论文部分内容阅读
一、问学课堂，学生“问”什么
叶澜教授有一个重要的主张：“让课堂焕发生命的活力。”而学生学习的真实问题就是课堂学习跳动的心脏。“学贵有疑”，有了问题，才有习得，才有提升，学习的过程才会有意义。如今的语文课堂，学生不敢问、假提问的现象还普遍存在。所以教师不仅要让学生提问，还要教会学生“问什么”。教师在教学中，要善于引导学生在学习过程中“问源”“问流”“问法”。
“源”，即知识的根本。每门学科都有各自的学习内容、学习要求、学习途径。学习过程中，学生要学会“问源”——刨根问底，探寻知识源头，掌握根本的方法。也就是要学会对学习内容进行分析和思考：所学知识的核心点是什么，是怎么形成的， 重点是什么，难点在哪里。 如此这般，让学生去探寻知识的源头，开启学习的航程。
“流”，即学习的过程。学生“问流”，是指学生亲历过程、自主实践，勾连新旧知识的内在联系。也就是要不断地去思考和追问：对所学习的内容，准备提出什么样的问题，想用什么样的方式来探究解决， 哪些是可以通过自己的努力能够解决的。这样一来，学习的历程就会因充满思辨而情趣盎然，因灵动扎实而步步留痕。
“法”，即学习的方法。问学课堂之“问法”，就是引导学生在学习过程中不断反思、叩问自己——我是怎么发现问题、解决问题的，从中习得了哪些方法，获取了怎样的经验和智慧，等等。在“问法”的过程中，教师尤其应注意引导学生关注和思考那些共性的、关键的问题的解决策略、途径，以帮助学生不断总结经验，获得汲取新知识的学习能力。
二、问学课堂，学生怎么“学”
（一）自主探学
自主探学就是在教学过程中创造情境，唤醒和诱导儿童成为主动的参与者和探究者，让儿童以探索者的姿态去发现问题、研究问题，在自主学习、自我探究的过程中获取知识、形成能力。在实际教学中，教师应注重把握语文课程的本质和儿童思维的特点，引领儿童运用已有的知识、经验，大胆解决问题，让学习真正发生。
如教学《安塞腰鼓》第6自然段。
师：这五个比喻从不同的角度表现了安塞腰鼓舞姿的豪放和热烈。作者的观察力和联想力着实让我们佩服！可是，老师总觉得这组比喻句在形式上很特别，你们发现了吗？
生：是的，每个比喻表达的顺序和我们平常写的不一样，颠倒了顺序。
师：你能将它还原吗？
（生還原句子顺序）
师：作者为什么不用这样常态的顺序来写这个句子呢？我们来比较读一读。
生：改成常态语序的句子读起来好像没有了力量。
生：这个常态的句子只是写出了舞姿的样子，好像没有节奏的力量。
师：作者把比喻句的语序颠倒了一下，再加上一个逗号，使句子有了节奏，有了节奏就有了调子。我们再来读一读。
师：我们再来看一段安塞腰鼓的录像，请特别注意鼓点、流苏、脚步、眼睛和姿态。
生：这个句子读起来的节奏和视频里腰鼓的节奏一样有力。
师：语序的变化、喻体的选择，使语句有了节奏，有了力量。腰鼓的舞姿和语言的形式达到了真正的统一，这样的表达叫匠心独具。我们再来读一读。
片段中，我引领学生探究言语密码，所创设的情境犹如在平静的水面上投下一块石头，激起学生思维的波澜，学生带着问题潜心会文，深入思考，主动参与、主动探究的意识得以唤醒，在自主探学中获得了“比喻”的概念化知识，又进行了“比喻”在创造性地运用中的语用体验。
（二）分享互学
分享互学就是在课堂教学情境中，把学生分成若干小组，让学生面对面进行多方交流，避免过去“一人讲，大家听”的简单模式。教师对小组成员的构成进行“异质搭配”，把不同类型、不同个性的学生适当组合，让每一个学生在小组内都能展示自己的见解，发挥自己的作用，从而体验到交流的快乐。而在组际交流过程中，教师更是学生交流中重要的一员，穿针引线，适时点拨。
例如教学《钱学森》一课接近尾声时，我引导学生小组讨论课后问题：按时间先后顺序，课文第一自然段应放在哪里。 在巡视的过程中，听到一个小组有三名学生都说“放在课文结尾”。其中一个学生说：“放在第六自然段后面 ！”我走进了他们小组，“理由是什么呢？谁来说说看？”通过辨析，学生自己弄明白了：因为第一自然段是描写钱学森回国时的场面，课文中第六自然段写钱学森准备回国，因此顺理成章地应该把第一自然段放在第六自然段的后面。
片段中，学生在自主阅读中发现有误后，接着引导他们聆听、思考、比较同学的发言内容，并且进行判断，最后得出正确答案。这样的阅读经历充满了思维的张力，既有学生个体的静思冥想，又有生生之间的思维碰撞。这是一个生生、师生互动合作的过程，语文学习在分享讨论中真实发生。
（三） 总结理学
总结理学有助于帮助学生形成知识框架，掌握学习的方法和要领。一节课的教学目标是否实现，要看学生收获了多少，要看学生是否知晓自己学到什么，学得怎么样，又产生了什么问题，还需要老师什么帮助。教师要放弃过去“权威总结”的角色，由师生共同完成或者引导学生自己完成。
如教学《学与问》片段。
师：同学们，学了《学与问》这篇课文，大家有什么收获？
生：在学习与生活中，我们一定要多问善问，而且“能者为师”，才能解开知识的奥秘，才能有所成就。
生：我们除了要“勤学好问”，还要把“勤学好问”和观察思考联系起来，这样才能让自己的“问”更有价值。
生：我最大的感受是怎样才能成为学习的主人。我觉得首先要有兴趣，要在学习中的某一点触发自己的兴趣，有了兴趣，你会觉得学习有吸引力；其次，要有一个目标，光有兴趣还不行，某一天兴趣没有就没了，要有一个长远的目标，你的学习就能奔着这个目标去，有前进的动力；最后，也是最重要的，是要有坚持不懈的毅力，只有有了这种毅力，学习才能长久，你才能成为学习的主人。
师：你能从两个事例的内容中有所收获，不错。
生：文中通过两个事例来说明本文第一段的论点。“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。
生：两个事例分别说明本段的第一句话，也就是说两个事例的开头第一句是两个事例分别说明的道理。
师：你们能从文章的结构上有所发现，真了不起！
师：同学们，说到文章的结构和类型，我们之前学过《谈礼貌》，想想两者有什么不同？
生：本文举了两个例子且举的都是名人的例子，而《谈礼貌》举了三个例子，里面有一个普通人的例子。
生：本文例子中说明的事例都在事例的开头，而《谈礼貌》中说明事例的句子放在结尾。
师：真了不起，能把同一类文章那么细致地进行比较，不仅善于发现而且善于思考、归纳。
片段中，经过我的点拨，学生从文本的不同方面分享了自己的收获。记得郭思乐教授说过：“不是儿童没有潜能，而是我们没有给出时间、空间，创造氛围去激励他。”作为老师，我们要充分相信学生的学习能力，挖掘他们的学习潜能，助推他们的学习自信，要做“放牧者”，把他们带到水草丰盈的地方，让他们自由寻找食物。
问学课堂的“问”与“学”是相辅相成的，是同生共构的。如果儿童在课堂上真的能够“问”起来了、“学”起来了，那么，我们的语文课堂就会充满无穷的魅力。问，会开启儿童“世界的眼睛”；学，会构筑起儿童“精神的房子”。“问”与“学”同构共生，真实的语文学习才会自然而然地发生。
叶澜教授有一个重要的主张：“让课堂焕发生命的活力。”而学生学习的真实问题就是课堂学习跳动的心脏。“学贵有疑”，有了问题，才有习得，才有提升，学习的过程才会有意义。如今的语文课堂，学生不敢问、假提问的现象还普遍存在。所以教师不仅要让学生提问，还要教会学生“问什么”。教师在教学中，要善于引导学生在学习过程中“问源”“问流”“问法”。
“源”，即知识的根本。每门学科都有各自的学习内容、学习要求、学习途径。学习过程中，学生要学会“问源”——刨根问底，探寻知识源头，掌握根本的方法。也就是要学会对学习内容进行分析和思考：所学知识的核心点是什么，是怎么形成的， 重点是什么，难点在哪里。 如此这般，让学生去探寻知识的源头，开启学习的航程。
“流”，即学习的过程。学生“问流”，是指学生亲历过程、自主实践，勾连新旧知识的内在联系。也就是要不断地去思考和追问：对所学习的内容，准备提出什么样的问题，想用什么样的方式来探究解决， 哪些是可以通过自己的努力能够解决的。这样一来，学习的历程就会因充满思辨而情趣盎然，因灵动扎实而步步留痕。
“法”，即学习的方法。问学课堂之“问法”，就是引导学生在学习过程中不断反思、叩问自己——我是怎么发现问题、解决问题的，从中习得了哪些方法，获取了怎样的经验和智慧，等等。在“问法”的过程中，教师尤其应注意引导学生关注和思考那些共性的、关键的问题的解决策略、途径，以帮助学生不断总结经验，获得汲取新知识的学习能力。
二、问学课堂，学生怎么“学”
（一）自主探学
自主探学就是在教学过程中创造情境，唤醒和诱导儿童成为主动的参与者和探究者，让儿童以探索者的姿态去发现问题、研究问题，在自主学习、自我探究的过程中获取知识、形成能力。在实际教学中，教师应注重把握语文课程的本质和儿童思维的特点，引领儿童运用已有的知识、经验，大胆解决问题，让学习真正发生。
如教学《安塞腰鼓》第6自然段。
师：这五个比喻从不同的角度表现了安塞腰鼓舞姿的豪放和热烈。作者的观察力和联想力着实让我们佩服！可是，老师总觉得这组比喻句在形式上很特别，你们发现了吗？
生：是的，每个比喻表达的顺序和我们平常写的不一样，颠倒了顺序。
师：你能将它还原吗？
（生還原句子顺序）
师：作者为什么不用这样常态的顺序来写这个句子呢？我们来比较读一读。
生：改成常态语序的句子读起来好像没有了力量。
生：这个常态的句子只是写出了舞姿的样子，好像没有节奏的力量。
师：作者把比喻句的语序颠倒了一下，再加上一个逗号，使句子有了节奏，有了节奏就有了调子。我们再来读一读。
师：我们再来看一段安塞腰鼓的录像，请特别注意鼓点、流苏、脚步、眼睛和姿态。
生：这个句子读起来的节奏和视频里腰鼓的节奏一样有力。
师：语序的变化、喻体的选择，使语句有了节奏，有了力量。腰鼓的舞姿和语言的形式达到了真正的统一，这样的表达叫匠心独具。我们再来读一读。
片段中，我引领学生探究言语密码，所创设的情境犹如在平静的水面上投下一块石头，激起学生思维的波澜，学生带着问题潜心会文，深入思考，主动参与、主动探究的意识得以唤醒，在自主探学中获得了“比喻”的概念化知识，又进行了“比喻”在创造性地运用中的语用体验。
（二）分享互学
分享互学就是在课堂教学情境中，把学生分成若干小组，让学生面对面进行多方交流，避免过去“一人讲，大家听”的简单模式。教师对小组成员的构成进行“异质搭配”，把不同类型、不同个性的学生适当组合，让每一个学生在小组内都能展示自己的见解，发挥自己的作用，从而体验到交流的快乐。而在组际交流过程中，教师更是学生交流中重要的一员，穿针引线，适时点拨。
例如教学《钱学森》一课接近尾声时，我引导学生小组讨论课后问题：按时间先后顺序，课文第一自然段应放在哪里。 在巡视的过程中，听到一个小组有三名学生都说“放在课文结尾”。其中一个学生说：“放在第六自然段后面 ！”我走进了他们小组，“理由是什么呢？谁来说说看？”通过辨析，学生自己弄明白了：因为第一自然段是描写钱学森回国时的场面，课文中第六自然段写钱学森准备回国，因此顺理成章地应该把第一自然段放在第六自然段的后面。
片段中，学生在自主阅读中发现有误后，接着引导他们聆听、思考、比较同学的发言内容，并且进行判断，最后得出正确答案。这样的阅读经历充满了思维的张力，既有学生个体的静思冥想，又有生生之间的思维碰撞。这是一个生生、师生互动合作的过程，语文学习在分享讨论中真实发生。
（三） 总结理学
总结理学有助于帮助学生形成知识框架，掌握学习的方法和要领。一节课的教学目标是否实现，要看学生收获了多少，要看学生是否知晓自己学到什么，学得怎么样，又产生了什么问题，还需要老师什么帮助。教师要放弃过去“权威总结”的角色，由师生共同完成或者引导学生自己完成。
如教学《学与问》片段。
师：同学们，学了《学与问》这篇课文，大家有什么收获？
生：在学习与生活中，我们一定要多问善问，而且“能者为师”，才能解开知识的奥秘，才能有所成就。
生：我们除了要“勤学好问”，还要把“勤学好问”和观察思考联系起来，这样才能让自己的“问”更有价值。
生：我最大的感受是怎样才能成为学习的主人。我觉得首先要有兴趣，要在学习中的某一点触发自己的兴趣，有了兴趣，你会觉得学习有吸引力；其次，要有一个目标，光有兴趣还不行，某一天兴趣没有就没了，要有一个长远的目标，你的学习就能奔着这个目标去，有前进的动力；最后，也是最重要的，是要有坚持不懈的毅力，只有有了这种毅力，学习才能长久，你才能成为学习的主人。
师：你能从两个事例的内容中有所收获，不错。
生：文中通过两个事例来说明本文第一段的论点。“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。
生：两个事例分别说明本段的第一句话，也就是说两个事例的开头第一句是两个事例分别说明的道理。
师：你们能从文章的结构上有所发现，真了不起！
师：同学们，说到文章的结构和类型，我们之前学过《谈礼貌》，想想两者有什么不同？
生：本文举了两个例子且举的都是名人的例子，而《谈礼貌》举了三个例子，里面有一个普通人的例子。
生：本文例子中说明的事例都在事例的开头，而《谈礼貌》中说明事例的句子放在结尾。
师：真了不起，能把同一类文章那么细致地进行比较，不仅善于发现而且善于思考、归纳。
片段中，经过我的点拨，学生从文本的不同方面分享了自己的收获。记得郭思乐教授说过：“不是儿童没有潜能，而是我们没有给出时间、空间，创造氛围去激励他。”作为老师，我们要充分相信学生的学习能力，挖掘他们的学习潜能，助推他们的学习自信，要做“放牧者”，把他们带到水草丰盈的地方，让他们自由寻找食物。
问学课堂的“问”与“学”是相辅相成的，是同生共构的。如果儿童在课堂上真的能够“问”起来了、“学”起来了，那么，我们的语文课堂就会充满无穷的魅力。问，会开启儿童“世界的眼睛”；学，会构筑起儿童“精神的房子”。“问”与“学”同构共生，真实的语文学习才会自然而然地发生。