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摘 要：童话是儿童成长过程中的一种不可或缺的精神营养，其对儿童的教育具有重大的价值与意义。因此，在儿童教育过程中，家长与教师需要充分重视童话的教育价值，并采取相关策略促进儿童健康、快乐、和谐的发展。
关键词：童话；儿童教育；价值；策略；发展
儿童是童话的存在，童话是儿童的天然精神食粮，是儿童的梦，是儿童的眼里的世界，是对美丽世界的追寻，也是全人类梦幻的智慧。童话固然幼稚，但幼得正常，稚得可爱。只有迷恋过童话世界，童年才会无憾。童话给孩子插上想象这对可以翻飞终身的翅膀，也把善良、智慧、勇敢的种子，播撒到孩童的心灵中。有人说，从小看童话长大的孩子与从没看过童话的孩子有很大不同。前者更具有以善为美，积极健康的人生态度。后者容易过早的用成人的眼光看世界，从小感觉社会很害怕、很恐怖，对其成长只有害处没有好处。其实，失去童话滋养的童年最大的问题是，它意味着失去了一种文化的精神濡染，失去了一个飘逸着芬芳的精神世界。来读读童话吧，让那个童真的、纯洁的、梦幻般的、充满爱的童话世界，帮助我们守护住儿童精神的家园，家长和教师需要去关注童话对儿童的教育价值，让儿童伴随童话不断的健康、快乐、和谐的全面发展。
一、童话对儿童的教育价值
（一）形成儿童的情感的价值
童话以一种儿童可以接受的方式描绘了世界上的一切情感：爱与恨、情和仇、喜和悲、乐与苦、敬和畏等等。儿童在欣赏和感悟童话时获得的情感体验丰富了他们的生活体验， 在肯定或否定的心理反映中他们体会到了喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶、赞赏等等情感体验，这些体验的获得对儿童的个性发展和社会性发展也是很有好处的。
（二）丰富儿童的想象力的价值
想像是在外界刺激的影响下，人们在头脑中通过对先前感知过的事物形象加工改造，形成新形象的心理过程.儿童想像力的丰富是与他内心丰富的情感体验分不开的。童话以其夸张的手法、 比喻的生动、 象征的美妙，往往让儿童流连忘返，同时也激起了他们的想像。心理学研究表明，想像紧密联系着人的心理活动，同时也丰富和深化着心理活动的内容。童话给儿童带来的想像无疑也扮演着这样的角色，在儿童对丑小鸭的遐想中，在对卖火柴的小女孩的同情中，在对动物们的生活的向往中都是儿童的想像在活动。通常，儿童在欣赏童话时经历的是再造想像,而再造想像是走向创造想像的第一步。鲁宾斯坦认为，人的每一种思想，每一种情感，哪怕是某种程度上改变世界的意志动作都有想像的成分，而在想像中儿童的情感也得到了丰富，因为想像总是伴随着情感,并和体验联系在一起的。
（三）培养儿童的道德品质的价值
童话包涵了社会万象，它只是用一种儿童更易于接受的手法表现出来而已，儿童在童话中体验着人类社会的情感，丰富想像力的同时，也在潜意识里对生命价值与道德判断有了初步的印记，而这种印记对他们的影响将是终生的。在儿童期他们的道德观念表现在对是与不是、好与不好的判断， 童话的比喻，拟人手法让儿童喜闻乐见的故事以及故事里的象征意义，都会在儿童幼小的心灵里产生荡气回肠的情感体验。正是在这种体验中，儿童发展了初步的道德情感,对美好事物的喜欢，对可爱的主人公的赞赏，对邪恶的憎恨，对勇敢的崇拜，对仗义行侠的钦佩等等，在儿童心灵的世界里形成了人生最初的道德观念。
（四）锻炼儿童的思维的价值
苏霍姆林斯基给他的学前班(9岁儿童)上的第一节课就是“思维课”（即带他们到大自然中感受自然的美和和谐）。他认为大自然这本书会给孩子上一堂深刻的思维训练课，孩子在与大自然的对话中获得的东西是任何书本和任何课程都无法给予的（因为孩子们不仅是用智慧，而且是用整个心灵来感知周围世界的。）如上所述，童话本质上就是儿童和大自然的对话，在这种对话中，儿童感知了大自然的广袤，感知了大自然中千姿百态的事物之间的联系，从而发展了他们的思维。而思维的发展对儿童语言的发展有着密不可分的联系，思维在儿童的言语中和语言发生关系，在皮亚杰给儿童发展阶段的划分中儿童在幼儿园的时间正好是其发展的第二阶段（即前运算阶段）。在这一阶段前期。儿童开始运用象征符号。他们的思维就是依靠象征符号的创造和语言符号的发现作为条件进行的。而此时儿童拥有的是前概念，到了前运算阶段的后期，儿童进入了直觉思维阶段，这一阶段儿童的思维缺乏守恒性，有泛灵论、 实在论和现象论倾向。童话正好适合了儿童的这种思维特点，并使其朝前前进。从以上论述可以看出，童话对儿童的发展有着重要的发展意义， 具有很浓的教育性。 如果儿童没有因为一个优秀的童话而心醉神迷，没有对一本童话故事爱不释手， 没有为一个童话感动，很难说他拥有一个富于诗意的、美好的童年。 正如苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》中所说的，“没有童话，没有活跃的想像， 孩子就无法生活。 没有童话，周围世界对于他就会变成虽说是美的但却是画在画布上的画了，童话却能赋予这幅画以生命。”
（五）培养儿童的判断力的价值
童话给儿童提供了一种生活的表达方式，也为儿童辨别善与恶、是与非等行为提供了前提，还能教给儿童辨别和应对危险与困难，丑恶与欺骗的能力。儿童在听或读童话时会在无意识层面上获得这些教益，这些教益将深深地埋在儿童的心灵深处。当儿童遇到类似童话中的情景之时，这些童话里的故事情节会从儿童的无意识中解脱出来，儿童能够运用这些教益而促发生成应对这些行为的方法。童话故事《狼和七只小山羊》，可以让儿童学习到在现实生活中需要辨认像 狼”这样不诚信的人，同时形成面对这些不诚信现象时所需要采取的一定的应对策略。童话为儿童在现实中判断和勇敢面对那种不善良行为，果断选择恰当的应对方法提供了许多的教益。
二、童话促进儿童教育与发展的策略
（一）将童话进行有效的分类，精选具有教育意义的童话来教育儿童
童话可以按照不同标准来进行分类。笔者认为，童话按国家分可以分为中国童话与外国童话；童话按教育性分为智育性童话与德育性童话；按读者分为小儿童童话与大儿童童话、成人童话，等等。童话的种类纷繁芜杂，决定了教师在运用童话进行诚信教学时需要进行筛选。根据儿童的年龄特征和心理特征，考虑童话本身的知识渗透性、德育的介人性等问题来设计童话教学，精选那些有利于提高儿童道德品质的童话个案，从而促进儿童道德的养成，提升教育的实效性。
（二）要使儿童理解童话中的情景和现实生活的关系
童话采用比喻、夸张、拟人手法来诠释世界。童话来源于儿童的生活世界，但是又高于儿童的现实生活世界。童话给儿童以幻想和想象的空间，但童话世界并非现实世界，所以在童话教学过程中，教师需要让儿童恰当处理好童话中的情景与现实生活中的实际情景的关系。在童话教学中，教师需要把童话当作真正的日常生活故事来引领儿童认识童话中有关的人和事，明确童话中的“角色”，并指导儿童对这种品质加以评价，从而揭示童话的基本思想，使童话对儿童的感染功能。毋庸置疑，教师在进行童话教学过程中，也需要引导儿童明晰分辨童话中真实的情节和虚构的内容， “使儿童了解幻想中的事物一般不会违背现实世界的自然规律和社会关系”。如童话故事《小红帽》，大家都知道狼是不像人那样学“小红帽”的声音与“外婆”的口吻讲话的，但是童话通过拟人、夸张的手法把狼说成是模仿得惟妙陆肖的，结果把“小红帽”与“外婆”都欺骗了。这些幻想植根于儿童的现实生活世界之中的。现实生活之中就存在一些人，为了得到某种利益，不惜以诓骗、诈术手段来掩饰自己，置诚信原则于不顾。教师在童话教学活动中需要让儿童辨认童话中的情景和现实生活中诚信的关系。
（三）运用网络、电视等信息化手段来推进童话的教育教学
在当今时代，人们将其称为E时代，网络在人们的生活中逐步扮演越来越重要的角色，网络等信息化手段在教育领域中也起着不可替代的位置，将教育的信息化。教育信息化，是指在教育中普遍运用现代信息技术，开发教育资源，优化教育过程，以培养和提高学生的信息素养，促进教育现代化的过程。电视、网络等，作为童话的一种重要载体，教师需要关注与充分应用。当然，在网络中只要到搜索的网站中去搜索还是可以找到很多关于“童话”的网页的。但是，在教育教学中，教师需要充分利用信息化的教学手段，对儿童进行童话的教育教学。
三、结语
“还儿童以儿童世界”，把儿童看作儿童而不是看作“小大人”，让童话成为儿童精神领域的基地，充分珍视与发挥童话对儿童的教育价值，这个是当前中小学教育中需要关切的重要课题，需要家长、教师等教育者重视之。
［参考文献］
［1］王中华.童话：儿童诚信教育的新途径［J］.教学与管理.2006（7）：33-34.
［2］闫春梅.论童话精神的人文意义［J］.忻州师范学院学报.2008（3）：18-19.
［3］覃江梅.童话对儿童发展的价值［J］.教书育人.2003（19）：13.
关键词：童话；儿童教育；价值；策略；发展
儿童是童话的存在，童话是儿童的天然精神食粮，是儿童的梦，是儿童的眼里的世界，是对美丽世界的追寻，也是全人类梦幻的智慧。童话固然幼稚，但幼得正常，稚得可爱。只有迷恋过童话世界，童年才会无憾。童话给孩子插上想象这对可以翻飞终身的翅膀，也把善良、智慧、勇敢的种子，播撒到孩童的心灵中。有人说，从小看童话长大的孩子与从没看过童话的孩子有很大不同。前者更具有以善为美，积极健康的人生态度。后者容易过早的用成人的眼光看世界，从小感觉社会很害怕、很恐怖，对其成长只有害处没有好处。其实，失去童话滋养的童年最大的问题是，它意味着失去了一种文化的精神濡染，失去了一个飘逸着芬芳的精神世界。来读读童话吧，让那个童真的、纯洁的、梦幻般的、充满爱的童话世界，帮助我们守护住儿童精神的家园，家长和教师需要去关注童话对儿童的教育价值，让儿童伴随童话不断的健康、快乐、和谐的全面发展。
一、童话对儿童的教育价值
（一）形成儿童的情感的价值
童话以一种儿童可以接受的方式描绘了世界上的一切情感：爱与恨、情和仇、喜和悲、乐与苦、敬和畏等等。儿童在欣赏和感悟童话时获得的情感体验丰富了他们的生活体验， 在肯定或否定的心理反映中他们体会到了喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶、赞赏等等情感体验，这些体验的获得对儿童的个性发展和社会性发展也是很有好处的。
（二）丰富儿童的想象力的价值
想像是在外界刺激的影响下，人们在头脑中通过对先前感知过的事物形象加工改造，形成新形象的心理过程.儿童想像力的丰富是与他内心丰富的情感体验分不开的。童话以其夸张的手法、 比喻的生动、 象征的美妙，往往让儿童流连忘返，同时也激起了他们的想像。心理学研究表明，想像紧密联系着人的心理活动，同时也丰富和深化着心理活动的内容。童话给儿童带来的想像无疑也扮演着这样的角色，在儿童对丑小鸭的遐想中，在对卖火柴的小女孩的同情中，在对动物们的生活的向往中都是儿童的想像在活动。通常，儿童在欣赏童话时经历的是再造想像,而再造想像是走向创造想像的第一步。鲁宾斯坦认为，人的每一种思想，每一种情感，哪怕是某种程度上改变世界的意志动作都有想像的成分，而在想像中儿童的情感也得到了丰富，因为想像总是伴随着情感,并和体验联系在一起的。
（三）培养儿童的道德品质的价值
童话包涵了社会万象，它只是用一种儿童更易于接受的手法表现出来而已，儿童在童话中体验着人类社会的情感，丰富想像力的同时，也在潜意识里对生命价值与道德判断有了初步的印记，而这种印记对他们的影响将是终生的。在儿童期他们的道德观念表现在对是与不是、好与不好的判断， 童话的比喻，拟人手法让儿童喜闻乐见的故事以及故事里的象征意义，都会在儿童幼小的心灵里产生荡气回肠的情感体验。正是在这种体验中，儿童发展了初步的道德情感,对美好事物的喜欢，对可爱的主人公的赞赏，对邪恶的憎恨，对勇敢的崇拜，对仗义行侠的钦佩等等，在儿童心灵的世界里形成了人生最初的道德观念。
（四）锻炼儿童的思维的价值
苏霍姆林斯基给他的学前班(9岁儿童)上的第一节课就是“思维课”（即带他们到大自然中感受自然的美和和谐）。他认为大自然这本书会给孩子上一堂深刻的思维训练课，孩子在与大自然的对话中获得的东西是任何书本和任何课程都无法给予的（因为孩子们不仅是用智慧，而且是用整个心灵来感知周围世界的。）如上所述，童话本质上就是儿童和大自然的对话，在这种对话中，儿童感知了大自然的广袤，感知了大自然中千姿百态的事物之间的联系，从而发展了他们的思维。而思维的发展对儿童语言的发展有着密不可分的联系，思维在儿童的言语中和语言发生关系，在皮亚杰给儿童发展阶段的划分中儿童在幼儿园的时间正好是其发展的第二阶段（即前运算阶段）。在这一阶段前期。儿童开始运用象征符号。他们的思维就是依靠象征符号的创造和语言符号的发现作为条件进行的。而此时儿童拥有的是前概念，到了前运算阶段的后期，儿童进入了直觉思维阶段，这一阶段儿童的思维缺乏守恒性，有泛灵论、 实在论和现象论倾向。童话正好适合了儿童的这种思维特点，并使其朝前前进。从以上论述可以看出，童话对儿童的发展有着重要的发展意义， 具有很浓的教育性。 如果儿童没有因为一个优秀的童话而心醉神迷，没有对一本童话故事爱不释手， 没有为一个童话感动，很难说他拥有一个富于诗意的、美好的童年。 正如苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》中所说的，“没有童话，没有活跃的想像， 孩子就无法生活。 没有童话，周围世界对于他就会变成虽说是美的但却是画在画布上的画了，童话却能赋予这幅画以生命。”
（五）培养儿童的判断力的价值
童话给儿童提供了一种生活的表达方式，也为儿童辨别善与恶、是与非等行为提供了前提，还能教给儿童辨别和应对危险与困难，丑恶与欺骗的能力。儿童在听或读童话时会在无意识层面上获得这些教益，这些教益将深深地埋在儿童的心灵深处。当儿童遇到类似童话中的情景之时，这些童话里的故事情节会从儿童的无意识中解脱出来，儿童能够运用这些教益而促发生成应对这些行为的方法。童话故事《狼和七只小山羊》，可以让儿童学习到在现实生活中需要辨认像 狼”这样不诚信的人，同时形成面对这些不诚信现象时所需要采取的一定的应对策略。童话为儿童在现实中判断和勇敢面对那种不善良行为，果断选择恰当的应对方法提供了许多的教益。
二、童话促进儿童教育与发展的策略
（一）将童话进行有效的分类，精选具有教育意义的童话来教育儿童
童话可以按照不同标准来进行分类。笔者认为，童话按国家分可以分为中国童话与外国童话；童话按教育性分为智育性童话与德育性童话；按读者分为小儿童童话与大儿童童话、成人童话，等等。童话的种类纷繁芜杂，决定了教师在运用童话进行诚信教学时需要进行筛选。根据儿童的年龄特征和心理特征，考虑童话本身的知识渗透性、德育的介人性等问题来设计童话教学，精选那些有利于提高儿童道德品质的童话个案，从而促进儿童道德的养成，提升教育的实效性。
（二）要使儿童理解童话中的情景和现实生活的关系
童话采用比喻、夸张、拟人手法来诠释世界。童话来源于儿童的生活世界，但是又高于儿童的现实生活世界。童话给儿童以幻想和想象的空间，但童话世界并非现实世界，所以在童话教学过程中，教师需要让儿童恰当处理好童话中的情景与现实生活中的实际情景的关系。在童话教学中，教师需要把童话当作真正的日常生活故事来引领儿童认识童话中有关的人和事，明确童话中的“角色”，并指导儿童对这种品质加以评价，从而揭示童话的基本思想，使童话对儿童的感染功能。毋庸置疑，教师在进行童话教学过程中，也需要引导儿童明晰分辨童话中真实的情节和虚构的内容， “使儿童了解幻想中的事物一般不会违背现实世界的自然规律和社会关系”。如童话故事《小红帽》，大家都知道狼是不像人那样学“小红帽”的声音与“外婆”的口吻讲话的，但是童话通过拟人、夸张的手法把狼说成是模仿得惟妙陆肖的，结果把“小红帽”与“外婆”都欺骗了。这些幻想植根于儿童的现实生活世界之中的。现实生活之中就存在一些人，为了得到某种利益，不惜以诓骗、诈术手段来掩饰自己，置诚信原则于不顾。教师在童话教学活动中需要让儿童辨认童话中的情景和现实生活中诚信的关系。
（三）运用网络、电视等信息化手段来推进童话的教育教学
在当今时代，人们将其称为E时代，网络在人们的生活中逐步扮演越来越重要的角色，网络等信息化手段在教育领域中也起着不可替代的位置，将教育的信息化。教育信息化，是指在教育中普遍运用现代信息技术，开发教育资源，优化教育过程，以培养和提高学生的信息素养，促进教育现代化的过程。电视、网络等，作为童话的一种重要载体，教师需要关注与充分应用。当然，在网络中只要到搜索的网站中去搜索还是可以找到很多关于“童话”的网页的。但是，在教育教学中，教师需要充分利用信息化的教学手段，对儿童进行童话的教育教学。
三、结语
“还儿童以儿童世界”，把儿童看作儿童而不是看作“小大人”，让童话成为儿童精神领域的基地，充分珍视与发挥童话对儿童的教育价值，这个是当前中小学教育中需要关切的重要课题，需要家长、教师等教育者重视之。
［参考文献］
［1］王中华.童话：儿童诚信教育的新途径［J］.教学与管理.2006（7）：33-34.
［2］闫春梅.论童话精神的人文意义［J］.忻州师范学院学报.2008（3）：18-19.
［3］覃江梅.童话对儿童发展的价值［J］.教书育人.2003（19）：13.