许学夷相关论文
《中兴间气集》基于风雅新颖的选诗标准及才性批评的论诗方法,先认可朱湾故作隐逸的行为,再赞赏其诗具有契合隐者身份的脱俗、含蓄......
明代苏州籍文人袁袠对李梦阳的文学复古思想多有接受,于前后七子之间起到了承上启下的作用。他所倡导的辨体、正变源流等主张,与后......
通常，都说人才必须具备德、学、才、识──其中，论德行，论学养，论才能，内涵比较分明，也好观察和考核，说到“识”呢？什么是“识”，怎样评价一......
中学语文教育工具性与人文性、规范性与个性之争,实为中国文学批评史上反反复复“体制为先”与“性情为先”之争的再次上演。中学......
所谓感性形式，是指诗歌的语言文字以其形、声等物质外壳在空间上的排列组合；所谓理性形式．是指诗歌中的意象、意境，以及情感模式、事理......
徐霞客平生爱好结交友人,尤其爱好结交那些品德高尚、学识渊博的名士硕儒.如当时名闻朝野的华亭陈继儒、漳浦黄道周、东吴文震孟等......
《毛诗正义》释诗曰：“然则诗有三训：承也，志也，持也。作者承君政之善恶，述己志而作诗，所以持人之行，使不失坠，故一名而三训也。”言语之间......
《徐霞客游记》是晚明文章中的一朵奇葩 ,它既受晚明小品文的影响 ,但又不限于小品 ,有它自己的特色。本文把二者作了较为详细的比......
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明代着名学者许学夷的《诗源辩体》标举汉魏诗歌的“天成”，尊奉汉体，对徐祯卿、胡应麟等的极端崇古倾向进行了驳正；同时，他对汉魏......
400年前，也就是明万历三十五年(1607)春天，20岁的徐霞客，由叔岳父许学夷陪同，首游太湖及湖中诸岛和湖畔古城苏州、无锡等地。这是青年......
本文对许学夷诗歌辨体论的研究价值进行了分析。文章认为，就《诗源辨体》而言，“辨体”是该书的核心内容，它不仅仅意味着一种诗歌批评......
本文以胡应麟和许学夷为主要研究对象，辅以历代诗话论著中的观点。企图对晚明这一时段晋诗接受的进行研究，探讨晋诗对中国古典诗歌发......
《诗源辩体》产生于晚明，它的写作的宗旨即是“审其源流，识其正变”。诗歌是发展变化的，所以就有“源”“流”“正”“变”，但不同的人......
明许学夷在《诗源辩体》后集《纂要》卷1中,对宋诗的总体走向作了这样的描述:“宋主变,不主正,古诗、歌行,滑稽、议论,是其所长.其......
明代后期，陆时雍和许学夷对诗趣予以了集中论评与阐说。陆时雍评诗视域较为宽广圆融，对由“才”、“情”、“理”所衍生出的诗趣都体......
<正> 建安时代“俊才云蒸”,邺下聚集了“盖将百计”的文学之士,其中以三曹、七子、蔡琰最为特出,三曹更是处于领袖群英的地位。然......
中唐诗人李贺,以其诗作瑰丽的色彩、惊人的想象和独特的幽冷情凋,在文学史上留下了为后世瞩目的一页。本文拟对李贺的创作和词之间......
许学夷的《诗源辩体》是晚明辨体诗学最具代表性的著作。在书中许学夷用多个诗学术语分析诗作,其中“天成”是其论析汉魏六朝诗歌......
许学夷的汉魏诗史观，受明代七子派相关思想影响较大，但又自觉地对他们的观点予以驳正与补罅，从而在思路与学理上对明代的汉魏诗歌研究......
【正】 一对潘岳的文学创作成就,六朝人普遍给予很高的评价。钟嵘在《诗品》中将潘岳列入上品,视其为太康文学中仅次于陆机的重要......
摘要：许学夷所辨之唐“体”包含两层内容：一为“体制声调”，一为“气象风格”。前者着眼于诗歌的体式规范，关乎声律形式诸方面要素；后者......
近几年来,佛教与文学的关系成为学术界普遍关注的对象:其中,禅宗与王维的山水诗创作更已成为热门话题,一些质量较高的论文相继问世......
明许学夷《诗源辨体》卷二四说：“大历以后，五七言古律之诗流于委靡。贾岛、李贺、卢仝、刘又、张籍、王建、自居易、元稹诸公群起而......
以复古思想为核心的晚明诗论著作《诗源辩体》,历经当代近三十五年的重视和研究后,逐渐确立了它在中国诗歌批评史中的价值和地位。......
在复古派思潮日渐衰微、革新派诗学争鸣一时的晚明诗坛,以一己之力坚守在复古阵营中的许学夷是一个特殊的存在。许学夷虽是一介布......
在明代文学复古运动中,陶诗几乎一直没有得到正确的评价。以李东阳为首的茶陵派虽然确立了陶诗批评的艺术标准,但其后的前、后七子......
文章主要探讨了许学夷有关唐代元和体和宋诗的关系,兼及明代复古派有关宋诗的看法。认为许学夷指出元和体是唐诗发展的一次大变化......
许学夷对不同时代诗歌的评价,往往运用不同的理论概念以突出不同时代的特色和个性风貌.他对初唐诗歌审美特征的揭示,运用的关键术......
许学夷的“声气”之“声”多指诗之声调与音韵、“气”多指诗人的主体之气和诗所呈现的整体之气。他虽认为“气”本而“声”末，但又......
许学夷的《诗源辩体》是晚明辨体学批评的集大成之作。当时“复古”与“反复古”学术思潮争相斗艳,辨体时风颇为盛行。因而许学夷......
唐诗学是明代诗学的主体,七律研究是明代唐诗学关注的热点之一。产生于晚明的《诗源辩体》中的七律论不是许学夷所独创,而是与前代......
许学夷的《诗源辩体》作为明代复古派诗论的集大成之作,其诗学思想基本继承复古派,主张师法汉魏古诗与盛唐律诗,重视诗之体制、格......
许学夷用"兴趣"概括盛唐诗歌的特征,发现盛唐诗歌是由"兴趣"到"意兴"向纵深方向发展,并探析了这两种盛唐精神的文学渊源。这对今天......
许学夷《诗源辩体》中的汉魏诗论可以视为对明代七子派汉魏诗学的总结,而许学夷的汉魏诗学观念又主要是通过对《古诗十九首》的批......
晚明诗论家许学夷以精于辨体著称,其《诗源辩体》通论先秦至晚唐诗之演变。所论汉魏六朝诗部分,力求调和七子派宗汉魏黜六朝与六朝......
作为晚明重要的诗论家，许学夷的诗学论著《诗源辨体》通过调和诸说，围绕“探源”与“辨体”两维度展开论述，对后世诗歌研究及诗学体系......
明代诗论家许学夷的《诗源辩体》是一部集大成的诗论著作。在经历了前后七子的复古思想与公安派、竟陵派反古思潮的斗争之后，许学夷......
许学夷的诗学论著《诗源辩体》是明代诗歌辨体批评的集大成著作,但其对文学史研究的重要参考价值在沉寂三百年之后才得到学界的重......
许学夷与叶燮皆是中国古代著名的诗学理论家,近年来,关于许学夷与叶燮“正变”说的比较研究,风毛鳞角。虽有相关文章涉及,但其研究......
明代是诗歌批评的“集大成”时代,诗歌的评点风气尤为兴盛。至明代中后期,明人对汉魏六朝诗歌的批评留下了相当丰富的资料,广泛涉......
