被誉为二十世纪最伟大的英国50位作家之一的安吉拉·卡特(1940-1992)是一位特立独行的女性主义作家,其作品都致力于探讨女性问题,并形成独特的身体观和主体观,《新夏娃的激情》就是其中一部力作。《新夏娃的激情》既是一部魔幻现实主义小说,又是一部女性反乌托邦叙事,讲述的是冷酷无情的大男子主义者艾弗林(Evelyn)因为迷恋好莱坞影星特丽思岱莎而来到美国被罗敷之地的“母亲”手术改造成新夏娃(New Eve),经由身体的改变和感受,并最终确立女性身份及主体性的魔幻经历。本文运用身体理论以及女性主体性理论分析《新夏娃的激情》中呈现的不同“身体”及艾弗林变性新夏娃的身心历程的文化意义,以期探索安吉拉·卡特的身体观与主体建构之间的内在联系,并进一步挖掘卡特的身体观﹑女性观﹑两性关系及双性同体理想。本篇论文共有六个章节,第一章主要介绍了研究背景、国内外研究现状以及研究的目的、意义及创新点。第二章介绍了安吉拉·卡特的生平以及《新夏娃的激情》一书的创作背景,并介绍了主体性与女性主体性与卡特的身体观。第三章梳理了身体相关研究,从小说中呈现的身体入手,探讨父权文化之下被客体化的女性身体,指出不论是被凝视的特丽思岱莎的身体﹑受虐的蕾拉的身体还是被妖魔化的“母亲”身体﹑“零”的王国里被驯服的女性身体都是基于逻各斯中心的二元对立的结果,这些非主体性的女性身体体现了一种权力运作的关系,是父权文化对女性的建构,规约,控制的结果。第四章介绍了与主体性有关的女性身体理论,研究变性后的艾弗林(新夏娃)经历了对女性身体的拒绝,变性后对两性关系全新的身体体验与反思,与特丽思岱莎心灵与身体的愉悦结合,最终接受女性的身体和身份,重建主体,指出卡特的女性主义思想不是女性与男性的对立,而是经由男女两性身体的融合而体现的双性同体的和谐。第五章重点阐释了卡特的身体主体观,并将卡特的身体主体观及女性思想置于马克思妇女观下进行审视,探讨《新夏娃的激情》中卡特的身体主体观的现实意义,情欲不是唯一追求,人的全面发展还需要精神力量——爱以及各方面发展,并希望能为我国女性的个性发展和处理两性关系带来一些有益的启示。最后一章为结语。