉得这是怎样的笑？”学生的表述独到而又精彩，准确而又深刻：“是鄙视的笑，他根本不把楚王放在眼中。”“是自信的笑，他一点也不害怕。”“是机智的笑，他相信这样说会使楚王无可奈何。”“是挑衅的笑，想看看楚王到底能拿他怎么样。”“是勇敢而又智慧的笑，敢在楚王面前笑，是一种胆量；笑楚王无可奈何，是一种智慧。”……
　　上述案例对“笑”的解读，不仅仅是语言训练，因为在语言形象的透视中，学生感受了晏子的勇敢机智；也不仅仅是情感感悟，因为在人物特点的感悟中，学生实施了语言的多向解读。至于何处训练语言，何处感悟情感，绝无鲜明界限，这就是语言训练与情感感悟的融合，工具性与人文性的平衡。
　　我们知道，文本的人文价值，体现在表达的主题上；文本的语言价值，体现在表达的方式上。虽然主题感悟并非阅读教学的终极目标，却是达成目标的重要凭借。因此，情感熏陶与语言训练须聚焦于主题：围绕主题解读文本，使阅读感悟目标明确；依据主题安排训练，使言语活动生机盎然。
　　《晏子使楚》凸显了晏子“聪明机智、能言善辩”的外交家风范，晏子拱手时的“笑”，彰显的是人物特点，指向的是文章主题，展示的是语言魅力，是情感与语言的融合点。教师由此开掘，凭借的是语言，指向的是情感；感受的是人物，玩味的是语言。这样，情感感悟以语言为根基，显得深切而富有魅力；语言训练以情感为指向，显得灵动而富有活力。这就告诉我们，工具性与人文性的统一，是有机的结合，自然的融合，须处理好语言形式和语言内容的关系，凭借内容，对学生进行情感熏陶和人格培育；抓住语言，对学生进行语言训练和能力培养，坚持情感熏陶、人格培养与语言训练、能力培养须同时、同向和同步。这样，人文性与工具性才能得到真正的统一。
　　需要指出的是，文本主题规定着语文的价值导向，提倡多元解读，鼓励独特感受，绝不是对主题的漠视，更不是对主题的颠覆。否则，就是对课程标准的严重误读，就是阅读教学的重大失误，新一轮课改以来已有过这样的教训，我们决不能重蹈覆辙。（作者单位：江苏省泰兴市襟江小学）■