为刘彦卿先生的这本大著写序，让我颇感惶然。一来，我和刘先生只见过一面，蒙他错爱，嘱为撰序，于情于理，都似乎“火候未到”。二来，洛阳——不管是历史上的还是现如今的——于我虽不算陌生，且往返多次而日久生情，然，说到深入的研究，毕竟也还谈不上。再者，刘彦卿先生年长我七岁，学有专攻，属于“先进”，要我在人家的新著前写序，虽不算佛头着粪般不成体统，但只要还有点自知之明，总要扪心自问一句：“凭什么？”
　　为此，当2016年8月中旬，刘彦卿先生托洛阳师范学院的王建国教授转达此意时，我是推辞再三，敬谢不敏。但世上的缘分，有时也真说不清。我从各种渠道了解到，刘先生是洛阳知名的文化人，且跟我的一位“洛阳亲友”李大鹏，相交多时，情谊甚笃。大鹏是一个现如今极少见到的痴迷文化、古道热肠、侠肝义胆之人。多年前，他看了我在百家讲坛的讲座，便以嵇康的“铁杆粉丝”赵至自居，不仅通过微博与我建立联系，且在线下互动频繁，我每到洛阳，他必陪同畅游，悉心照顾。更让人感动的是，我每有新书出版，大鹏必网购若干赠送亲友，他自己看到的好书，也必通过快递寄我分享。大鹏是工薪阶层，我多次劝他不要如此，但收效甚微。正是因为这样一种缘分，刘彦卿先生进入了我的“朋友圈”。我敢肯定，他读过的我的几本书，一定是大鹏买了赠送的；而我收到的他的大著《竹林七贤的洛阳往事》，也一定是大鹏买来，请他签了名，又通过快递寄来的。
　　世上真有这样一种人：他认定了的人，就愿意山高水长地交下去；他认定了的事，就愿意一往无前地做下去，不计回报，不问功利，只默默为他人付出，并享受这样的付出。这样的人，他不仅广结善缘，也把自己修成了一份善缘！
　　或许正是为了铭感和纪念这份善缘，我才在坚辞不获的情况下，不揣谫陋，答应为这本书写点什么。尽管当时，我和刘彦卿先生从未谋面。
　　2016年10月初，我陪台湾学者吴冠宏教授做中原游，大鹏照例迎来送往，一路陪伴。2日那天，我们行至洛阳已是傍晚，刘彦卿先生请吃洛阳水席，觥筹交错，互通款曲，宾主尽欢。刘先生温文尔雅，谦逊低调，言谈举止，颇有君子之风，给我留下深刻的印象。第二天中午，王建国兄邀请八十岁高龄的叶鹏先生并叶师母雅聚，刘先生亦拨冗前来，彼此的了解更进一层。说实话，此前尚觉撰序有些勉为其难，此后便真有责无旁贷之感了。曾子所谓“君子以文会友，以友辅仁”，不亦宜乎？
　　据我并不全面的了解，刘彦卿先生酷爱文史，涉猎广泛，述作并行，允称“杂家”。他不仅曾任中国收藏家协会票证专业委员会副主任、《中国收藏年鉴》分卷主编、《文化河洛》杂志执行主编、《文化收藏》杂志主编，还兼任洛阳市杂文学会会长、洛阳市竹林七贤研究会常务副会长兼秘书长、洛阳市炎黄文化研究会副会长等社会职务，出版过《中国粮票史话》《河南省粮食票证志》《洛阳夹河滩史话》《竹林七贤的洛阳往事》等多部著作。现在的这部《天下洛阳》，正是刘先生“洛阳往事”三部曲的第三部。2014、2015、2016这三年，三部曲每年推出一部，总字数60万字以上，且一部比一部扎实精彩，这对于一位在体制内供职、事务繁杂的公务人员来讲，谈何容易！其中，需要作者付出多少心血和汗水，又可见出作者具有何等非凡的愿心与毅力，恐怕不须辞费。
　　這本书的副标题是“洛阳城外的洛阳往事”，果然与作者以往出版的“洛阳往事”大不相同。这一次，作者把他对洛阳早已浓得化不开的文化情感，挥洒到了大江南北，甚至宝岛台湾。作者通过自费考察，足迹遍及全国大部分省区，他发现，全国范围内，以“洛阳”命名的区县有1个、乡镇8个、行政村和自然村69个、由洛阳演化的地名近40个，另有以“洛”或“洛阳”为前缀的“洛阳名物”数百个。“洛阳”简直无处不有，无时不在！只要看一看下面这个目录，便不难体会作者游历之广、心胸之大、洞见之微！
　　——八闽洛阳、南粤洛阳、台湾洛阳、赣鄱洛阳、江东洛阳、沪上洛阳、之江洛阳、燕赵洛阳、巴渝洛阳、蜀地洛阳、八桂洛阳、云贵洛阳、荆楚洛阳、潇湘洛阳、三晋洛阳、三秦洛阳……
　　这真是一部加强版的“洛阳志”！不惟如此，作者更将浓厚的历史文化情怀灌注在整部书中，有些且行且思的段落，甚至让人想起徐霞客。与徐霞客游记不同的是，作者仿佛一只风筝，走到哪里都有一根红线牵着，那根红线便是洛阳。作者说：“全国像洛阳这样的古都有好几个，如西安、北京、南京等，但像洛阳这样‘遍布全国’的，在全国还是绝无仅有。这绝对不是偶然现象，而是一种特殊的地名文化，也是河洛文化传承的一大特色。”诚哉是言也！
　　阅读此书，不由得人不心生感动和敬佩之情。让我感动的是，作者对洛阳以及河洛文化的由衷热爱，已然达到一种“情痴”境界。作者说：“每当看到有洛阳的地方，总让我兴奋不已；每当听到有洛阳的信息，总会让我蠢蠢欲动。”“小时候，炊烟升起的地方让我心动；现如今，有‘洛阳名物’的地方让我行动。”（《我为洛阳续家谱·后记》）这与我当年着手《世说新语》研究时，只要一见到“世说”二字，便眼睛发亮、怦然心动的经历，何其相似乃尔！一个人的爱有多种，既有具体情欲之爱，亦有抽象精神之爱。爱一本书，爱一个地方，爱一种文化，显然属于抽象精神之爱。当我看到，刘彦卿先生从“洛阳之外看洛阳”，从而感受到一种“天下洛阳一家亲”的普泛意义上的人间情感和文化大爱时，不禁想到古代儒家所说的那句拥有至高精神境界的话——“天下一家，中国一人”。读者或许会问：“天下万家，孰可一之？中国亿众，岂止一人？”其实，这不过是一文化情怀和价值判断层面的表达，当你能推己及人，强恕而行，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，爱吾乡以及人之乡之时，可不就是“天下一家，中国一人”吗？
　　刘彦卿先生正是用儒家的“推恩”观念，开始他的洛阳考察及天下漫游的。他不仅是“河雒郎”，他更是“天下郎”！他用他丰富的文史学识，浓厚的人文情怀，痴迷的乡土爱恋，为我们编织了一幅以空间为经、时间为纬，以名物为骨、人物为筋，以地理为形、文化为神的“天下洛阳图”。我相信，读了这本书，没去过洛阳的读者一定会对洛阳心向神往，去过洛阳的朋友一定会兴起故地重游的冲动，而土生土长的洛阳人呢，怕也一定会涌起生于斯、长于斯、爱于斯、乐于斯的幸福感和自豪感吧！
　　在“人文地理学”这一学科中，“文学地理学”和“文化地理学”两大领域源远流长，备受关注，业已成为一门新兴的人文社会学科。刘彦卿先生的这部《天下洛阳》，无疑应当属于“文化地理学”的范畴。如果要分得再细密一些，可以称之为“城市文化地理学”。而该书的特色在于，其并非仅仅为一个城市做文化宣传或旅游攻略，而是将“洛阳”这一城市文化的符号，聚焦、放大、推扩、皴染，至于家国天下、山川风物和广土众民，这种犹如涟漪荡漾、开枝散叶般的致思理路和写作布局，堪称匠心独运。作者仿佛带着一张写着“洛阳”二字的名片，走遍天下都是家；又仿佛扛着一台对“洛阳”二字分辨率奇高的摄像机，带我们顺藤摸瓜，周游天下，不仅一路惊喜，而且一路自恋！
　　总之，该书融知识性、趣味性、学术性于一体，旁征博引，图文并茂，别开生面，堪称城市文化地理学的当代范本。
　　是为序。
　　（作者简介：刘强，字守中，别号有竹居主人。复旦大学文学博士，现为同济大学人文学院教授、博士生导师。）