从伦理反思的视角来看,乾嘉学者从四个方面对传统伦理学特别是宋明理学的道德哲学作了新的拓展:首先,通过批判理学的本体论的德性......

孔子是儒家学派的创始人，同时也是我国古代伟大的思想家，他的人生哲学一直到今天依然广为流传，其门下弟子众多，且有很多都成为了一代大......

《论语》可以说是国学中的经典之作,集中体现了儒学博大精深的思想,在幼儿教学中具有很重要的启蒙意义.那么,《论语》在启蒙教学中......

儒家思想是影响了中国历史发展进程并且产生了世界性影响的中国最重要的思想学派.儒家思想的和谐世界观、“贵中尚和”的理念,对于......

从德性与功利之间关系的变化这一角度来分析,孔子的"为仁"蕴涵着三个层次:可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与......

在礼崩乐坏的春秋时代，孔子对人的存在进行了深刻的反思。他通过对人的生存、人的早期精神生活的追求以及人的群体的思考，建立了自己......

从伦理反思的视角来看，乾嘉学者从四个方面对传统伦理学特别是宋明理学的道德哲学作了新的拓展：首先，通过批判理学的本体论的德性伦理......

近代以来对《论语·先进》“侍坐”章“与点”义趣的诠说依然繁富，绝大多数注家均刻意区别曾皙之志与子路、冉有、公西华之志，同......

孔子在《论语》中的相关言论表明，他在“人性论”问题上有自己的看法。他认为人性构成复杂．包括“为仁”所代表的道德要求、“仁”所......

文章借着对近代以来的《论语》注疏的寻究，结合“中庸”范畴对《论语》“季氏”篇“生而知之者，上也”章义理做了一番深入辨析，并将由......

蔡格是蔡氏九儒第四代儒者,作为朱子门人后学,他的学说可以看成朱子学继续发展的产物,他一生的学问宗旨在于辟佛卫道。在心性论层......

孔子道德学说的实践性要求很强。通过对《论语》一书中“为仁”诸说的分析。可以揭示其中直接或间接渗透着的谋求相应功利的内容，并......

《论语》之《学而》篇第二章的＂孝弟为仁之本＂解为孝悌是实践＂仁＂德的根本;《雍也》篇第十六章中的＂而＂字作＂却＂字解,据此将本章理解为：没有......

...

问孝四章生动记录了孔子因学而教、因材施教的教孝活动,揭示了孝道对于君子成人的奠基意义,是孔子教孝而“立人”“达人”的为仁写......

近代以来对《论语·先进》"侍坐"章"与点"义趣的诠说依然繁富,绝大多数注家均刻意区别曾晳之志与子路、冉有、公西华之志,同时亦留......

"仁"是孔子伦理思想的核心,"为仁"是其道德修养论。孔子以"己"作为道德修养的主体,强调道德修养的自主性、自律性;以"爱人"作为道......

ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......

《大学》中曾提出"明德"、"内外兼修",武德规范已成为历代习武者的标准,在古代的武德中"未曾习武先习德"、"未曾学艺先习礼","德为......

从德性与功利之间关系的变化这一角度来分析，孔子的“为仁”蕴涵着三个层次：可与共学，未可与适道：可与适道，未可与立；可与立，未可与权、在......

<正>从《论语》的记述看,孔子讲求的“仁”一方面须“推己及人”,一方面须“克己复礼”.表面上看,“推已”与’克己”似乎是矛盾抵......

现阶段人们对文化的认知与践行有所不足,这一方面是没有重视终极的精神性,一方面是物质主义、科学主义的盛行。具体到人文理念,前......

＂威仪棣棣＂,乃西周以降君子修养之共同追求。＂威仪＂一词,蕴涵三义：（1）用于规训身体呈现与运作之仪节、仪式;（2）身体之规范化容仪所欲表达之......

<正>颜渊①问仁。子曰:"克己复礼②为仁。一日克己复礼,天下归③仁焉。为仁由己,而由人乎哉?"颜渊曰:"请问其目④。"子曰:"非礼勿......

党的十九大报告指出：＂坚持和平发展,推动构建人类命运共同体。＂这展示了中国共产党为人类作出新的更大的贡献的决心。阳明心学可为构......

在二程（程颢、程颐）看来，“仁”作为儒家追求的道德理想，并非遥不可及，而是体现在日常人伦中的、通过行动可以实现的道德目标，而孝悌就是......