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【摘要】：民间剪纸艺术拥有着丰富的文化内涵和精神涵养。其中，燕赵大地上充斥着各式各样的非物质文化的影子，如皮影、年画、梆子、沧州武术、吴桥杂技等。社会文化价值不容低估。文章的重点详述蔚县的窗花剪纸艺术。同时，叙述窗花剪纸艺术辗转与传统文化与现代文化中的时间序列的不断的变化、发展、成长，直至演变成一个完整的文化单元。
【关键词】：窗花剪纸;艺术特色;平面设计
著名的德国汉学家卫礼贤对中国的城墙作过这样的描述，中国人的坚忍举世闻名。在一定意义上说，城墙可以是文化坚挺的象征，它的封闭和高大坚固竖起一个对斥的脊梁，而真正生活在这围灰色的臂膀中的质朴的乡民却没有这样的隔绝之感。在城墙和水脉间的滋养，孕育了浓重的乡土文化，这些乡土文化辗转于传统与现代的时间序列，不断成长和演变着一个独特的文化单元。剪纸艺术作为民族的精神的体现，表达着中国的一种哲学思想和悠久历史。
一、民间窗花剪纸艺术
蔚县是一个注定要出窗花剪纸艺人的地方。蔚县的窗花剪纸要从窗户说起。世世代代生活在壶河流域两岸的蔚县人，在远古也曾有傍崖挖洞、沿河搭屋的居住史，那时的窗户也只是一个狭窄的方框框，里面用木棍支起个“+”字或“#”字形。以后人们用黄土围成一桩一堡的土堡子，堡内用黄土筑起板打墙，盖起泥土顶子，这就是俗称的“土房”。从土房开始，才有了方五空、方六空、方七空、方八空、方九空、方十空的窗子，虽然再后来人们盖起了砖木结构的大瓦房，但窗子的样式和结构一直保持延续下来。蔚县剪纸的用途、样式和规格等都是同当年村堡中随处可见的农家窗户和裱糊窗户的日麻纸联系在一起的。由此。窗户和日麻纸成为蔚县窗花产生和传承的主要载体。
在蔚县村堡中，住房的门窗一直都被看做是每一家的门面。蔚县人有句俗话—进了村看门楼，进了院看窗户。因此，旧时有钱人家，房屋不但要四梁八柱、起脊安吻、雕梁画栋，门楼、影壁也要精雕细刻，砖雕、木雕的图案大多为花纹、花草、灵兽等祥瑞的图案。窗户的设计更是如此。有些住房就是在同一面墙上的窗户，其样式和装饰也各不相同。即便是普通农户，也会在窗户的用料和式样上多下些功夫。这种刻意和重视，是为了美观更是处于防风保暖的目的。
从窗户上诞生的民间艺术，决定了蔚县剪纸最基本的应用形式是窗花。作为窗饰的剪纸窗花在规格上也明显的带有早起适用于纸窗户的特点。窗花大小往往以窗格的尺寸大小位准。一般窗空上所贴的大多为10厘米*8厘米或8厘米*7厘米的窗花，在窗空大些的风窗上才贴尺寸稍微大些的窗花。因此，蔚县的窗花既有专供较小的窗空黏贴的小花卉，小戏人，又有专供较大窗空黏贴的大花卉，大戏人。
二、窗花的分类
在漫长的历史发展过程中，蔚县剪纸形成了不同的题材分类。
2.1戏曲人
戏曲人物是蔚县窗花艺术造诣比较高，最受欢迎，最具特色的一个重要组成部分。在19世纪后半叶，清制设蔚州，那时，窗花中的戏曲人物已经远销到江南及南洋群岛诸国。蔚县戏曲人物有大，小之分。大戏曲人物，常是双福或四幅，画面上只刻一人或两人，不构成故事，着力刻画人物形象。小戏曲人物则不一样，不仅人物较多，而且构成完整的戏曲故事。因此，它常是成套的，根据再出戏的长短，分4幅、8幅、12幅、16幅不等。比较长的戏如《黄鹤楼》、《天河配》。戏中各类人物共计600多个，经过蔚县民间艺术家的不断加工，提炼，人物形象跃然纸上，男的威武雄壮，女的婀娜多姿，互不雷同。故事里的悲欢离合，人物的喜怒哀乐，均能表现的恰到好处。
2.2花卉
花卉在蔚县窗花艺术中的数量极多。桃子、石榴、莲花、松、菊、竹、梅等在民间一直被认为是瑞树花果，它们经常与灵兽或文字一起出现在各种民间图案中，利用其组合、谐音等体现了吉祥、喜庆的含义。花卉的构图和立意注重其寓意和象征性，因此在表现手法上重视求全，而不受时间的限制。所以，不同时令的花卉、果实与花朵都可以同时出现。它既是人们祈福的体现，同时也反映着人们朴素的自然崇拜。
三、窗花剪纸艺术的艺术特色
蔚县窗花剪纸，深深植根于民间。它是壶流河畔千千万万劳动群众智慧的结晶。蔚县剪纸艺术的每一件精品都反映了村堡中劳动人民的审美情趣，审美价值，审美要求和理想，从而形成了独特的民间艺术风格。
3.1富态的画面
剪纸艺术有一种撩人心目的乡土气息和独特的美，它们首先给人的是一种盈实而雍容的画面美感。剪纸极其重视巧妙的展示丰富的内容和塑造饱满的画面效果。运用不同的人物形象，辅以实多于虚，黑大于白，面强于线的组合方式，从而构成了异常丰富和谐的画面。为了构图丰满，剪纸并不遵循其他绘画的透视，形体比例规律，而是为了表意以及使画面情趣化或拟人化的需要，在一幅剪纸的二维空间上尽可能多的平叠，排列多种物象，甚至互不相关，不处于同一时空的物象也可以组合在一起。
3.2浓艳的色彩
色彩浓艳美丽是蔚县剪纸耳朵独特风格。蔚县剪纸艺术在设色上，大胆泼辣，从来不受固有色，光源色等框架的限制，随心所欲，任意发挥。但是又不同于无规律的任意涂鸦。蔚县剪纸在色彩上独特的表现手法也有一定的规律。它对色彩的认识是理性的，表现色彩的形式是象征的。
3.3工艺美
由于采用刀刻，艺人们又总是在刀法上精益求精，甚至常以刀法的精良比艺，更使得蔚县剪纸的、做的精致，纹路上变化多端，线条流畅精细，具有镂空感，形似纸雕。在蔚县，手艺高超的窗花艺人能在小小的方寸白纸上给戏人迅速，均匀的拉出八十来条粗细均匀的胡子。胡须刻得细如游丝，既飘逸又有垂感。这种工艺性的匠心和技巧经过多少年的积累和发展，逐渐达到了一种令人叹为观止的极致。
四、设计元素的提取
窗花剪纸为设计提供了众多的灵感。窗花花卉的花样达三四千种之多，飞禽走兽，花鸟鱼虫无所不包;植物有桃、石榴、佛手、葡萄、莲花、藕、牡丹、菊花等;动物则有小兔、小猫、小老虎、青蛙、梅花鹿、狮子、麒麟、凤凰、鸳鸯等。这些动植物元素，形象活泼具有生气。为现代设计提供了大量的创作元素。另一方面，窗花剪纸艺术的表现形式一是姿态生动，构图饱满，色彩艳丽，二是为了既不挡光又满足上色时留一定面的要求。因此，刻画时特别注意将阴刻和阳刻，线和面，刻制和设色巧妙结合。
五、窗花剪纸在平面设计中的应用
窗花剪纸艺术对现代设计起到了积极的作用，其中，对平面设计则产生了格外深远影响。
“每逢佳节倍思亲”则是中秋节的真实写照，而在月饼市场的包装中大量的运用传统纹饰。剪纸艺术中的小花卉在包装盒上的运用最多，最广。花卉中蕴含者吉祥，如意，合家欢乐，团圆的意味。而剪纸艺术中对于颜色的大胆运用，更加适用于现代包装，UI，插画以及海报设计之中。随着中国设计近年来的快速发展，设计师更加注重于回归传统纹饰，纹样的表现。在设计中越来越多的剪纸纹样的出现。在图案设计中，花卉，动物的形象数不胜数，在纹饰的不断变形集和演化中，剪纸艺术以其色彩艳丽，形象生动的特点在设计中发挥了重要的作用。
参考文献：
【1】《壶流河畔的点彩窗花文化》：田永翔 冉凡 科学出版社
【2】民间剪纸艺术在平面设计中的应用 张建琴 陈鑫 大舞台艺术设计
【3】中国民间剪纸艺术在现代平面设计中的应用 马珊 艺术科技
【关键词】：窗花剪纸;艺术特色;平面设计
著名的德国汉学家卫礼贤对中国的城墙作过这样的描述，中国人的坚忍举世闻名。在一定意义上说，城墙可以是文化坚挺的象征，它的封闭和高大坚固竖起一个对斥的脊梁，而真正生活在这围灰色的臂膀中的质朴的乡民却没有这样的隔绝之感。在城墙和水脉间的滋养，孕育了浓重的乡土文化，这些乡土文化辗转于传统与现代的时间序列，不断成长和演变着一个独特的文化单元。剪纸艺术作为民族的精神的体现，表达着中国的一种哲学思想和悠久历史。
一、民间窗花剪纸艺术
蔚县是一个注定要出窗花剪纸艺人的地方。蔚县的窗花剪纸要从窗户说起。世世代代生活在壶河流域两岸的蔚县人，在远古也曾有傍崖挖洞、沿河搭屋的居住史，那时的窗户也只是一个狭窄的方框框，里面用木棍支起个“+”字或“#”字形。以后人们用黄土围成一桩一堡的土堡子，堡内用黄土筑起板打墙，盖起泥土顶子，这就是俗称的“土房”。从土房开始，才有了方五空、方六空、方七空、方八空、方九空、方十空的窗子，虽然再后来人们盖起了砖木结构的大瓦房，但窗子的样式和结构一直保持延续下来。蔚县剪纸的用途、样式和规格等都是同当年村堡中随处可见的农家窗户和裱糊窗户的日麻纸联系在一起的。由此。窗户和日麻纸成为蔚县窗花产生和传承的主要载体。
在蔚县村堡中，住房的门窗一直都被看做是每一家的门面。蔚县人有句俗话—进了村看门楼，进了院看窗户。因此，旧时有钱人家，房屋不但要四梁八柱、起脊安吻、雕梁画栋，门楼、影壁也要精雕细刻，砖雕、木雕的图案大多为花纹、花草、灵兽等祥瑞的图案。窗户的设计更是如此。有些住房就是在同一面墙上的窗户，其样式和装饰也各不相同。即便是普通农户，也会在窗户的用料和式样上多下些功夫。这种刻意和重视，是为了美观更是处于防风保暖的目的。
从窗户上诞生的民间艺术，决定了蔚县剪纸最基本的应用形式是窗花。作为窗饰的剪纸窗花在规格上也明显的带有早起适用于纸窗户的特点。窗花大小往往以窗格的尺寸大小位准。一般窗空上所贴的大多为10厘米*8厘米或8厘米*7厘米的窗花，在窗空大些的风窗上才贴尺寸稍微大些的窗花。因此，蔚县的窗花既有专供较小的窗空黏贴的小花卉，小戏人，又有专供较大窗空黏贴的大花卉，大戏人。
二、窗花的分类
在漫长的历史发展过程中，蔚县剪纸形成了不同的题材分类。
2.1戏曲人
戏曲人物是蔚县窗花艺术造诣比较高，最受欢迎，最具特色的一个重要组成部分。在19世纪后半叶，清制设蔚州，那时，窗花中的戏曲人物已经远销到江南及南洋群岛诸国。蔚县戏曲人物有大，小之分。大戏曲人物，常是双福或四幅，画面上只刻一人或两人，不构成故事，着力刻画人物形象。小戏曲人物则不一样，不仅人物较多，而且构成完整的戏曲故事。因此，它常是成套的，根据再出戏的长短，分4幅、8幅、12幅、16幅不等。比较长的戏如《黄鹤楼》、《天河配》。戏中各类人物共计600多个，经过蔚县民间艺术家的不断加工，提炼，人物形象跃然纸上，男的威武雄壮，女的婀娜多姿，互不雷同。故事里的悲欢离合，人物的喜怒哀乐，均能表现的恰到好处。
2.2花卉
花卉在蔚县窗花艺术中的数量极多。桃子、石榴、莲花、松、菊、竹、梅等在民间一直被认为是瑞树花果，它们经常与灵兽或文字一起出现在各种民间图案中，利用其组合、谐音等体现了吉祥、喜庆的含义。花卉的构图和立意注重其寓意和象征性，因此在表现手法上重视求全，而不受时间的限制。所以，不同时令的花卉、果实与花朵都可以同时出现。它既是人们祈福的体现，同时也反映着人们朴素的自然崇拜。
三、窗花剪纸艺术的艺术特色
蔚县窗花剪纸，深深植根于民间。它是壶流河畔千千万万劳动群众智慧的结晶。蔚县剪纸艺术的每一件精品都反映了村堡中劳动人民的审美情趣，审美价值，审美要求和理想，从而形成了独特的民间艺术风格。
3.1富态的画面
剪纸艺术有一种撩人心目的乡土气息和独特的美，它们首先给人的是一种盈实而雍容的画面美感。剪纸极其重视巧妙的展示丰富的内容和塑造饱满的画面效果。运用不同的人物形象，辅以实多于虚，黑大于白，面强于线的组合方式，从而构成了异常丰富和谐的画面。为了构图丰满，剪纸并不遵循其他绘画的透视，形体比例规律，而是为了表意以及使画面情趣化或拟人化的需要，在一幅剪纸的二维空间上尽可能多的平叠，排列多种物象，甚至互不相关，不处于同一时空的物象也可以组合在一起。
3.2浓艳的色彩
色彩浓艳美丽是蔚县剪纸耳朵独特风格。蔚县剪纸艺术在设色上，大胆泼辣，从来不受固有色，光源色等框架的限制，随心所欲，任意发挥。但是又不同于无规律的任意涂鸦。蔚县剪纸在色彩上独特的表现手法也有一定的规律。它对色彩的认识是理性的，表现色彩的形式是象征的。
3.3工艺美
由于采用刀刻，艺人们又总是在刀法上精益求精，甚至常以刀法的精良比艺，更使得蔚县剪纸的、做的精致，纹路上变化多端，线条流畅精细，具有镂空感，形似纸雕。在蔚县，手艺高超的窗花艺人能在小小的方寸白纸上给戏人迅速，均匀的拉出八十来条粗细均匀的胡子。胡须刻得细如游丝，既飘逸又有垂感。这种工艺性的匠心和技巧经过多少年的积累和发展，逐渐达到了一种令人叹为观止的极致。
四、设计元素的提取
窗花剪纸为设计提供了众多的灵感。窗花花卉的花样达三四千种之多，飞禽走兽，花鸟鱼虫无所不包;植物有桃、石榴、佛手、葡萄、莲花、藕、牡丹、菊花等;动物则有小兔、小猫、小老虎、青蛙、梅花鹿、狮子、麒麟、凤凰、鸳鸯等。这些动植物元素，形象活泼具有生气。为现代设计提供了大量的创作元素。另一方面，窗花剪纸艺术的表现形式一是姿态生动，构图饱满，色彩艳丽，二是为了既不挡光又满足上色时留一定面的要求。因此，刻画时特别注意将阴刻和阳刻，线和面，刻制和设色巧妙结合。
五、窗花剪纸在平面设计中的应用
窗花剪纸艺术对现代设计起到了积极的作用，其中，对平面设计则产生了格外深远影响。
“每逢佳节倍思亲”则是中秋节的真实写照，而在月饼市场的包装中大量的运用传统纹饰。剪纸艺术中的小花卉在包装盒上的运用最多，最广。花卉中蕴含者吉祥，如意，合家欢乐，团圆的意味。而剪纸艺术中对于颜色的大胆运用，更加适用于现代包装，UI，插画以及海报设计之中。随着中国设计近年来的快速发展，设计师更加注重于回归传统纹饰，纹样的表现。在设计中越来越多的剪纸纹样的出现。在图案设计中，花卉，动物的形象数不胜数，在纹饰的不断变形集和演化中，剪纸艺术以其色彩艳丽，形象生动的特点在设计中发挥了重要的作用。
参考文献：
【1】《壶流河畔的点彩窗花文化》：田永翔 冉凡 科学出版社
【2】民间剪纸艺术在平面设计中的应用 张建琴 陈鑫 大舞台艺术设计
【3】中国民间剪纸艺术在现代平面设计中的应用 马珊 艺术科技