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李密的《陈情表》,情满笔端,词意婉转恳切,晋武帝读后说:“士之有名,不虚然哉。”他不仅同意了李密暂缓出仕的请求,而且赐奴婢两人,使郡县供养其祖母。
一、本文的层次清楚
第一段叙李密的悲惨身世。第一层次写父丧母嫁、病弱难养,均为突出祖母的养育之恩,为下文的“臣无祖母,无以至今日”留下伏笔,为自己陈情提供第一个有力的依据(祖母情深如海,自己有义不容辞的反哺责任)。第二层次写祖母久病在床,只靠自己一个人奉养。为下文“祖母无臣,无以终余年”,为自己陈情提供第二个有力的依据。全段的关键词是“孤”字,它贯穿首段。第一层从自己无父母抚育的成长过程来突出“孤”字,用“零丁孤苦,至于成立”来强调;第二层从祖母只靠自己一人照护来突出“孤”字,用“茕茕孑立,形影相吊”做渲染。第二段写皇恩深厚,自己进退两难。上段由陈述祖母之恩谈到尽孝道,此段由陈圣朝之恩谈到报国恩,尽孝道和报国恩的矛盾对立,产生“进退两难”的困境。这就是问题的症结所在。但作者并不马上提出解决问题的办法,而是故作顿挫。第三段进一步阐明辞职不就的原因。“伏惟圣朝以孝治天下”,作者十分巧妙地将自己尽孝道的行为和晋武帝治天下的纲领联系起来,表面上恭维晋武帝,实际上为自己“辞不就职”的行为取得合法的伦理依据。先以自己在蜀汉出仕的经历说明自己本来就是一个不矜名节图宦达的人。再从自己极其低微的“亡国贱俘”的身分和所受到过分恩宠的对比中,说明自己感恩不尽,岂敢徘徊犹豫,没有立名节的向往。这十句意在说明辞不就职的原因不是由于崇尚名节。接着写祖母年老且病。“臣无祖母,无以至今日”,照应首段第一层次,重提陈情的第一个依据,间接写自己应该尽孝道(有反哺之责);“祖母无臣,无以终余年”,照应首段的第二层次,重提陈情的第二个依据,直接写自己应该尽孝道。说明辞职不就的唯一原因是为了孝养祖母。第四段提出解决问题的办法,点名全文的主旨。文章从比较年寿的长短中,权衡问题的缓急,进而提出解决问题的办法:先尽孝道,后报国恩。如此进退,就不会狼狈了。接着以乌鸦反哺的形象比喻来表达自己终养之志,暗示奉养祖母乃天经地义之事,否则将置自己于禽兽不如的境地。于是顺理成章地提出陈情的目的——愿乞终养(即全文的主旨)。
全篇抓住一个“孝”字做文章。曹氏篡汉,司马氏篡魏,最高统治者的如此作为,影响了社会风气,忠君思想在人们的头脑中淡薄了,而孝亲思想在社会上却仍有广泛的影响和基础。鉴于此种情况,新建的西晉王朝想利用“孝”来号召天下,笼络人心。作者正是抓住晋武帝“以孝治天下”作为全文立论的中心和主要依据,写下了这篇力作。文章每一段都围绕一个“孝”字来写,时而暗写,时而明写。“孝”字贯穿全篇,它好像纵横交错的网线,将全文“织”得细致精密,又十分自然。
二、本文的结构特点
1.善于将一个问题的两个方面组成有机的整体。例如,第一段由写祖母之恩谈到应尽孝道,第二段由写圣朝之恩谈到要报国恩,然后将尽孝道和报国恩的矛盾尖锐地显示出来。作者十分巧妙地将一、二两段即“进退狼狈”这一问题相对立的两个方面,组成了有机的整体。又如,首段的第一层次侧重写“臣无祖母,无以至今日”,第二层次侧重写“祖母无臣,无以终余年”。这两个层次将“母孙二人,更相为命”这一问题的相辅相成的两个方面,组成了有机的整体。再如,第三段说明“辞不就职”的原因不是崇尚名节,而是由于母孙更相为命,将这一问题一反一正的两个方面组成了有机的整体。2.前有伏笔,后有照应,各部分之间联系紧密。例如,“则刘病日笃”既照应前文“而刘夙婴疾病”二句,又伏下文“但以刘日薄西山”和“报刘之日短也”。又如第二段“臣以供养无主”照应并概括了第一段“既无叔伯,终鲜兄弟”六句,前三段“宠命优渥”照应并概括了第二段“察臣”、“举臣”、“拜臣”、“除臣”等句。
三、本文的语言特点
1.善于运用含有相对立的或相辅相成内容的排此对偶句来表达思想感情。例如:“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟徇私情,则告诉不许。”这是含有相对立内容的排此对偶句,体现了本文在矛盾中抒情的特色。作者还运用带有“前后”、“生死”、“内外”和“长短”等相对词语的排偶句来表达相辅相成的内容。例如用“前太守臣逵,察臣孝廉。后刺史臣荣,举臣秀才”来强调西晋地方官对李密的重视程度;用“生当陨首,死当结草”来表示生死都要报答大恩;用“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮”来突出祖母无人照顾;用“是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短”来比较年寿的长短,提出先尽孝后尽忠的两全其美的办法。
2.本文保留并发扬了四字句的优点,摒弃了雕琢的陋习和庸俗的老套。文中四字句像诗一样,读起来朗朗上口,富有节奏感,在低沉之中含有声宏气壮之势。由于多用四字句要考虑字数和音节,文中多次连用同义词,如“躬亲抚养”、“晚有儿息”、“夙婴疾病”、“过蒙拔擢”、“有所希冀”、“气息奄奄”等。同义词的有意连用,增强了节奏感,加深了读者的印象。
3.语言生动形象。“零丁孤苦”、“茕茕孑立,形影相吊”、“急于星火”、“进退狼狈”、“日薄西山,气息奄奄;人命危浅,朝不虑夕”、“更相为命”等词句有很强的生命力,至今仍为人们所广泛运用。
一、本文的层次清楚
第一段叙李密的悲惨身世。第一层次写父丧母嫁、病弱难养,均为突出祖母的养育之恩,为下文的“臣无祖母,无以至今日”留下伏笔,为自己陈情提供第一个有力的依据(祖母情深如海,自己有义不容辞的反哺责任)。第二层次写祖母久病在床,只靠自己一个人奉养。为下文“祖母无臣,无以终余年”,为自己陈情提供第二个有力的依据。全段的关键词是“孤”字,它贯穿首段。第一层从自己无父母抚育的成长过程来突出“孤”字,用“零丁孤苦,至于成立”来强调;第二层从祖母只靠自己一人照护来突出“孤”字,用“茕茕孑立,形影相吊”做渲染。第二段写皇恩深厚,自己进退两难。上段由陈述祖母之恩谈到尽孝道,此段由陈圣朝之恩谈到报国恩,尽孝道和报国恩的矛盾对立,产生“进退两难”的困境。这就是问题的症结所在。但作者并不马上提出解决问题的办法,而是故作顿挫。第三段进一步阐明辞职不就的原因。“伏惟圣朝以孝治天下”,作者十分巧妙地将自己尽孝道的行为和晋武帝治天下的纲领联系起来,表面上恭维晋武帝,实际上为自己“辞不就职”的行为取得合法的伦理依据。先以自己在蜀汉出仕的经历说明自己本来就是一个不矜名节图宦达的人。再从自己极其低微的“亡国贱俘”的身分和所受到过分恩宠的对比中,说明自己感恩不尽,岂敢徘徊犹豫,没有立名节的向往。这十句意在说明辞不就职的原因不是由于崇尚名节。接着写祖母年老且病。“臣无祖母,无以至今日”,照应首段第一层次,重提陈情的第一个依据,间接写自己应该尽孝道(有反哺之责);“祖母无臣,无以终余年”,照应首段的第二层次,重提陈情的第二个依据,直接写自己应该尽孝道。说明辞职不就的唯一原因是为了孝养祖母。第四段提出解决问题的办法,点名全文的主旨。文章从比较年寿的长短中,权衡问题的缓急,进而提出解决问题的办法:先尽孝道,后报国恩。如此进退,就不会狼狈了。接着以乌鸦反哺的形象比喻来表达自己终养之志,暗示奉养祖母乃天经地义之事,否则将置自己于禽兽不如的境地。于是顺理成章地提出陈情的目的——愿乞终养(即全文的主旨)。
全篇抓住一个“孝”字做文章。曹氏篡汉,司马氏篡魏,最高统治者的如此作为,影响了社会风气,忠君思想在人们的头脑中淡薄了,而孝亲思想在社会上却仍有广泛的影响和基础。鉴于此种情况,新建的西晉王朝想利用“孝”来号召天下,笼络人心。作者正是抓住晋武帝“以孝治天下”作为全文立论的中心和主要依据,写下了这篇力作。文章每一段都围绕一个“孝”字来写,时而暗写,时而明写。“孝”字贯穿全篇,它好像纵横交错的网线,将全文“织”得细致精密,又十分自然。
二、本文的结构特点
1.善于将一个问题的两个方面组成有机的整体。例如,第一段由写祖母之恩谈到应尽孝道,第二段由写圣朝之恩谈到要报国恩,然后将尽孝道和报国恩的矛盾尖锐地显示出来。作者十分巧妙地将一、二两段即“进退狼狈”这一问题相对立的两个方面,组成了有机的整体。又如,首段的第一层次侧重写“臣无祖母,无以至今日”,第二层次侧重写“祖母无臣,无以终余年”。这两个层次将“母孙二人,更相为命”这一问题的相辅相成的两个方面,组成了有机的整体。再如,第三段说明“辞不就职”的原因不是崇尚名节,而是由于母孙更相为命,将这一问题一反一正的两个方面组成了有机的整体。2.前有伏笔,后有照应,各部分之间联系紧密。例如,“则刘病日笃”既照应前文“而刘夙婴疾病”二句,又伏下文“但以刘日薄西山”和“报刘之日短也”。又如第二段“臣以供养无主”照应并概括了第一段“既无叔伯,终鲜兄弟”六句,前三段“宠命优渥”照应并概括了第二段“察臣”、“举臣”、“拜臣”、“除臣”等句。
三、本文的语言特点
1.善于运用含有相对立的或相辅相成内容的排此对偶句来表达思想感情。例如:“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟徇私情,则告诉不许。”这是含有相对立内容的排此对偶句,体现了本文在矛盾中抒情的特色。作者还运用带有“前后”、“生死”、“内外”和“长短”等相对词语的排偶句来表达相辅相成的内容。例如用“前太守臣逵,察臣孝廉。后刺史臣荣,举臣秀才”来强调西晋地方官对李密的重视程度;用“生当陨首,死当结草”来表示生死都要报答大恩;用“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮”来突出祖母无人照顾;用“是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短”来比较年寿的长短,提出先尽孝后尽忠的两全其美的办法。
2.本文保留并发扬了四字句的优点,摒弃了雕琢的陋习和庸俗的老套。文中四字句像诗一样,读起来朗朗上口,富有节奏感,在低沉之中含有声宏气壮之势。由于多用四字句要考虑字数和音节,文中多次连用同义词,如“躬亲抚养”、“晚有儿息”、“夙婴疾病”、“过蒙拔擢”、“有所希冀”、“气息奄奄”等。同义词的有意连用,增强了节奏感,加深了读者的印象。
3.语言生动形象。“零丁孤苦”、“茕茕孑立,形影相吊”、“急于星火”、“进退狼狈”、“日薄西山,气息奄奄;人命危浅,朝不虑夕”、“更相为命”等词句有很强的生命力,至今仍为人们所广泛运用。