【摘 要】
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本篇翻译实践报告的撰写基于E·多洛雷丝·约翰逊于2020年出版的《隐秘的身份》（Say I’m Dead）一书,该书是一本多代人的回忆录,通过其家族女性的勇敢历程揭示了美国对于种族混血的态度正在不断地发生着变化。在该部作品中,为了凸显种族歧视现象及对人们产生的影响,作者在词句上使用了大量的前景化语言的表达,使其更能吸引读者的注意,因此,这部作品中的前景化语言的翻译就显得尤为重要。前景化这一提法并不
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本篇翻译实践报告的撰写基于E·多洛雷丝·约翰逊于2020年出版的《隐秘的身份》（Say I’m Dead）一书,该书是一本多代人的回忆录,通过其家族女性的勇敢历程揭示了美国对于种族混血的态度正在不断地发生着变化。在该部作品中,为了凸显种族歧视现象及对人们产生的影响,作者在词句上使用了大量的前景化语言的表达,使其更能吸引读者的注意,因此,这部作品中的前景化语言的翻译就显得尤为重要。前景化这一提法并不新颖,用简单的语言来概括就是,前景化时所使用的语言打破了语言的常规所带给人们的审美疲劳,而这引起了的读者的兴趣。这个概念早先提出时仅仅只是一个雏形,此后应用这个理论的学者越来越多,但是其领域主要是文学,特别是文体学领域。所以,笔者应对因作者故意违反源语常规所造成的前景化现象给予进一步地重视。在本翻译实践报告中,笔者尝试用文体分析法对《隐秘的身份》进行研究,通过归纳总结翻译中遇到的词汇、语音、书写等方面的问题,整理后根据利奇的偏离分类进行分析,并结合前景化语言使用现象及方法,给出解决其中四种语言偏离问题的处理方法,例如直译、套译、零翻译等。笔者通过本篇实践报告,反思本文本中“前景化”语言的意图和价值,并为类似的翻译文本提供可参考的资料。
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本文以流传于山西省阳高县和内蒙古土右旗的二人台牌子曲为研究对象,以两地具有代表性的艺术团体和民间艺人自上世纪60年代以来的数次音乐交流为线索进行切入,在充分认识两地牌子曲自身传承方式和音乐形态规律的基础上,来探讨两者在互动与互鉴中所体现的自我与他者的二元关系。为此,本文第一章在历时中以发源三角区域的概念来重新审视了阳高县、土右旗二人台音乐产生的历史成因和地理背景,并梳理了两者在历史中的交流过程,以
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