《黄帝内经》开篇《上古天真论》即是关于养生的，充分说明了养生对古人的重要性，现在人们正如书中所言“饮食不节、起居失常”，所以养生更应该引起今人的重视。后世医家亦有诸多关于养生的论述，文学典籍里更是充斥着仙丹秘术，养生本是帝王贵胄、达官贵人的事情，现在也已经“飞入寻常百姓家”，成为人们预防疾病、追求健康长寿的一种重要方式，这也正是几千年前黄帝所言的治未病的初衷，即是为人类的生命服务，不分贵贱。 　　中医理论认为，肾为先天之本，五脏之本，乃一身阴阳之根本所在，《内经》言“生之来，谓之精”，所以肾中精气是我们生命的本源，与人的生长发育及衰老、死亡都有密切的联系。要摄养生命，要想健康长寿，就必须固护肾中精气，肾中精气是我们生理机能的动力之源。可以认为肾是我们生命的根基，养生就是要坚实生命的根基。肾中精气包含肾阴和肾阳。又称元阴、元阳，阴阳失衡是疾病发生的最根本原因，阴平阳秘是中医检测治病成功与否的金标准。所以我们提出养生重在固肾保精。 　　本文通过大量的文献研究指出了固肾保精在养生中发挥的重要作用。全文分为三个部分，即前言、理论探讨、导师思想三个部分。前言简要叙述了养生的重要意义及肾中精气在养生中起到的重要作用，理论探讨分为三部分即养生的含义与内涵，固肾保精的含义与内涵和固肾保精理论与养生的关系探讨，而在固肾保精理论与养生的关系探讨中，详细的论述了肾与生长发育、疾病、衰老、死亡的关系。导师思想主要介绍了导师崔应珉教授的养生理念与思想，导师临证治疗诸多疑难杂病常从肾论治，疗效卓著，这不仅仅是为治疗提供了新思路，也为养生提供新的理论依据。而导师的养生思想主要侧重五方面内容，即修身养性、节欲保精、防胜于堵、补之以味和中年进补说，系统地阐述了导师的养生以固肾保精为要的思想。 　　经以上研究，得出以下的结论：肾中精气是生命起源物质，关系着五脏六腑的形成，亦影响着人体的生长、发育及衰老和死亡。人的一生可以说是肾中精气从产生到消亡的过程，固肾保精是我们健康成长、预防疾病、治疗疾病、延缓衰老及对抗死亡的最大利器。