金裕贞是20世纪30年代韩国较具影响力的代表作家，其作品多以“家庭”为依托来展现小说的时代背景、人物特色、家庭伦理关系、殖民统治下社会怪象等主题。金裕贞“家庭”小说颇受中韩两国研究者的青睐，对其作品中“家庭观、家庭意识、家庭关系”的研究亦逐渐增多。本文在梳理作家成长经历和创作中的伦理书写的基础上，采用伦理学批评方法对其小说中的亲族伦理关系进行探究，进而寻找影响亲族伦理的多重因素，最终揭示隐匿在作品深处的作家对社会的批判意识。　　金裕贞小说主要构筑了三种亲族伦理关系，即“夫妻关系”、“手足关系”和“翁婿关系”。这些亲族伦理关系都经历了从“和谐”到“疏离”、从“矛盾”到“和好”这一书写过程。金裕贞小说大多描写处在殖民地底层的普通人的悲哀与不幸。女性作为被双重压迫的“他者”，不得不以陪酒、卖淫、伪婚等方式为家庭赚取生活费，而殖民地的男性则变得猥琐、无能、无所事事。家庭成员间的感情受现实的贫苦、殖民压榨及道德观念的淡薄等因素影响，从而变得支离破碎，家里只剩下责任、义务。金裕贞笔下的“夫妻关系”是利用与疏离的关系，夫妻解决生活贫困的方式是靠进行“性”买卖，而关于陪酒女型夫妻之间关系的描写是金裕贞小说的一个独特的书写角度。小说中描述的“手足关系”是兄弟姐妹关系，他们既因为血缘关系相互依赖，同时也因为各自的利益及对事物的看法不同产生很多矛盾。“翁婿关系”则是比较松散的一种代际关系，主要描述的是赘婿和岳父之间相互依赖、相互怨恨的关系。　　本文运用伦理学和形象分析学的批评方法，分析金裕贞小说中的亲族伦理关系，进而揭示影响亲族伦理的主要因素，即殖民地统治所造成的贫困、家庭成员角色的转变及传统伦理道德的破坏，并进一步挖掘原因背后的作家无力改变殖民地命运的无奈与反抗。本文在研究视角和研究方法上具有一定的创新性，也在一定程度上为研究金裕贞小说及20世纪30年代韩国小说的研究开辟了新的阐释路径。