南朝顾野王编撰的《玉篇》是我国第一部楷书字典，也是中古时期一部重要字书。《玉篇》经梁、唐两代修订后，又由宋代官方大规模重修流传至今。原本《玉篇》和经宋人重修的宋本《玉篇》是《玉篇》在不同阶段的表现形式，它们在编撰体例、词义训释等方面一脉相承。 本文以原本《玉篇》和宋本《玉篇》的词义训释为研究对象，从辞书学、训诂学角度对二本的释义条例、释义特点、义训差异进行较为系统的比较，并参照原本考辨宋本释义失误之处。前言部分主要介绍《玉篇》的研究概况和版本情况。正文共四章：第一章为绪论，介绍《玉篇》的编撰背景和流变历史；第二章比较了二本的释义条例，重点分析了宋本对原本释义条例的继承和发展、《玉篇》在字书编撰方法方面的演进，并从义项数量、野王案语、释义内容和引用书证这四方面揭示二本的释义特点；第三章主要论及原本和宋本的义训差异，考察后人修订《玉篇》时做了哪些工作，通过二本均收字对应义项的分析比较，初步归纳出后人重修《玉篇》时采用的八种手段，即增字、删字、改字、倒字、合并义项、分化义项、提取关键字和概括总结，认为较之原本，宋本的释义有实用性强、摒除文意、反映当时语言面貌等优点，但也存在着义项重复、释义过简等弊病；第四章主要利用原本校考宋本释义，结合实例指出宋本在合并义项、删削释语、截取关键字词等方面存在的问题，以期有利于宋本的整理和利用。