一个人去世后，捐出他的某一个器官，由医生动手术移植，可以挽救另一个绝症的病人，这就是全世界都在倡议的器官捐赠运动。
　　最近，各地“器官捐赠组织”发起好几波宣传活动，希望有更多人填表参与，挽救那些排队等候的病人，据报道，一位捐赠者的器官，如果都很健全，将有八位患者受益，也就是说，一个人死后能使八个人“再生”。
　　据说华人社会的反应平淡，论者以为华人重视“全尸”，观念难以改变。不过，换个角度看，现在多少华人躺在手术台上，切胃、切肺、割肾、割胆、割盲肠、割前列腺，为了治疗癌症，割乳、割子宫，因车祸截肢，因糖尿痛切趾，有人考虑“全尸”的问题吗？从前，华人不肯捐血，血是生命，豈可点滴予人？现在一声捐血，都来排队。捐血和捐出器官，中间只隔一大步。
　　论者又说，华人社会推动捐赠器官难以落实，中国从来没有这样的观念。不过，宣传家为了造势，你也可以硬说古已有之，中国有“夸父逐日”的故事，夸父跟太阳赛跑，中途渴死累死，他的眼睛变成日月，他的骨骼变成山岳，他的毛发变成森林，他的血管变成河流，他是中国（恐怕也是世界上）第一个捐出器官的人。
　　儒家认为，“爱”有差别，有等级，华人可以为自己的亲人捐出一个肾来，如今不能选择对象，任凭那不认识的人、不相干的人，甚至不喜欢的人、有嫌隙的人取去，他为什么要照样做？这才是华人捐赠器官主要的障碍。破除障碍要有宗教情操，给他一个“照样做”的理由，如博爱，如爱仇敌，如冤亲平等。
　　提倡器官捐赠的有力人士，应该有宗教家。如果宗教界名人奇士齐集一堂，举行仪式，一致签下捐赠器官的申请表，不但对捐赠器官运动造成高潮，也为宗教树立高大的形象，增加引入皈依的吸引力。今日如果使徒或菩萨在世，他们已经没有机会上十字架或割肉饲虎，他们若要感召众人，也只有在捐赠器官这一类社会公益中踊跃向前。