“世间安得两全法，不负如来不负卿”，前几年仓央嘉措的这句诗，火得一塌糊涂，风靡于小清新和思春期的少男少女之间。在大众中接受度如此之高，倒也不是这句诗文辞多么讲究，意境多么隽永，主要原因还是内容比较劲爆。像笔者这样一个极不清新又常年悲秋的吃瓜群众，初看到这句诗时，马上就有有一句话浮上来：和尚谈恋爱？秃驴终于要和杂毛抢师太了么？
　　出家人清规戒律实在太多，一般人也记不住，说起来印象最深的也就是不能喝酒吃肉、不能娶妻生子。或许是天下间爱好这两样的人实在太多了，因此不少人都会觉得这些戒条不近人情。这样都肯出家，肯定是人生遭逢巨变，或者借出家躲避灾祸，不得已为之。若是青春韶华且面容姣好的人出家了，不解的同时总是会让人惋惜，而我们今天要说的仪琳就是一个让人惋惜的人。
　　门帘掀处，众人眼睛陡然一亮，一个小尼姑悄步走进花厅，但见她清秀绝俗，容色照人，实是一个绝丽的美人。她还只十六七岁年纪，身形婀娜，虽裹在一袭宽大缁衣之中，仍掩不住窈窕娉婷之态。
　　仪琳哭道：“师父，弟子这一次……这一次，险些儿不能再见着你老人家了。”她说话的声音十分娇媚，两只纤纤小手抓住了定逸的衣袖，白得犹如透明一般。人人心中不禁都想：“这样一个美女，怎么去做了尼姑？”
　　金庸老先生用娇媚来写一个出家女子，这种反差当真是极为带感的。人嘛，总喜欢一些刺激的、禁忌的。所以美艳的小尼姑，在小说中一直受到追捧，国民代言人阿Q都点赞。
　　仪琳是佛家弟子，而且还是从小就出家的那种。一直陪着青灯古佛，在师父等一众尼姑的教导下，仪琳性格纯真得好似不食人间烟火，相较于古墓中出来的小龙女有过之而无不及。这样的女性角色十分讨巧，因为她们的各项属性，好似由男性读者亲自下的订单，一一添加，最后成为了自己喜欢的類型，如同前几年风行一时的霸道总裁一般，满足了各自对异性最直白的幻想。
　　但仪琳这个人物的塑造，不是那些承包鱼塘的鱼塘主所能比拟的，语言、情节、生态，种种匠心将仪琳这个人物写活了，她甚至不像深山里的尼姑了，好似懵懂的邻家少女，不谙世事又呆萌可爱：
　　“我说：‘出家人不用荤酒，这是我白云庵的规矩。’他说：‘你白云庵的规矩多着呢，当真守得这么多？待会我还要叫你大大的破戒。甚么清规戒律，都是骗人的。你师父……你师父……’”她说到这里，偷眼瞧了定逸一眼，不敢再说下去。定逸道：“这恶人的胡说，不必提他，你只说后来怎样？”仪琳道：“是。后来我说：‘你瞎三话四，我师父从来不躲了起来，偷偷的喝酒吃狗肉。’”
　　这时的仪琳清纯得好似一张白纸，心中全无清浊之分。不想着恼师父，但是又算计不了许多，一股脑都说了出来，还是冒犯了师父，蠢萌蠢萌的，人见犹怜。用采花贼田伯光这等大俗之人来反衬我们仪琳小师妹的纯洁，也是妙笔。柳下惠是坐怀不乱，我们的小师父仪琳则是在淫贼面前，有礼有节，没有沾染分毫恶气。
　　作为尼姑的仪琳恋爱了，而且世人皆知，师父是看在眼里，默默心疼；父母则是一个劲儿地帮倒忙。但是，谈恋爱主要还是自己的事，而且一个尼姑喜欢上一个男人，必然会触犯到一个核心问题，你是要“负如来”，还是“负卿”。这个问题，其实书中早已经给出了答案，就藏在仪琳为令狐冲“化”来的西瓜里：

　　走出二里有余，果见数亩瓜田，累累的生满了西瓜，树巅蝉声鸣响，四下里却一个人影也无，寻思：令狐大哥要吃西瓜。可是这西瓜是有主之物，我怎可随便偷人家的？快步又走出里许，站到一个高岗之上，四下眺望，始终不见有人，连农舍茅屋也不见一间，只得又退了回来，站在瓜田之中，踟蹰半晌，伸手待去摘瓜，又缩了回来，想起师父谆淳告诫的戒律，决不可偷盗他人之物，欲待退去，脑海中又出现了令狐冲唇干舌燥的脸容，咬一咬牙，双手合十，暗暗祝祷：“菩萨垂鉴，弟子非敢有意偷盗，实因令狐大哥……令狐大哥要吃西瓜。”转念一想，又觉“令狐大哥要吃西瓜”这八个字，并不是甚么了不起的理由，心下焦急，眼泪已然夺眶而出，双手捧住一个西瓜，向上一提，瓜蒂便即断了，心道：人家救你性命，你便为他堕入地狱，永受轮回之苦，却又如何？一人作事一身当，是我仪琳犯了戒律，这与令狐大哥无干。

　　世间最难糊弄的有两种人，一种是绝顶聪明之人，另一种是至纯至性之人。这里仪琳本想在菩萨面前辩解几句，可是“令狐大哥要吃西瓜”连自己都糊弄不了。索性，也就不说什么了，将来地狱、轮回什么的，自己消受便是。
　　末了，自己犯戒还怕牵连了令狐冲，还要为他辩解几句。可见，为了令狐冲，仪琳是愿意破戒的。不仅如此，在她的答卷中，将卿放在第一位，如来放在第二位，自己放在末尾，她没有逃避和放弃，为了心爱的人，去妥协和承受。在某种程度上来说，当真是“不负如来不负卿”了。
　　从这里就可以看出来，仪琳在呆萌的外表下，其实内心也是非常坚毅的。而正是这种坚毅，为自己的爱情悲剧埋下了伏笔：
　　仪琳道：“我知道他心中只有任大小姐一个。”那婆婆道：“他任大小姐也娶，你也娶。懂了吗？一共娶两个老婆。这世上的男人三妻四妾都有，别说娶两个了。”仪琳道：“不会的。一个人心中爱了什么人，他就只想到这个人，朝也想，晚也想，吃饭时候，睡觉时候也想，怎么能够又去想第二个人？”
　　当仪琳的母亲退而求其次，让令狐冲两个都娶时，仪琳的这番话是“动之以情，晓之以理”，让读者心疼的同时，不禁为这个弱女子的坚贞所感动，好似又看到了佛前那个独自诵经祈福的坚毅身影，祈祷着自己心爱的男人能和他心爱的女人一起幸福美满：
　　我时时想着他，时时向菩萨求告，要菩萨保佑他逍遥快活，只盼他无灾无难，得如心中所愿，和任大小姐成亲。婆婆，我只是盼他心中欢喜。我从来没盼望他来娶我。
　　仪琳爱得通透洒脱，她不争不抢、不嫉不妒，默默地喜欢一个人，却好似跟对方没关系似的。有过期盼，有过回忆，这便足矣。历经红尘后，只有满满的祝福。爱情，在她眼中是如此不食人间烟火，却又如此圣洁高雅。
　　写到这里，不禁想到了一个民间流传的故事：
　　阿难对佛祖说：我喜欢上了一女子。
　　佛祖问阿难：你有多喜欢这女子？
　　阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。
　　果然，出家人的爱情，就是这般不食人间烟火。