人间至味“百草园”

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  【摘 要】分析近几年中高考试题,发现与文言文相关的试题占分比越来越大,但这同时又是学生最易失分的一类题型。因为学生平日接触文言文机会少,文言文词语古今义差异较大,加上存在一些特殊的文言文句式,故对大部分学生来说读懂文言文有一定难度。本文主要从剖析文言文教学中的一些突出问题入手,提出一些学生学习、教师施教文言文的方法和策略,降低学生学习难度,改进教师教学机制,从而使学习有趣味、文言文有雅味、教学有情味。
  【关键词】初中语文;文言文教学;“三味”教学策略
  【中图分类号】G633.3  【文献标识码】A  【文章编号】1671-1270(2020)36-0075-02
  文言文对许多中学生来说好像是“天书”,阅读时学生不会断句、不会释义,音读不准句读不顺,自然就很难理解文本的意思。虽然语文教师重视文言文的教学,真正做到了字字落实,逐字逐句地翻译解释,但“播下龙种,收获跳蚤”,教学效果一直不理想。
  一、师生在文言文学习中存在的问题
  不管是对学生还是对教师来说,文言文都是令人头疼的一种文体,究其原因,无非就是以下几点:
  首先,文言文有固定的句式和词语解释的类型,如倒装句、省略句、判斷句等,如果其中一个环节缺失,意思就大相径庭。有的学生不能结合语句分辨通假字、古今异义等,常因一字误读而使对句子的理解与原意天差地别;还有的学生过多依赖文言文注释资料或网络,学习时没有真正理解并消化要掌握的要点。
  其次,教师不重视范读及学生的引读。古人说“书读百遍,其义自见”,学生需要在多读的过程中明白文言文的意思,但一些教师在教学中弱化或取消范读,只是让学生自由朗读。学生由于能力有限,在朗读中必然会出现读音、断句、停顿、语气等问题,但教师常对这一问题不去深究,没有解决“读”的问题,导致常常一篇课文学完了,学生仍读不顺畅。
  再次,教师总想讲透彻、讲全面,字字落实、句句落实,而学生只能忙着记,导致记得太多、太死,于是教师的“讲”完全取代了学生的“学”,学生没有思考、理解的时间。文言文教学“读—译—抄—背”的教学模式,把内容丰富多彩的教材定格成单板、枯燥的生产流水线,没有情趣与活力,长此以往,学生自然就对文言文失去了兴趣。
  二、文言文教学的策略
  那么如何解决这些问题呢?笔者认为可以在平时的文言文教学中注意以下几个方面。
  首先,在教学理念上要重视文言文的特殊性。黄厚江老师提出的文言文教学“三文”(文言、文学、文化)结合的理念,对文言文教学有着积极的意义,既符合新课程的精神实质,又具有很强的可操作性。文言文是教授中国古典文化、文学最好的“例子”,具有一定的文化传承意义、思想教育意义。教师不能为考而教,秉承“怎么考就怎么教”这种简单实用主义的观念会使文言文教学围着考试转,把文言文应有的思想、文化、文学的传承意义弱化。如《曹刿论战》中的以弱胜强的得胜原因,《愚公移山》中的锲而不舍的精神价值,《唐雎不辱使命》中凛然不可侵犯的独立人格和自强精神等都是教师在教学中要有意识地发掘的,要发挥这种传统与现实契合的意义[1]。
  其次,要善用鼓励和表扬机制,让学生获得成功感。文言文本身就比较晦涩、枯燥、无趣,学生的理解肯定与原文的意思千差万别,甚至牛头不对马嘴,教师不能对此简单地表示否定,而要将学生的回答交给学生讨论,或是给他们建议,从多种角度引导和启发学生自主思考。教师的一句赞美,是对学生的一种正向刺激,能改变学生的学习动机,提升学生学习文言文的自信心。
  最后,教师要下苦功改进教法,抓住“味”字做文章,如导入新课时要“有趣味”。文言文涉及的内容广泛,如历史散文、诸子言论、名人趣事、治国征战等,要让学生对“之乎者也”感兴趣,导入的引语就要符合学生的认识、兴趣,可以是一个小故事,也可以是一段奇闻轶事,更可以是一段优美的诗词。
  三、修建“三味”文言文教学的高楼大厦
  实际教学中,教师必须要创新教学理念和教学过程,用“雅味”“情味”“趣味”激发学生的学习热情,实现真实版的“三味书屋”蓝图。
  (一)故事引入激发“趣味”
  部编版初中语文教材中有很多故事性比较强的文言文,如《陈太丘与友期行》《愚公移山》《狼》等,因为它们本身情节丰富,趣味盎然,所以教师可先用讲故事的形式,绘声绘色地讲给学生听,学生听完故事,自然兴趣浓厚。
  如教学《陈太丘与友期行》一文时,笔者先跟学生一起学习了《世说新语》中两个耳熟能详的小故事:望梅止渴和王戎不取道旁梨。笔者用文言文的形式读给学生听,学生一下子就能知道是什么故事,这在很大程度上激发了学生学习文言文的兴趣。《陈太丘与友期行》是学生进入初中学习的第一篇文言文,基于此,笔者先让学生接受文言文信息,再引导学生学习相应的文言文,落实字、词、句、篇的教学。学生则可以借助听来的故事,理解文言文中的字、词和句。这种方法可以降低学生学习文言文的难度,增强学生的学习兴趣和信心,有利于学生识记文章的内容[2]。
  (二)成语归纳创造“雅味”
  部编版教材中有一篇文言文《桃花源记》,大部分学生对这个故事耳熟能详,教师可以让学生先查找这篇文章衍化出的成语“世外桃源”的意思以及由来,然后提问:“为什么古人创造了世外桃源这个意境?你心中有世外桃源吗?”以这种方式引入文言文教学,不仅能使学生处于主动地位,加深对课文内容的理解,有助于文言字词教学;还有利于加强学生对相关成语的理解和掌握,达到丰富学生词汇的目的。
  (三)讨论探索激发“情味”
  在教学中要把主动权交给学生,真正做到以学生为本。让学生在讨论和探究中自由地碰撞思想,必然会加深学生对文章的理解和思考。部编版语文课本中,有一些文言文带有很强的说理性,如《陋室铭》《出师表》等。学生的认知如果达不到归纳探索的程度,就不能很全面地理解文意,所以教师可以先组织学生开展一些有针对性的讨论。如在教学《出师表》一文时,预先让学生查一些诸葛亮的事迹、传说、俗语,上课前再向学生介绍诸葛亮写《出师表》的背景,然后让学生讨论:诸葛亮在《出师表》中可能向刘禅诉说一些什么?他提的建议对什么有好处?诸葛亮向刘禅推荐的人物在哪些方面对他治国有帮助?等诸如此类的问题,并把讨论的结果归纳总结。在此基础上,再去学习《出师表》,学生对文中的内容会产生更深的印象和认识,也更愿意去识记和理解课文。
  四、“三味”之外,回归本真
  借助文言文教学中的“三味”可以打造出不一样的文言文教学,但教师不能为了追求形式而忽略文言文教学的本真理念。文言文教学的关键还是在“读”。“读”字当先,绝不动摇。第一、第二遍读准字音,第三、第四遍读准断句,读出语气,第五遍及以上再努力读出意义、读出意味。在教学中,笔者就经常组织学生交流文言文“读的方法”和“读的心得”。另外,教师一定要注意多让学生“个别读”,以发现学生“读”的实际情况,只有纠正了“个别读”出现的问题,齐读才会起到作用。
  如在教学学生认为是初中阶段最难学的一篇文言文《陈涉世家》时,教师可以不采用字字落实的串讲,先让学生自主读、译、议、评,通过先复述再翻译的方式理解、消化文章内容,再根据课文内容逐条讨论归纳陈涉起义的原因和过程,最后师生共同评价陈涉的性格特征,引导学生主要从人物语言入手进行分析,了解这些个性化的语言对表现人物的意义[3]。
  总之,文言文教学中要有“三味”思想,把“百草园”的乐趣融入“三味书屋”的构架中,把古老的文明、博大精深的中华传统文化渗透到学生学习的语言文字里,让教学达到理想的状态,饱含浓郁的古典文学的意蕴。
  【参考文献】
  [1]游玉华,余志英.高一学生学习文言文的误区[J].语文教学与研究:综合天地,2006(9).
  [2]周柳俊.把学习的主动权交给学生——提高课堂效率之我见[J].中学课程辅导:教学研究,2011(11).
  [3]吴连芝.文言课堂也精彩——例谈初中文言文教学[J].考试周刊,2011(73).
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