【摘 要】
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蔑视形式以及对蔑视功能的阐释是霍耐特"承认理论"中较具独创性的思考。本文试图从蔑视的基本形式：强暴、权利剥夺、侮辱方面阐释"蔑视"的身体意涵、权利意涵以及价值意涵，并以此为视域审视中国教育的现实。在这种蔑视的教育关系中，不仅儿童的自信受到破坏，自尊遭到重创，而且自重面临失落。中国教育"蔑视"的减轻需要尽快建立教育中的承认形式和构建教育中对蔑视形式的相应管理体系。只有这样，中国教育才能在不断地自我完
【出 处】
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中国教育学会教育学分会教育基本理论专业委员会第十五届学术年会
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蔑视形式以及对蔑视功能的阐释是霍耐特"承认理论"中较具独创性的思考。本文试图从蔑视的基本形式：强暴、权利剥夺、侮辱方面阐释"蔑视"的身体意涵、权利意涵以及价值意涵，并以此为视域审视中国教育的现实。在这种蔑视的教育关系中，不仅儿童的自信受到破坏，自尊遭到重创，而且自重面临失落。中国教育"蔑视"的减轻需要尽快建立教育中的承认形式和构建教育中对蔑视形式的相应管理体系。只有这样，中国教育才能在不断地自我完善中实现螺旋式上升发展。
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中国教育学的变革之路是一条由传统走向现代、由西方化走向本土化的道路。在变革的过程中，新与旧的对立、他者与自身界限的确立是一个回避不了的问题，而这种古今之争、中西之别又似乎是一个时间的困境和问题。透过时间的视角，我们重新审视教育学变革内在的时间逻辑，这些时间的逻辑构成了教育学变革以某些方式所必然发生的依据。这些时间逻辑体现为"时间的新=价值上的进步"、"时间的同质化"、"历史的总体化"。
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