俞敏洪:立言>办大学>新东方

来源 :中国周刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jz1120
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  近期,俞敏洪遭遇到很多质疑,以至于他不得不发微博回应:“最近谈论在线教育不断升温,有些媒体和公司把新东方描述得好像已经分崩离析,恨不得马上唱衰新东方,迫不及待到了不惜编造谣言。而实际上新东方一直健康成长。我认同在线教育对于传统面授是一种挑战,但我更认为是对传统教育的互补而不是取代。另外,做教育要把教育精神和互联网精神结合才能真正做好。”
  一年前,在新东方20周年庆典上,俞敏洪发表了《坚信理想的力量》的演讲。他提到,新东方站在最好的历史关口,也站在最危急的关口:“在过去的两年中,投入教育的公司,不管是传统的还是高科技的,已经达到3000多家,每一家都是新东方潜在的对手,每一家都有可能把新东方推翻掉。”
  在互联网和移动互联网的压迫下,很多传统行业面临危机。
  “我一直不认为互联网和移动互联网会给教育带来本质性的冲击。”接受记者采访时,俞敏洪说。
  在他看来,新技术对学习效率的提高、教学方式的改变以及教学工具的革新,都会带来重大变革,但不存在“互联网教育会推翻传统教育”这一说。“新东方一边在做移动互联,一边在开教学点,而且每开一间都坐满了。”
  2010年,网易免费推出哈佛大学、牛津大学、耶鲁大学等著名学府的公开课,吸引了众多好学之人。但俞敏洪仍坚持认为:“可以互相补充,但不可替代。”
  “如果今天不是面对面采访,而是视频采访,我们绝对不可能交流这么多,我也没有耐心接受一个小时的采访。这就是面对面带来的好处。”他说。
  俞敏洪更多的兴趣显然还是在传统的课堂教育方面。2013年,俞敏洪接手创办北京工业大学耿丹学院。这是一所他“期待的大学”,甚至成为了他经营新东方的现实目的之一:“因为新东方垮了,我就没有钱投到耿丹学院来了。”
  在他的心目中,这种有一才有二的逻辑,不仅适用于企业,也适用于人生。而事实上,在他与记者的交流中,更多谈论的,不是生意,而是人生。
  或许,一场精彩的人生,就是一次精彩的生意。
  “一旦人酒足饭饱,哲学思想就会冒出头脑。”他特别强调,“我就属于,每天喝酒吃饭,但是能够在空余时间想着去做一些有点意义事情的类型。”
  《中国周刊》:创办新东方,现在又办大学,你怎样看待这样的规划?
  俞敏洪:人活三条命:性命、生命和使命。性命就是确保活下去,不被饿死,有房子住,有辆小破汽车开。生命就一定要有尊严,包括事业成就、爱好以及尊敬。而使命则并不一定每个人都要有。
  我发现,我不知不觉就跟中国教育某些方面的使命结合在一起了,喜欢也好,不喜欢也罢,只能沿着这条路往前走。我很难想象我的使命是天天游山玩水。
  《中国周刊》:你什么时候开始有使命感的?创业的时候吗?
  俞敏洪:做新东方的时候,很难说有使命感。当时的目的就想赚一笔钱以后去美国读书。但是做着做着,做成了美国的上市公司,使命感自然慢慢就被勾引出来了。
  《中国周刊》:你说的哲学思想指的是什么?
  俞敏洪:思考宇宙的存在,思考个人的存在。
  《中国周刊》:你的思考有成效吗?
  俞敏洪:基本上知道了生命中最重要的事情到底是什么。
  《中国周刊》:比如,办大学?
  俞敏洪:应该是之一。我觉得,我能做的可能不仅仅是只办一所大学。
  《中国周刊》:为什么?
  俞敏洪:我是这么想的,把钱都留给孩子,肯定对孩子是最不利的。把钱捐给某一个机构,让这个机构去做善事,我还真不放心。重要的是,既做善事,又能可持续。这是人的无聊,但也是人的意义,希望死了以后,人家看到这个东西是谁干的。虚荣心在作怪。
  《中国周刊》:的确,现在很多企业家都开始思考传承。
  俞敏洪:我传承给家庭的应该是家风。对这个世界的传承,我觉得主要还是精神遗产,如果我有生之年可以留下一些著作或者语言,300年以后人们还在读的话,就了不起了。
  《中国周刊》:你说的是立言。
  俞敏洪:对。其次才是大学。
  孔子在给学生讲课的时候,从没想到他的言论会被留下来,因为他是授而不作的。所以精神遗产的流传并不是你想留就留的,而是不经意的。所以,能留下精神遗产的人物并不是很多。
  实际上,我离这个太遥远了,十万八千里。
其他文献
在电视剧《打狗棍》中,饰演戴天理的巍子执意要在山洞里一棍子打死那图鲁。而作为导演的郭靖宇不准。  主演和导演、编剧的冲突对峙,在当下的中国电视剧行业里经常遇到。虽然巍子一直很相信郭靖宇的才能,但冲突仍难以避免。  原本准备杀青的电视剧,为此一拖就是三个月。巍子坐不住了,亲自找郭靖宇理论。  “难道连一个词都不能改吗?”巍子问。  “词可以改,编剧的灵魂不能改。习武之人要有侠义,这是中国人的文化。再
期刊
“如今不少演员急功近利,同时接拍好几部片子,上午演皇帝,下午就去演乞丐。沉不下心来,怎么能拍出好的电视剧?”4月19日,“美猴王”六小龄童(章金莱)在接受《中国周刊》记者采访时,开门见山地说道。  前一天,4月18日,由中国电视艺术家协会演员工作委员会主办的首届“中国电视演员形象榜”评选活动举行了颁奖盛典,六小龄童荣获男演员的第一名,陈宝国、李雪健、赵本山、黄渤分获二到五名。  一个月之后,5月1
期刊
有时团队合作反而是坏事  出去参加了一趟活动,下午的时候,李潇回到位于北京东风南路的住所。小区很安静,中式装修的房间也很安静,鱼缸里的鱼儿吐着泡泡迎接主人,可李潇的心里却烦乱得很。  “我一天只能干一件事。今天因为办这件事,我一天都没法写剧本了。”因为上半年播了自己写的两个戏,随之而来的频繁涉外活动,搞得李潇很被动。  有的编剧一定要在喧闹的环境下创作,而李潇却是什么声音都不能有。  “我得活到那
期刊
“爸,这个戏好看吗?”  “不好看。”  “不好看你怎么还能看得下去?”  “因为没别的戏看。”  这是去年的一天,海清在家陪父亲看电视时的一段对话。当时,电视剧里雷人的台词和粗制滥造的情节,让海清坐了不到十分钟就站起来了。  她搞不懂,这么烂的戏怎么还有人会看?而父亲的回答让她觉得,“中国的老百姓太可怜了。”  “2013年确实不是一个大年,没有什么特别好看的戏。”海清直言不讳地对《中国周刊》记
期刊
英俊的眉眼,胖胖的身材,如弥勒佛般的大耳朵……记者第一眼见到刘江,顿觉亲和友善。  在海清、黄海波的眼中,由刘江做导演的剧组是最让他们觉得放松的。  “海清、黄海波都说我随和?确实是。我做导演的时候,可能不会给大家带来压力。我会努力营造一种氛围,让大家伙儿放松,都觉得自己很重要。”他说。  事实上,刘江人生中的每一次选择,也都显得很现实,很放松。  当同为北京电影学院表演系的同学陆陆续续开始接戏的
期刊
我确实不方便公开讲这些话,如果是正式采访,我一定会说另外一番话。所以实在不好意思,不能提我的名字和单位,也不能录音录像,拍照当然也得免了。只有这样我才能跟你们说说。  倒不是什么保密问题,也没有什么神秘的,别乱猜!  转基因技术本身没有问题,谈不上危害。它的应用范围非常广,比如医疗领域,甚至军事领域,都可能带来突飞猛进。这就像是电的发明,会给人类社会和人们生活带来全面的大幅进步。  作为一项新兴技
期刊
对于震来说,“人艺”是他青春的首席代言词。2001年,初出茅庐的他,拿到了北京人民艺术剧院的通知书。之后的几年里,除了话剧,他的记忆里几乎找不到其它东西。  “那个时候,通常一个话剧会排练很多遍,只有这样才能突破自己。好的作品都需要精雕细琢。”他说。  踏足演艺圈之前,于震售过洋酒,开过车行,舞台和光环离他都很遥远。  “是人艺教会了我什么是表演。”说起这些,于震的微笑戛然而止,“可惜,话剧的这些
期刊
“培根不才,何以奉献?赤诚,干净,我的身心,我的灵魂!”2005年3月,李培根就任华中科技大学校长时说的这句话,至今犹在耳畔。9年后的今天,积极倡导高校去行政化、去官僚化,倡导“让学生自由发展,让教育回归自然”的“根叔”,在19个遗憾中,带着些许不甘与孤独卸任。  这些遗憾,不仅属于“根叔”,也不仅属于华中科大。  “独立之精神,自由之思想。”“五四”先贤时期的大学学术语境,在当下高校中已难觅踪迹
期刊
在中国知识分子遭受重大挫折的年代,昔日的法学界泰斗钱端生也“消失”了,当他可以重新发出自己声音时,已经80岁高龄。  “二十世纪是老百姓的时代!”  1949年10月1日,近30万人聚集在天安门广场,庆祝新中国开国大典。49岁的北京大学法学院院长钱端升,以社会科学界代表的身份登上天安门城楼。当他看到五星红旗伴着《义勇军进行曲》缓缓升起,不禁热血沸腾。“我意识到,为了中华民族的富强昌盛和自立于世界民
期刊
所有的禁锢,终会在岁月的风尘中慢慢化去,露出天成的绮丽光华,照亮本真。  对于《郑风》里的爱情诗歌,孔子的看法是:“郑声淫”。  此语见于《论语·卫灵公第十五》,为孔子向弟子颜渊所说:“放郑声,远佞人;郑声淫,佞人殆。”  但是,对于美好的三月三的向往,老夫子也未能免俗。《论语· 先进》记载孔子弟子曾皙的志向是:“莫(暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”  三月
期刊