【摘 要】
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残唐、五代衰乱,世道人心败坏。人无廉耻,这是最大的惨局。人到底如何活才是真正的幸福,在这个背景之下需要儒家的复兴。也就是说宋儒的兴起是对残唐五代的人无廉耻的一个道
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残唐、五代衰乱,世道人心败坏。人无廉耻,这是最大的惨局。人到底如何活才是真正的幸福,在这个背景之下需要儒家的复兴。也就是说宋儒的兴起是对残唐五代的人无廉耻的一个道德意识的觉醒。本文想以理学的开山鼻祖周敦颐做为研究的对象,想对其思想中的幸福观加以研究,以此来探究理学源头是如何看待幸福的。
Residual Tang, the Five Dynasties, the world’s human heart is corrupt. No one is ashamed, this is the biggest tragedy. In the end how to live is the real happiness, in this context need the revival of Confucianism. That is to say, the rise of Song Confucianism is a moral awakening of the shameless remnants of the Tang and the Five Dynasties. In this paper, we want to take Zhou Dunyi, the founder of Neo-Confucianism as the research object, and to study the concept of happiness in his thoughts, so as to explore how the source of Neo-Confucianism regards happiness.
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