【摘 要】
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《诗经》解释中可以发现比兴循环解释现象.《关雎》一篇从战国中晚期至西汉出现了道德主题的三个不同解释,有由色到礼的戏剧性叙事和以自然物与人事并置的两种解释模型.《毛
【出 处】
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中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会
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《诗经》解释中可以发现比兴循环解释现象.《关雎》一篇从战国中晚期至西汉出现了道德主题的三个不同解释,有由色到礼的戏剧性叙事和以自然物与人事并置的两种解释模型.《毛诗》《郑笺》对《汉广》的解释发生了道德主题和婚嫁主题的冲突,道德主题的强化酿成了主题先行.《毛诗》解《樛木》反转葛藟攀援樛木"比"之古义,将诗篇主题转向樛木主动荫蔽葛藟,完成"兴"义,成为比兴循环解释的典型.陈奂举了《毛传》解诗用"若""如""喻""犹"诸字的很多例子,以证"兴而比"的关系,意在通过比兴循环解释重返自然物与人事并置的平衡关系.对《周易》古经三个卦的分析,证明比兴关系的基本模型为自然物与人事并置,《诗经》之比兴循环解释正是基于此一比类传统.
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