【摘 要】
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随着传统文化的复兴,非物质文化遗产保护的受重视程度日趋增强。“非遗+旅游”开发形式已得到了广泛认可,除非遗本地开发外,异地旅游化开发现象也逐渐增多。传统手工艺是非遗中的一个重要类别,具有较强的旅游吸引力。本文以布尔迪厄文化再生产理论为基础对传统手工艺类非遗异地旅游化再生产形式进行系统分析,探索传统手工艺类非遗异地旅游化再生产的可行性、核心要素及其原理。以台儿庄古城景区内的扎染体验项目为实际案例,分
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随着传统文化的复兴,非物质文化遗产保护的受重视程度日趋增强。“非遗+旅游”开发形式已得到了广泛认可,除非遗本地开发外,异地旅游化开发现象也逐渐增多。传统手工艺是非遗中的一个重要类别,具有较强的旅游吸引力。本文以布尔迪厄文化再生产理论为基础对传统手工艺类非遗异地旅游化再生产形式进行系统分析,探索传统手工艺类非遗异地旅游化再生产的可行性、核心要素及其原理。以台儿庄古城景区内的扎染体验项目为实际案例,分析扎染手工艺的异地旅游化再生产问题,同时为其它传统手工艺类非遗异地旅游化再生产实践提供参考。本文以台儿庄古城景区内的扎染体验项目为研究对象,通过深度访谈与实地问卷调查,结合文化再生产理论与场域理论,诊断台儿庄古城景区扎染体验项目存在的现实问题。围绕游客体验效果及其针对异地旅游化再生产实践的态度、项目实际运营情况、扎染手工艺特点与非遗传承发展等问题,对10名现场体验游客、3名工作人员、3位扎染专家分别进行深度访谈发现:（1）游客对扎染异地旅游化再生产形式接受认可度较高;（2）扎染异地旅游化再生产形式是一种新时代背景下的离散地衍生传承;（3）脱离原生环境的扎染手工艺已发生变形。在访谈调研基础上,又前后分两个时间段共累计11天在扎染体验馆外对223名参观体验后的游客进行现场问卷调查。使用SPSS 21.0对所收集的数据进行相关性、多元回归分析发现:（1）该扎染体验项目对学生群体具有显著吸引力,35岁以下年轻人群参与体验的意愿较为突出;（2）体验过程感知、吸引力感知与体验内容感知对总体效果评价具有显著正向影响,其中体验过程感知情况对总体效果评价影响较大;（3）游客对体验过程及商业氛围认可度较低。基于以上研究得出以下结论:（1）台儿庄古城景区扎染体验项目是具有创新意义的尝试;（2）异地旅游化形式有利于扎染推广传播;（3）在引进扎染手工艺的同时也助推本土文化;（4）旅游场域舞台化展示的意义更多体现于经济利益;（5）异地旅游场域存在对原生文化造成负面影响的风险。基于此,对传统手工艺类非遗异地旅游化再生产提出以下建议:（1）尊重原生文化内涵,守住传统核心技艺;（2）塑造原生文化氛围,保持传统工艺活性;（3）合理推进旅游活化,承担传播传承责任;（4）优化互动体验过程,提升员工专业素养等建议。
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