【摘 要】
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本文以现代性为文学批评的基点,尝试对和晓梅及其不同阶段的文学作品进行系统化、结构化的研究。在运用文学批评中常见的文本细读、比较研究方法的同时,本文还使用了民俗学与人类学视野下的田野调查方法,就和晓梅的人生历程、日常生活、创作故事及“文学的故土”——丽江古城进行了参与观察和深入访谈,将作家的生命体验和创作观念与作家的文学叙事进行深层次的联结,突破“作家-作品”静态单一的文学批评困境,亦突破少数民族文
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本文以现代性为文学批评的基点,尝试对和晓梅及其不同阶段的文学作品进行系统化、结构化的研究。在运用文学批评中常见的文本细读、比较研究方法的同时,本文还使用了民俗学与人类学视野下的田野调查方法,就和晓梅的人生历程、日常生活、创作故事及“文学的故土”——丽江古城进行了参与观察和深入访谈,将作家的生命体验和创作观念与作家的文学叙事进行深层次的联结,突破“作家-作品”静态单一的文学批评困境,亦突破少数民族文学批评中将作家的民族身份本质化、单一化,以“民族性”遮蔽作家及其创作中深蕴的丰富层次的弊端。通过和晓梅的个人叙事与文学叙事,受现代性影响的和晓梅的民族性是以“向外跳出”的姿态,站在世界性的视点上“向内审视”本民族的,因而在她的作品中,传统与现代是连接的,民族性与世界性是可以对话的,边缘和中心并非简单的二元对立,而是早已相互渗透。此外,无论是在她的民族历史题材还是现代都市题材中,都显示了指向现代性本身的反思与重构。
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