【摘 要】
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全球性的环境灾难对整体人类的生存和发展构成巨大的挑战,生态危机的实质是人与自然关系的危机。如果说,远古文明时期自然之＂附魅＂,是朴素直观的神性＂敬畏＂,工业文明时期自然之＂祛
【基金项目】
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江苏省教育厅2009年度高校哲学社会科学基金资助项目(09SJB720007)“和谐社会建设的道德哲学基础研究”的阶段性成果之一;南京林业大学高学历人才基金项目(163080045)“生态困境的道德哲学研究”的阶段性成果之一
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全球性的环境灾难对整体人类的生存和发展构成巨大的挑战,生态危机的实质是人与自然关系的危机。如果说,远古文明时期自然之＂附魅＂,是朴素直观的神性＂敬畏＂,工业文明时期自然之＂祛魅＂,是机械论视野下的遮蔽和断裂,那么,生态文明时代应当积极寻求自然之＂返魅＂,这是人类在生态理性基础上对人与自然生态和谐关系的重建,是人类为了拯救自然之＂沉沦＂的命运所进行的生态思考,也是后现代视野下的＂伦理启蒙＂和＂生态觉悟＂。
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